在這次新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下，物資也是極其受關注，其中來自日本的物資似乎特別火，只不過比起物資本身，物資上的字更紅：
日本醫藥NPO法人仁心會、日本湖北總商會、Huobi Global、Incuba Alpha株式會社聯合的物資上寫道：“豈曰無衣，與子同裳”。
日本漢語水平考試HSK事務局的物資上寫著：“山川異域，風月同天”。
豈曰無衣 與子同裳
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這句誕生于抗擊西戎入侵的秦地，出自《詩經·秦風·無衣》。
曾經的秦國弱到不能再弱（所以才有了后來的商鞅變法以圖強），四周又有外敵、諸侯虎視眈眈，尚武的秦人自不會任人宰割，《秦風·無衣》便是秦人同仇敵愾的戰歌之一：
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。
大意：
誰說沒有戰衣？與君同穿戰袍。君王征師作戰，修整我們的戈與矛，與君同仇敵愾。
誰說沒有戰衣？與君同穿衫衣。君王征師作戰，修整我們的矛與戟，與君上陣殺敵。
誰說沒有戰衣？與君同穿裳衣。君王征師作戰，修整我們的甲與兵，與君共赴國殤。
文字有力量。看著這些文字，眼前似乎就有“赳赳老秦，共赴國難”的悲壯。
當今舉國有難，惟有同袍而戰。
山川異域 風月同天
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這8字出自日本長屋親王《繡袈裟衣緣》，收錄在《全唐詩》中：
山川異域，風月同天。
寄諸佛子，共結來緣。
原題注：明皇時，長屋嘗造千袈裟，繡偈于衣緣，來施中華。真公因泛海至彼國傳法焉。
長屋親王，是日本當時的宰相。日本曾多次派遣遣隋使、遣唐使來中原學習，其中長屋親王就是有力的推動者。長屋曾經命人制作千件袈裟，繡這四句偈語在上面，送給大唐高僧們。
這也成了鑒真發心去日本傳法的緣由之一，此后6次東渡，歷經劫難，終不言悔。
抗擊疫情期間，每天甚至每小時都有很多事發生。有的令人動容，有的令人發指。看著這些的心情大概就是下面這張圖：
疫情猶如探照燈，能照亮人心最深處。有人見光死；有人遇光生輝。
那些惡劣的事情確實人神共憤，不少網友不禁爆了粗口，還有不少網友在下面回復“好美的中國話”。
兔子急了也會咬人。人在憤意難遏時來幾句粗口在所難免。但真的該對這樣的話點贊嗎？
對于那些出口成章、娓娓道來的言辭，我們總不吝嗇贊美之辭。但也許人家在日常交談中早已養成了這樣的講話方式。
我曾在日本買東西時掏出了幾枚嶄新的硬幣付錢，收銀員驚呼：“好厲害，像太陽一樣閃閃發光。”
說她在賣弄比喻？我不認。那不過是她日常說話方式而已。
有人脫口而出的也許會是“亮瞎了狗眼”。
正如這次疫情，有人能寫“山川異域，風月同天”、“豈曰無衣，與子同裳”，而我頂多只能寫“加油”。
