? ? ? ?價值觀就是我們所認定事物、辯定是非的一種思維或取向，它體現出人和事還有物一定的價值或其作用；在階級社會中，不同階級有著不同的價值觀念。任何一種思想在沒有被絕對的否認之前，它都會有一定程度上的客觀價值所在，而這種思想的價值取決于它所被認可的程度和意義，這就是我們人對于這種思想的理解和感知。我們生活中經常有這樣的年輕人，他們精力旺盛、興趣廣泛什么知識都懂一點，什么事情都要嘗試一下，可是什么事情都做不精，沒有什么東西是真正擅長的。這就像挖了很多口井，結果一口井都沒有水出來，白費功夫。這樣他們就會覺得無論做多少努力都不如關系來的好，覺得自己沒有遇到好的機會，而產生很多消極的想法，有人可能會說，做事情，時機很重要，所謂天時地利人和。等到最佳時機出現，才事半功倍。這么說當然有道理，但問題是，你可以容許自己等待多久來等一個很好的時機出現呢？要知道所有的等待都是需要成本的，并且當有一個好的時機出現時，你真的有能力識別它嗎，即便你能識別出，你是否做好了準備抓住它呢？既然很可能這些問題的答案不明確，那么就把希望寄托在毫無縹緲的時機上。我們往往生活在渴望中去理解生活的最終意義，卻又懷疑生活的最終意義存在的矛盾之中，在這個互聯網的時代，信息是爆炸的，知識是過載的，觀點是鼓噪的，熱點是速朽的。反過來，專注在一件事情上，精益求精、持之以恒的態度和行動，才能有機會成功。生活中我們因缺乏穩定的價值觀念而對周圍的世界無所適從，卻又必須做出明確的矛盾選擇。人生就像是一道多項選擇題，困擾你的，往往是眾多的選擇項，而不是題目本身。由于缺乏精神的支撐，人的心理承受能力脆弱，無法應對復雜的社會矛盾和變動不居的社會生活，因此才會出現精神病患者的增多。

大多數時候，我們只是粗略地審查易得的、顯然的選項，一旦找到合格的選項后就停止對其他選項的探尋價值觀的特點

價值觀具有相對的穩定性和持久性。他表現在特定的時間、地點和條件下。選擇決定命運，命運選擇的是價值觀，于是，真正決定命運的是一個人的價值觀。價值觀養成的過程中最應該回避的陷阱只有一個:以偏概全。用片面看法來看待整個問題。其實我們在面對人生的過程中會出現很多選擇題，往往選項可能是一個，也可以同時有很多個，那我們比如，我們對某種事物的好壞總有一個看法和評價，在條件不變的情況下這種看法是不會改變的。但是，隨著人們的經濟地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價值觀也會隨之改變。這就是說價值觀也是處于發展變化之中的。價值觀是人形成的一種關于某種價值的觀念，它會一直支配著我們的日常行為和活動。

我們無須期望自己能一步登天，一下子就擁有史懷哲這樣的精神高度，也未必一定要像理念人那樣為人處世，以追求真理為目標，畢竟我們大多數的人還是平凡的普通人。而我只是希望你能在自己現有格局的基礎上，再稍微往上走一步，能夠看到一點更大的天地。

當然也不一定是一周，你也可以想想最近兩周、一個月或者半年，你所做過的最有意義的事。然后，你可以再回憶一下，你在做這件事的過程中以及完成之后你內心的感受。然后你可以問問自己，這件事對你如此重要，是因為什么呢，是因為它讓你感受到了難得的愉悅，還是因為內心的充盈，或者是一種平靜，還是難以自抑的激動？這些最有意義的事帶來的感受，很可能就是你內心深處所追求的東西，由此你可以去思考，以什么作為人生的最高目標，可以讓你長期地、持續地獲得這種感覺。

第一種是積極過去視角，具有這種視角的人總以積極的心態往回看，他們是懷舊的，經常懷念過去美好的事情，珍視親情和友情，對已經擁有的東西懷有感恩之心。但這樣的人容易忽視當下的快樂。第二種是消極過去視角，具有這種視角的人總以消極的心態往回看，他們經常回憶人生中的負面經歷，沉浸在以前的傷害中無法自拔，因而出現心理問題的風險比較大。

第三種是享樂主義視角，具有此種視角的人總以享樂的心態看待當下，他們認為及時行樂是第一要務，回首過去和展望未來都無太大必要，盡情享受當下便好了。他們的幸福感比較高，但出現成癮行為如吸煙、酗酒或暴飲暴食的風險比較大。

第四種是以宿命的觀點看待當下的人，即具有宿命論視角，他們對現時發生的事情感到無能為力，認為一切都是命中注定，自己只能順從和忍受外界的安排。

第五種是習慣往前看、為未來謀劃的人，這種視角被稱為未來視角，他們具有前瞻性，更關注有待完成的目標和任務。為了完成未來的目標，他們愿意舍棄當下的享樂，時間的利用更有效率，因而更容易取得比較高的成就。但是由于一直為未來擔心，所以幸福感并不強。

觀眾在欣賞一幅油畫時，用不同的角度和距離去觀察，會得到截然不同的感受。類似地，對于看不見摸不著的時間，不同的內心視角也左右著我們對它的感知，進而影響著我們對人生的看法。

選擇決定命運，命運選擇的是價值觀，于是，真正決定命運的是一個人的價值觀。我覺得