說到修身，每個人對自己的要求都不同，希望達到的境界也不同。但是方法是可以相同的：首先要格物，就是通過對萬事萬物的認識、研究后獲得知識。

古人把他們的智慧用文字流傳下來，是被不計其數的人驗證過了的真理，在真理面前我們人人平等。所以無所謂誰可以學，誰不可以學，普通人最應該學。

在《大學》里這樣說：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

古人通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識；獲得知識后意念才能真誠；意念真誠后心思才能端正；心思端正后才能修養品性……

古人修身的方法同樣適用于當下的我們，因為那是真理。

仔細看看儒家對正心的解釋，對于我們普通人來說，這就是一種對待生活的態度：使自己的知、情、意與外界融合。也自然地會與自己面前的事物融合。能做到這些，也就能不“心不在焉，視而不見、聽而不聞”了。

正所謂“其心正，不令而行；其心不正，雖令不從。”這句作為領導者的箴言，同樣適用我們普通人。