在梁曉聲未進會場之前，滿腦子都是對他記憶的碎片……
他的小說《知青》《雪城》。
他的散文《我最初的故鄉(xiāng)是書籍》。
他小時候家境極其貧窮，因為新棉襖給火燒一個洞而被父親打了一巴掌，其后三天沒能說出一句話而烙下了短暫性口吃的毛病。
他小時候靠著鄰居收破爛的大爺帶來的那些“破爛”書，硬是讀出了生活的希望，鑄就了一個“作家”的夢想。
最清晰的是他對“文化”的解讀——“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為他人著想的善良。”……
我的腦海像過電影一樣閃現(xiàn)著關(guān)于梁曉聲的故事過往，尤其他的“文化”內(nèi)涵，我竟然一字不落地在心里數(shù)出來。
我也不知道這些記憶的碎片是什么時候存下的，我更不知道它們依然還儲存在大腦的某個角落，但是，我知道，在我要見到梁曉聲的時候，它們都一股腦兒的從記憶里跑出來了。
看來讀過什么忘記了，和什么都沒讀真的不一樣啊。
看著梁曉聲被簇擁著走進會場，我的心里竟也激動得很，一股親切感油然而生。梁老師個子不高，鬢發(fā)已白，戴著棒球帽，肩上掛著一個帆布包，這個形象不像我想象中的那個大作家，倒更像是一個樸實得不能再樸實的鄰家老大爺。
“素樸，天下莫能與之爭美！”梁老師應(yīng)該是個好例子吧。
講座開始，梁老師的聲音小而輕，但聽起來清晰明了。他從陶西平教授的傳統(tǒng)文化引入，因為在他之前，陶教授剛剛講過《傳統(tǒng)文化與寫作教學(xué)》。
梁老師坦率地說：“在成長的歷程中，小學(xué)到下鄉(xiāng)，我所經(jīng)歷的絕對不是傳統(tǒng)文化，我根本沒有從傳統(tǒng)文化中獲取什么，我知道孔子孟子是從文盲的父母嘴里聽來的，我都不知道在1949前以前還有那么多那么多的文化……”
那些貧窮，那段沉重的歷史就這樣被梁老師拎了出來。
但他依然感謝那個年代，正因為那個年代才讓他明白，人在生活中該守住什么！自私的，利己的，冷漠的，耍權(quán)謀的，當一個人成為這樣的人時，人的意 義在哪里？
所以無論時隔多少年，人性的善德不能忘記。
正如孔子所言：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善”。
后來梁老師又談到《山海經(jīng)》與《時間簡史》，談到中西方的考試內(nèi)容，談到了由來已久的中國教育現(xiàn)狀。
“教書是容易讓人懈怠的職業(yè)，你的知識又增長了沒有？”
面對著梁老師的發(fā)問，我感到很欣慰，在為人師的路上，我沒有懈怠過，在忙碌的生活中我依然和孩子一樣熱愛著新的知識。
記得雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣理解教育：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
但前提是，你要是一棵樹，你要是一朵云，你要有一個好的靈魂。
今天，在梁老師的講座里，我又一次得以清洗自己的心靈，我愿意繼續(xù)帶著孩子們行走在通往“文化”修行的路上——
“根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；無需提醒的自覺；以約束為前提的自由；為他人著想的善良。”
就讓我為梁老師也唱一遍“曾經(jīng)”，祭奠那一代知青人的青春歲月：
絢麗的青春之槳，
劃出人生的層疊波瀾。
一代人的追憶，
蕩滌難以平靜的心田。
難忘那蒼茫歲月，
吶喊著溫暖的春天。
磨練伴隨著無怨無悔，
展開人生的風(fēng)帆。
我們曾經(jīng)用身軀親吻精神的花瓣，
我們曾經(jīng)用心靈編織理想的花環(huán)。
我們曾經(jīng)用微笑面對命運的挑戰(zhàn)。
我們曾經(jīng)用歌聲唱響美好的期盼。
夢里的晶瑩淚光，
閃耀你我曾經(jīng)的容顏。
風(fēng)雨中的思念，
一路相伴著過往流連。
那里有雪野大地，
那里有戰(zhàn)友的生死相牽。
那里有山村大川，
那里有父老鄉(xiāng)親的惦念。
我們曾經(jīng)用身軀親吻精神的花瓣，
我們曾經(jīng)用心靈編織理想的花環(huán)。
我們曾經(jīng)用微笑面對命運的挑戰(zhàn)。
我們曾經(jīng)用歌聲唱響美好的期盼。
我們用歌聲唱響心中的永遠。
