常有人問國產(chǎn)劇和日韓劇的差距到底在哪里，這個問題的答案足夠湊滿一篇畢業(yè)論文，簡言之，差距是全方位的。
為響應(yīng)號召剛把珍藏三年的樂天瑪特2元優(yōu)惠券付之一炬的小編自然是個識時務(wù)有分寸的愛國好青年，怎能抓著“差距”不放？！
所以今天我們不談“差距”，只談“差別”。
從場景布置看中日韓三國偶像劇的藝術(shù)造詣
日本最為當(dāng)今亞洲最發(fā)達(dá)的國家，其文化產(chǎn)業(yè)也不可否認(rèn)地處于領(lǐng)先地位。
日本對其自身文化的承載力是有信心的，他們不追求宏大的感官體驗，但講究精致、自然、實用的理念，就如日劇中居家布置風(fēng)格，不浮夸、不豪氣，但卻悄無聲息地令你接受，并形成很高的識別度。
溫馨的暖色系燈光
真實的家庭布局
有限卻僅僅有條的空間利用
你很容易通過這樣風(fēng)格化的布景中認(rèn)出這是在日本，這也是日本文化輸出的一大成功之處：在我們更多的選擇“拋棄”的時候，他們選擇“保留”。
日本的審美崇尚自然和禪意。日本禪宗信奉“簡易的優(yōu)于復(fù)雜的，幽靜的優(yōu)于喧鬧的，輕巧的優(yōu)于笨重的，獨特的優(yōu)于龐雜的”。而這些觀念也很好地滲透進(jìn)了日劇的場景布置中。
大量運用米白色、原木色、淺灰色等，克制色彩的濫用，通過采光讓居室先得溫馨；運用木質(zhì)家具，要求在簡約利落的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出和諧自然的視覺感受；對空間合理利用，小而不擠，多而不亂。
這些生根于日本家居文化里的點點滴滴都在日劇中原模原樣地得以還原。毫不夸張的說，我們可以從日劇中的家居布景看到真實的日本，感受真實的日本文化。
雖然一口一個“呆韓民古（????）”的韓國人民吃飯就泡菜、電話用三星、車子開現(xiàn)代，但似乎并沒有熱衷于將“韓國文化”的精髓澆筑于韓劇的場景中。
話不多說來看房~
一個字——“壕”
還是一個字——“壕”
如果說日劇的家居場景展現(xiàn)的是日本，那么韓劇里的……你告訴我這是迪拜、阿布扎比或者隨便哪個山西煤老板宅邸，我都信！
一個字概括韓劇家裝風(fēng)格，那就是“壕”。動則幾百上千平的豪宅，各式混搭風(fēng)的室內(nèi)裝飾，靠PS撐場面的陽臺光景…但是，刨去日益雷同的明星臉，你拿什么證明這是韓國？
而《藍(lán)海》中李敏鎬和全智賢上演的閣樓男女套路，也向世人印證了女↑男↓（你想歪了我不負(fù)責(zé)）有利于感情發(fā)展……
當(dāng)然，沒有韓國特色并不是什么“殺無赦”的大罪，畢竟成功創(chuàng)造出“初雪要XX”、“炸雞配啤酒”這樣的現(xiàn)代營銷文化，就夠韓國偶像劇從業(yè)者們吹幾年的了。
最后到了讓我歡喜讓我憂的大天朝偶像劇。雖然國產(chǎn)古裝劇中像來自戰(zhàn)國的帛書拓片（最早的拓片唐宋時代才有）、滿屋子擺設(shè)的唐三彩（唐三彩是陪葬品，相當(dāng)于現(xiàn)在祭祀燒的紙房子、紙車等）這樣的無腦場景比比皆是，但真正被常掛嘴邊時刻吐槽的“車禍現(xiàn)場”還得數(shù)偶像劇。
不談劇本、臺詞、演技這些已經(jīng)被吐爛了的東西，光是各種不走心的場景設(shè)計就足夠讓人噴到根本停不下來。
高逼格奢華公舉宿舍
當(dāng)然你說劇組懷揣一顆公舉心傲嬌呈現(xiàn)一個高大上的奢華宿舍我真的沒意見，但是，這過氣城鄉(xiāng)結(jié)合殺馬特混搭風(fēng)地磚樣式和這裝嫩婊砸粉+裝X不友好白的配色到底是神馬鬼？這種自帶美圖秀秀阿寶色濾鏡的布景除了營造出假大空的違和氛圍，并沒有任何實質(zhì)意義，更別提美感。
家具城戀愛現(xiàn)場
還有像《美人為餡》這樣山寨樣板房式的場景，你不說我還以為他倆在家具城里談戀愛。毫無景深和生活感的布景，讓人無法產(chǎn)生演員表演意外的聯(lián)想和認(rèn)同感，這也是國產(chǎn)偶像劇缺乏人情味和煙火氣，叫人出戲的重要原因。
天朝尚處農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的過度時期，文化自信還沒有建立起來，更沒有形成統(tǒng)一的、成熟的審美體系，加之地大物博導(dǎo)致文化層面的良莠不齊，難免出現(xiàn)“落后生產(chǎn)力不能滿足人民需求”這樣的矛盾。
值得肯定的是，如今越來越多的國產(chǎn)劇愿意在服化道上下功夫。雖然我們離成熟的影視工業(yè)體系還有好些年的距離，但只要方向是正確的，我們就還有期待的道理。說不定在幾年后，我們就能看到不再充斥著山寨樣板房氣息的國產(chǎn)偶像劇。
作為觀眾，我們能做的是包容差別，正視差距，吐槽僅為博君一笑，跨過眼前的茍且，我們還有詩和遠(yuǎn)方。
