提筆寫起這個話題的時候，我的內(nèi)心是沉重的，不是因為卡瓦伯格的高聳雄偉，而是因為它所傳遞著的一種信仰和文化。
卡瓦伯格，大家所熟知的另一個名字：梅里雪山。這里有四季終年不化的冰雪，也有世外桃源般的雨崩。
當(dāng)然，在卡瓦伯格的山腳下，還生活著這樣一群藏民。他們信奉藏傳佛教，將卡瓦伯格視為心目中的神山，已經(jīng)不知多少年。
每年他們都會舉行一次轉(zhuǎn)山活動，全村人放下各自的營生，集體圍繞著卡瓦伯格走上一圈。這是對信仰的一種尊重，也是對卡瓦伯格的一種敬畏。
卡瓦伯格之所以神秘，還有另外一個原因，至今仍是處女峰。喜愛登山的朋友一定知道處女峰的意思，那就是從未被人類的腳印征服過的山峰。
卡瓦伯格海拔不過五千多米，遠(yuǎn)比世界上超過八千米的那些山峰要矮的多。但那些山峰很多都被人類征服過，可卡瓦伯格從未被人類征服過。
看過一個紀(jì)錄片，觸目驚心地講解了一場浩浩蕩蕩的征服神山的登山活動。當(dāng)年由日本京都大學(xué)登山隊聯(lián)合中國登山隊與中方，簽訂了一個為期五年的登山合同。這五年內(nèi)只能允許他們來征服這座神山。
可當(dāng)他們到達(dá)這里的時候，發(fā)現(xiàn)情況遠(yuǎn)比那些七八千米的神山要復(fù)雜的多。第一個就是氣候變化的原因，這里的天氣變化十分迅速，很可能早上大晴天，過了一個小時就有那么一場小雨，借著又是大晴天。
當(dāng)然這不是最主要的阻礙，最大的障礙那還要算是人的阻礙。當(dāng)?shù)厝藢⒖ㄍ卟褚暈樯裆剑F(xiàn)在一幫人要用自己的雙腳來踐踏自己的神山，他們當(dāng)然不會答應(yīng)。
幾經(jīng)周折后，政府人員出面，這才平息了當(dāng)?shù)厝说姆磳π袨椋?dāng)?shù)厝瞬]有承認(rèn)他們就可以登山。
在登山隊登山前夕，當(dāng)?shù)厝俗园l(fā)組織了一場轉(zhuǎn)山活動，村民們一個個心中都懷揣著信仰，眼中喊著熱淚。他們嘴里默念著：“卡瓦伯格，卡瓦伯格，我親愛的母親，你若讓他們得逞了，我們今后再也不拜你了。”
就這樣，帶著當(dāng)?shù)厝说姆磳η榫w，登山隊幾十人人一起走上了一條不歸路。當(dāng)天的天氣情況良好，他們也信心滿滿，按照慣用的登山套路，他們步步為營。
似乎一切都順風(fēng)順?biāo)渲幸徊糠秩肆粼诹撕０嗡那Ф嗟臓I地扎營，剩下二十七人全都繼續(xù)往上攀爬。當(dāng)天夜里一場風(fēng)雪飛馳而過，二十七人無一幸免。
對講機中發(fā)出嗡嗡的轟鳴聲，扎營在下面的登山隊員知道出事了。申請多方援助后，政府終于派來了直升機搜救隊，但卻一無所獲。
二十七名登山隊員全都?xì)屆ㄍ卟瘛５诙欤鞖庖琅f晴朗，可剩下的登山隊員的心情卻布滿陰霾。
當(dāng)?shù)卮迕穸颊J(rèn)為卡瓦伯格顯靈了，真正的神山是永遠(yuǎn)不會讓無知者踐踏的。這次山難的背后到底隱藏著什么，我們不得而知，但多年后，在卡瓦伯格山腳下發(fā)現(xiàn)了許多登山隊員的遺留物品，當(dāng)然還有牙齒指甲之類的殘骸。
它們被一堆一堆分好了位置，就像是有人故意這么擺放的一樣。五年期限即將到期的時候，日本京都大學(xué)登山隊認(rèn)為，再不征服卡瓦伯格，這輩子都將沒有機會，而且他們要完成那二十七名登山隊員的遺志。
隊伍再次浩浩蕩蕩地開入了卡瓦伯格，這次村民顯得十分淡定，他們似乎確信，這幫人是不會登上卡瓦伯格的。
當(dāng)天天氣晴朗，完全看不出任何氣候的變化。登山隊員們一個個信心滿滿地帶上裝備，攀登高峰。
可到達(dá)四千多米高峰時，突然之間烏云密布，狂風(fēng)呼嘯，風(fēng)雪不止，氣象臺也迅速發(fā)來消息，證明氣候的異常變化。
日本登山隊隊長淚流滿面地宣布，全體成員全部撤出卡瓦伯格，并承諾永生永世都不會再有征服卡瓦伯格的行動。當(dāng)?shù)巧疥爢T全都撤離后，卡瓦伯格再次晴空萬里，他們都說這就是命。
自此，政府也頒布條令，作為藏民族的神山，卡瓦伯格永遠(yuǎn)不允許任何人攀登最高峰。
藏民族的文化，可謂是全世界最為神秘的一種文化。他們對佛教有一種近乎極端的信仰。每家每戶，每個人從出生到死去，其目的似乎就是為了信奉佛教。
他們將家中幾乎全年的收入全都供奉給寺廟，自己家里過的十分清貧，但每一座藏傳佛教的寺廟永遠(yuǎn)都是那樣的金碧輝煌。
有些朝圣者，更是一步一叩首，不遠(yuǎn)萬里到朝圣的地方頂禮膜拜，很多人病死在了路上，很多人渾身是傷，這一路估摸著要走一年多，可他們從未停下腳步。
從他們的虔誠，可以知道，這就是他們對待信仰的方式。也許很多人都不會理解，他們用一生，用一代又一代人的一生來供養(yǎng)信仰。我也不是很理解。
直到有一天，我深刻體會到他們對信仰，就像我們對待金錢一樣執(zhí)著。
從麗江出發(fā)，行程五個小時，到達(dá)香格里拉。在獨克宗古城吃了當(dāng)?shù)胤浅Ｓ刑厣乃钟筒琛⑶囡炦€有牦牛肉。
香格里拉這座城市極具異域風(fēng)情，在這里，我們可以看到富有藏族特色的建筑物，品嘗到藏族人特有的美食。當(dāng)然，最重要的還是來看看當(dāng)?shù)氐奈幕?/p>
這里有世上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，傳說扶著它轉(zhuǎn)一圈，也就是念了十萬八千遍經(jīng)文。距此不遠(yuǎn)有一座號稱小布達(dá)拉宮的松贊林寺。
這里跟布達(dá)拉宮一樣，都是藏傳佛教的圣地。在這里我看到很多年僅七八歲的小沙彌，穿著一件紅色的袈裟，在街頭巷尾緩步前行。
他們不爭不吵，不鬧不驕，似乎一切都那么的平靜。我終于感受到信仰的力量。在當(dāng)?shù)厝说慕榻B下，從出生開始，藏族的孩子就會被送去寺廟，由活佛賜名，自此，孩子就算入了佛教，這一家人便要永生永世供奉寺廟。
松贊林寺的風(fēng)光非常好，從上往下看，可以看到一片湖泊。湖泊里倒映著松贊林寺的全貌，湖泊的對岸就是神秘的天葬臺。
對于藏族人的這種習(xí)俗，我不敢過多評價，當(dāng)聽到天葬臺的真實故事時，我的內(nèi)心好幾天都沒有平靜下來過。
在這里，只有那些有德行的人才能成為天葬師。藏族人家中有人死去的話，前一天晚上，天葬師便會夢到這個行將死去的人，據(jù)說這一點任何科學(xué)都無法解釋。
對于天葬的習(xí)俗，如果正在吃飯的朋友就先不用往下看了，可能會引起一些不適的癥狀。
天葬師的職責(zé)就是，劃著小船，將尸體帶到天葬臺進(jìn)行肢解。據(jù)說他們對人體的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)十分熟悉，所以不費吹灰之力，便可以將一個完整的人肢解成一塊一塊的。
這些被肢解的尸體，則留在天葬臺上，等待著天上的禿鷹來吃。傳說，這樣死去的人的靈魂就會伴隨著禿鷹一起飛升上天堂。
過去我認(rèn)為，所謂信仰，不過是禁錮靈魂的一種力量。現(xiàn)在看來，有一種信仰，叫藏傳佛教，有一群信徒，叫藏民。
從靈魂到肉體，從出生到死亡，你的一切都跟信仰脫離不了干系。
當(dāng)?shù)赜袀€小伙子給我講了一個故事。松贊林寺的大殿當(dāng)中有許許多多的長壽燈，這些長壽燈內(nèi)燃燒的燃料都是牛油。
他們當(dāng)?shù)赜幸环N習(xí)俗，就是朝圣的時候，都要點上一盞燈一路走來。可在過去，很多人都點不起這種燈，于是他們便將小拇指用繩子死死勒住，直到?jīng)]有了知覺后，將小拇指點燃，一路走向寺廟朝圣。
直到走到寺廟后，用小拇指上的燈火點燃寺廟內(nèi)的長壽燈，這才算是一次朝圣。我聽了這個故事幾乎有些反胃，想起了不少人前往卡瓦伯格時，跪死在了路上的情景。
可小伙子說，他是走出去過的人，在外面走了一圈后，再回來，發(fā)現(xiàn)，信仰實在太重要了。外面的世界已經(jīng)到了完全沒有信仰的地步，只要為了錢，為了名利，什么事情都做得出來，可藏族人永遠(yuǎn)都做不出那些事情。
他說，每一代人的虔誠都是為了子孫后代修福報，現(xiàn)在世上最貴的花是藏紅花，世上最貴的草是冬蟲夏草，世上最貴的狗是藏獒，世上最貴的畫是唐卡。。。外面的人視為珍寶的東西，藏族人每家每戶都有。
我的心再次被觸及，藏族實在是一個十分神秘而值得尊重的民族，或許只有置身于藏區(qū)，我們才能感受到真正的自我，問問自己，為什么而活，怎么活下去。
