什么是“不確定性”？
1.黑天鵝是哪種不確定？
預(yù)測(cè)包含兩種不確定性。
第一種是“偶然不確定性（Aleatoric uncertainty）”， 也叫統(tǒng)計(jì)不確定性。它的意思是在給定模型的情況下，在模擬的過(guò)程中出現(xiàn)的不確定性有多大。我不能給你準(zhǔn)確的結(jié)果，但是我能給你一個(gè)準(zhǔn)確的概率。
第二種是“認(rèn)知不確定性（Epistemic uncertainty）”，也叫系統(tǒng)不確定性。意思是說(shuō)你這個(gè)模型可能不對(duì)。因?yàn)橹R(shí)不確定性而預(yù)測(cè)不準(zhǔn)，那就是我考慮不周，是我缺少重要的認(rèn)知。
什么叫“黑天鵝”呢？黑天鵝說(shuō)的是認(rèn)知不確定性。明知道登山有一定的危險(xiǎn)，有人還非得登山，結(jié)果摔死了 — 這不叫黑天鵝，這叫運(yùn)氣不好。反過(guò)來(lái)說(shuō)，2008年金融危機(jī)則可以稱(chēng)為一次黑天鵝事件，因?yàn)閷?dǎo)致金融危機(jī)的一系列連鎖反應(yīng)，這個(gè)機(jī)制不在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的預(yù)測(cè)模型之內(nèi)。
2.量子力學(xué)的“不確定性原理”
粒子，既在這里，也在那里。
其他性質(zhì)也是這樣，一個(gè)電子的自旋，可以是正和負(fù)的疊加態(tài)，既是正的，也是負(fù)的。當(dāng)你觀測(cè)的時(shí)候，有一定的幾率觀測(cè)到正的，一定的幾率觀測(cè)到負(fù)的。在你觀測(cè)之前，它既是正的也是負(fù)的。
在觀測(cè)之前，你不能確定它在哪里。你一觀測(cè)，疊加態(tài)坍縮了，你才得到一個(gè)確定的“正的自旋”，或者“在左邊的縫”。
量子力學(xué)是“既在這里又在那里” —— 不僅僅你測(cè)不準(zhǔn)，而是觀測(cè)之前根本就*不存在*一個(gè)特定的位置。
這就是為什么，后來(lái)中國(guó)的物理書(shū)都把“測(cè)不準(zhǔn)原理”改稱(chēng)為“不確定性原理” —— 事實(shí)上英文本來(lái)就是 uncertainty principle.
“不確定性”會(huì)導(dǎo)致什么？
1.迷信
漁民進(jìn)行宗教儀式、運(yùn)動(dòng)員追求好運(yùn)氣、鴿子做多余的動(dòng)作，有的是指望神，有的是靠自己，但是本質(zhì)上體現(xiàn)了同樣一種思維 —— 那就是在面對(duì)不確定性的時(shí)候，人們總想做點(diǎn)什么事情來(lái)干預(yù)一下。
這有點(diǎn)像是做科學(xué)實(shí)驗(yàn)，只不過(guò)實(shí)驗(yàn)結(jié)果永遠(yuǎn)都是這么做有時(shí)候好使有時(shí)候不好使。
明知道做了也不一定好使，但是我們還是要做，因?yàn)椴蛔鲂睦锞筒惶?shí) —— 這就是迷信。
2.強(qiáng)加紀(jì)律
面對(duì)不確定性的一個(gè)辦法是給自己強(qiáng)加一些嚴(yán)格的紀(jì)律。有研究發(fā)現(xiàn)，1920年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)比較好的時(shí)候，人們更愿意去那些比較自由的教堂。等到1930年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，去教堂的人數(shù)不但增加了，而且他們?nèi)サ酶嗟氖浅錆M(mǎn)教條主義的教堂。
3.尋求陰謀論
越是經(jīng)濟(jì)不行，社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期，人們?cè)綗嶂杂诟鞣N謠言和陰謀論。日子越是充滿(mǎn)不確定性，我們?cè)揭プ∫稽c(diǎn)確定感。哪怕是確定的壞消息都是好消息。
4.貧困病
貧困的本質(zhì)是生活壓力和不確定性。貧困帶給人的壞影響不僅僅是心理上的，也是生理上的，而且新研究似乎表明，這種影響能夠遺傳。
5.制定目標(biāo)
也許人制定目標(biāo)，是因?yàn)槿藢?duì)目標(biāo)，有一種心理需求。
登山者愛(ài)說(shuō)“因?yàn)樯骄驮谀抢铩保@個(gè)意思就是說(shuō)我登山不是為了賺錢(qián)也不是為了出名，登頂就是我的終極目標(biāo) —— 人生總得有點(diǎn)意義對(duì)吧？他們是這么說(shuō)的也是這么做的。用幾年的時(shí)間訓(xùn)練，投入重金做各種準(zhǔn)備，一旦正式攀登，哪怕天氣突然惡化也不愿中途放棄，寧可違反規(guī)則也要登頂！我們看珠穆朗瑪峰登頂路線(xiàn)旁邊倒下的一具具尸體，他們到底是怎么一種境界？
只有心理學(xué)家能理解他們。心理學(xué)家分析，對(duì)這些不顧一切登頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，“目標(biāo)”已經(jīng)不僅僅是目標(biāo)了，“目標(biāo)”已經(jīng)成了他們的自我身份認(rèn)同。
我為什么？—— 因?yàn)樯骄驮谀抢铩?/p>
我是誰(shuí)？—— 登山者。
有了登頂這個(gè)目標(biāo)，我生活中一切事物才有了方向，我才能好好活下去。
心理學(xué)家說(shuō)，這些人之所以如此重視目標(biāo)，是因?yàn)樗麄儜峙隆安淮_定性”。當(dāng)生活有了明確目標(biāo)的時(shí)候，你一切都可以按照這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)，可以指定詳細(xì)的計(jì)劃，每時(shí)每刻都知道自己該干什么。你可以忽略一切與這個(gè)目標(biāo)無(wú)關(guān)的東西，外界再怎么動(dòng)蕩都與你無(wú)關(guān)。這是一種什么體驗(yàn)?zāi)兀磕愕母杏X(jué)會(huì)特別好，覺(jué)得生活特別充實(shí)，每天很有干勁。
怎么應(yīng)對(duì)“不確定性”？
1.見(jiàn)機(jī)行事，隨其自然，沒(méi)有機(jī)會(huì)就不要硬做，機(jī)會(huì)來(lái)了就放手大干。世界非常復(fù)雜，本來(lái)就充滿(mǎn)不確定性，而且不可能?chē)戕D(zhuǎn)。
人生當(dāng)然可以有一個(gè)大的努力方向，但是不應(yīng)該給自己設(shè)定特別具體的硬性目標(biāo)。你的人生哲學(xué)必須考慮不確定性，隨時(shí)應(yīng)對(duì)機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)：
*不要只問(wèn)自己想要什么，還要看看自己手里有什么工具和條件。不顧條件憑空設(shè)定目標(biāo)，就是妄想。
*決定做一件事的時(shí)候，先別想成功了是多大的成就，先想想如果失敗，這個(gè)損失你能不能承受。
2.一個(gè)東西的信息量的大小取決于它克服了多大的不確定性。
比如現(xiàn)在有一個(gè)人，生活非常規(guī)律，平時(shí)就出現(xiàn)在四個(gè)地方：家里、公司、餐館、健身房。如果我雇你做特工，幫我觀察這個(gè)人，隨時(shí)向我匯報(bào)他的位置，那你每次給我的信息無(wú)非就是“家里/公司/餐館/健身房”四選一 —— 即使你不告訴我，我也有四分之一的把握猜對(duì)。所以你給我的信息價(jià)值不算太大。
可是如果這個(gè)人全世界到處跑，今天在土耳其明天在沙特阿拉伯我完全猜不到他在哪，那你給我的信息可就非常值錢(qián)了。
你的信息出來(lái)之前，這個(gè)人的位置對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種不確定性。你的信息，克服了這個(gè)不確定性。原來(lái)的不確定性越大，你的信息就越有價(jià)值。
信息論的價(jià)值觀是要求選擇權(quán)、多樣性、不確定性和自由度。我們不只想老老實(shí)實(shí)地活著，我們還想活出“信息”來(lái)。
高手怎么應(yīng)對(duì)“不確定性”？
1.戰(zhàn)勝認(rèn)知偏誤
人的大腦非常不善于處理不確定的信息。職業(yè)撲克選手要提高水平，就必須戰(zhàn)勝頭腦中各種認(rèn)知偏誤。為此，一個(gè)高手必須能夠區(qū)分以下這些東西 ——
* 運(yùn)氣和技藝
* 信號(hào)和噪音
* 決策水平和決策帶來(lái)的結(jié)果
2.擁抱不確定性
普通人刻意避免不確定性，而英雄人物應(yīng)該主動(dòng)擁抱不確定性。
注意我說(shuō)的可不是“不怕不確定性”，而是要“主動(dòng)擁抱”不確定性。因?yàn)橐欢ǔ潭壬系牟淮_定性，即使對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，都是特別有好處的。
平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，偶爾饑寒交迫一次，體內(nèi)的冗余就會(huì)發(fā)生作用，比如說(shuō)儲(chǔ)備了多時(shí)的脂肪這時(shí)候就能燃燒掉一些。人體作為一個(gè)有機(jī)體，對(duì)某一部分你給它一點(diǎn)小刺激，小壓力，只要有足夠的緩沖時(shí)間，它都能夠恢復(fù)過(guò)來(lái)并且變得更強(qiáng)。
這正是健身的意義所在。故意搞些高強(qiáng)度的活動(dòng)挑戰(zhàn)身體極限，就能讓身體慢慢升高極限，越練越強(qiáng)。
那么根據(jù)這個(gè)反脆弱的原理，日復(fù)一日采用同樣的健身套路就是不好的。因?yàn)槿梭w能快速適應(yīng)新局面，一旦身體已經(jīng)適應(yīng)了這個(gè)套路和強(qiáng)度，就沒(méi)有什么新的潛力可挖了。這也是為什么健身減肥都是初期效果最好，可是很快就能達(dá)到一個(gè)不再進(jìn)步的平臺(tái)區(qū)。
所以應(yīng)該不斷變換花樣。這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)入平臺(tái)期，那就趕緊換個(gè)項(xiàng)目讓身體繼續(xù)進(jìn)步。這跟學(xué)習(xí)的道理也是一樣的：學(xué)個(gè)什么東西最好時(shí)刻讓自己保持在“學(xué)習(xí)區(qū)”，而不要停留在“舒適區(qū)”。
所以不論你是學(xué)習(xí)知識(shí)還是健身養(yǎng)生，主動(dòng)擁抱不確定性，時(shí)刻挑戰(zhàn)自我去應(yīng)對(duì)新局面，才是符合“天道” —— 也就是進(jìn)化論 —— 的做法。
從學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的角度，主動(dòng)增加一些不確定性 — 讀幾本自己領(lǐng)域之外的書(shū)、了解一個(gè)和自己業(yè)務(wù)無(wú)關(guān)的業(yè)務(wù)，還容易帶來(lái)驚喜。從做事的角度，不確定性可以幫我們發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，比如隨機(jī)的輸入可能會(huì)暴露一個(gè)軟件意想不到的bug，使我們找到平常想不到的解決方案。
3.主動(dòng)增加不確定性
我們還可以從接收信息和輸出信息這個(gè)視角審視一下人生。
我們平時(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)，就是要減少世界給自己的不確定性。新人看哪里都新鮮，老手看哪里都是俗套 —— 只有這樣，他才能從一大堆可預(yù)測(cè)的事物之中敏感地抓住那些不尋常之處，那才是真正有價(jià)值的信息。
而我們做事，則要給世界增加一點(diǎn)不確定性！別人都以為我會(huì)這么做，然后我就真的這么做了，那我跟一臺(tái)機(jī)器有什么區(qū)別？我要輸出信息，就得做一些別人想不到我會(huì)做的事。
信息就是意外。從“信息論”這個(gè)維度出發(fā)，有兩種事情是特別值得我們?nèi)プ龅模?/p>
*出乎別人意料的事；
*給自己增加選項(xiàng)的事。
4.制造固定的儀式感
有一種說(shuō)法認(rèn)為越是經(jīng)常面對(duì)不確定性的人，越容易迷信。普通人上班拿固定工資不確定性不多，就不怎么迷信；而運(yùn)動(dòng)員和演員的收入乃至個(gè)人榮辱都隨時(shí)跟著成績(jī)變化，就比較迷信。幾乎所有運(yùn)動(dòng)員都有一套自己特有的賽前準(zhǔn)備流程，就如同宗教儀式一樣絲毫不差。很多人還帶著幸運(yùn)護(hù)身符，有的足球教練一到比賽就要在西裝里面穿一件已經(jīng)很破舊了的襯衫 —— 因?yàn)槟鞘撬男疫\(yùn)襯衫。普通人對(duì)此表示：呵呵。
迷信不迷信根本不重要。重要的是高手需要一套固定儀式來(lái)讓自己進(jìn)入狀態(tài)。
比賽狀態(tài)和工作狀態(tài)都不是自然狀態(tài)。自然的人面對(duì)大場(chǎng)面的比賽會(huì)緊張，自然的人坐在電腦前更想看看新聞而不是馬上潛心工作。固定流程，是順利進(jìn)入狀態(tài)的好辦法。
我們以前在說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)和鍛煉應(yīng)該搞些多樣性來(lái)保持趣味，但是這本書(shū)考察高手的做法，多樣性確實(shí)不多。這可能是因?yàn)樗麄冏龅氖且患貏e不確定的事情，所以要在其他所有方面增加確定性。
5.刻意制造震動(dòng)
從事創(chuàng)造性工作的人，經(jīng)常會(huì)面臨去無(wú)可去的局面。作家寫(xiě)小說(shuō)寫(xiě)到一處不知道怎么往下寫(xiě)了，科學(xué)家搞科研遇到難題不知道怎么解決，這就是需要任意的震動(dòng)的時(shí)刻。我以前就聽(tīng)說(shuō)，科幻小說(shuō)作家阿西莫夫遇到寫(xiě)不下去的時(shí)候，就一個(gè)人跑到電影院看電影，常常看完電影就獲得一個(gè)新的靈感。
所以分心也好，任意的震動(dòng)也好，其實(shí)就是給創(chuàng)造過(guò)程來(lái)一點(diǎn)不確定性。而真正的創(chuàng)新者，不但不怕不確定性，還要時(shí)刻歡迎，甚至主動(dòng)增加一點(diǎn)不確定性。
6.堅(jiān)持
單個(gè)項(xiàng)目的成功，由兩個(gè)變量決定。
第一個(gè)變量叫 r 值，r 代表想法的好壞。r 值越高，這個(gè)想法如果能實(shí)現(xiàn)的話(huà)，它的影響力就越大。
第二個(gè)變量叫 Q 值，代表你把這個(gè)想法實(shí)現(xiàn)的能力，也就是你的執(zhí)行力。
用 S 代表成功，那么巴拉巴西告訴你一個(gè)公式：
S = Qr.
r，是不可捉摸的。Q，我們很難改變。但是產(chǎn)量，你自己可以控制。這就是成功第五定律 ——
堅(jiān)持不懈地做下去，成功就可能在任何時(shí)候出現(xiàn)。
現(xiàn)在很多人愛(ài)說(shuō)“擁抱不確定性” —— 請(qǐng)注意，說(shuō)我不怕 r 值的不確定性，對(duì)各種想法持開(kāi)放態(tài)度，這可不叫“擁抱”不確定性。你得主動(dòng)出擊，毫不懈怠地一個(gè)項(xiàng)目一個(gè)項(xiàng)目做下去，沒(méi)有新 r 值就難受，這才叫擁抱。
