? ? ? ? 始皇焚書，意欲何為耶？誠欲愚黔首、禁異說、求順治矣。
? ? ? ? 秦王一統六合，自稱始皇帝，后世以計數，欲傳之無窮。遂頒令毋封王侯，置天下為三十六郡。淳于越異議，李斯伐之，斥儒生不師今而學古，誹謗朝政，惑亂民心，請禁私學焚詩書，偶語詩書者斬，以古非今者族。制曰可。
? ? ? ? 遂之，三十六郡，處處燃火；百家之言，卷卷成灰。嗟呼！其欲民不知有三皇五帝，只識有始皇帝哉？其不欲民知有堯舜之美政，而獨安始皇之暴政乎？
? ? ? ? 夫陳勝、吳廣之徒，氓隸之人，能識幾行字哉？劉邦、項羽之屬，游蕩之子，肯讀幾頁書否？
? ? ? ? 嬴政、李斯之輩，偏狹之心，何視詩書如洪獸焉？戍卒叫而函谷舉，不過數年即滅。嗚呼！其與書何涉焉？其焚亦有何益乎？
? ? ? ? 蓋先有孔孟及諸子之徒，而后有書；非有書，而后有孔孟及諸子也。有斯道而后有書，非有書而后有斯道也。
? ? ? 道者天道也，始皇焚天下之書，書焚而道未焚也。道不必書，書不盡道。孔孟及諸子可著書傳道于秦之前，后之人又何弗能著書傳道于秦之后耶？
? ? ? ? 維始皇焚書而箝言，乃若厲王弭謗，壅之者也。其亡也忽焉。后之不鑒始皇，而踵秦滅之跡者，又豈少哉？
? ? ? ? 封焉，刪焉，猶是之謂也，不亦悲乎！防民之口，甚于防川，渲之導之可矣。為政者盍鑒之焉！
