作者/韓乾昌
光棍時節雪紛紛，剩男剩女欲斷魂。
借問馬云何處有，淘寶商城嗯吶親。
光棍兒的出現，不在昨天，也不是前天，古已有之。可見的明天，還將繼續的蓬勃下去。據說今天的中國，男女光棍兒加起來有幾千萬之眾，對于這種赤裸裸的資源閑置與浪費，我們一時愛莫能助，只能繼續的聽之任之下去，但探討一下是必要的。尤其是如何做一個有品味有修養的光棍兒的問題。畢竟我們要實現中國夢，而這夢里，當然不能少了光棍兒們的夢，哪怕是白日夢。
光棍兒的問題，簡直是小孩兒沒娘，說來話長。在母系氏族社會時期，男人只負責播種不負責收割。但能否擁有在一塊地上播種的權力，得看你能扛回來多少野豬肉和鹿皮。那么，體力就是關鍵因素。身體不好，狩獵技術不行的男人恐怕只好守著自己的幾億蝌蚪聊以自慰，眼睜睜看著別人的蝌蚪自告奮勇、前赴后繼。于是，可憐的光太祖就這么誕生了。
到了封建時代，有錢人可以三妻四妾的揮霍，窮人空守著幾個億的資產一妻難求。勢必產生大量的光棍兒。怎么辦？放心。那時有光棍兒們的藍翔，要泄火，找青樓。這體現了市場在資源的合理化配置方面的優勢。當然，另一方面也是行政手段，皇帝老兒也怕光棍兒們被荷爾蒙憋昏了頭，揭竿而起，不利于和諧社會的建設。于是，以行政手段搞合法化的妓院，來安放光棍兒們一顆顆驛動的心。
除此以外，還有一只無形的手在控制著光棍兒系統的生態平衡。比如戰爭。
我們的祖先似乎脾氣不大好，一言不合就開干。當然，主要是男人和男人干。這種兌車的結果是，一場仗干下來，無論輸贏，總要死一批男人，而這些男人里一定有不少的光棍兒或者準光棍兒甚至未來的光棍兒，他們就這樣被命運之手割韭菜一般割掉了。
這樣看來，情況還是樂觀的，社會總體保持了平衡。古代的光棍兒似乎并沒有成為一個深重的社會問題和社會現象，怪不得古代沒有光棍兒節，也沒有留下關于光棍兒的可歌可泣的故事和濃墨重彩的一筆。
然而，笑料終歸還是留下了一些。就是那些千百年來被人唾棄恥笑的人造光棍兒。他們有一個后現代結構主義色彩的名字——太監。其實，嚴格意義來說，他們已經不能被稱作光棍兒了，因為他們沒有聽過童安格的那首歌——把根留住。沒有把根留住的光棍兒自然不好歸類，姑且算作人造光棍兒。
但這幫人也不都是光棍兒，例如唐朝的高力士和大明的魏忠賢等人就不是。這些人拜皇帝寵愛，破例可以結婚。這里想說一句，皇帝老兒也是壞，明知道那哥們兒沒根還賜給他一個如花似玉的媳婦兒，這不明擺著皇帝不急，讓太監急嗎？可回頭一想也對，就算蹭一蹭不也是一種心理慰藉嗎？再說，賜給太監的那些宮女們也有著望而不得、求其次的渴望。從這個意義來說，盡管根沒了，蹭一蹭勉強也可皆大歡喜，實現多贏。
再者，男人作為人類社會的主要勞力，是不可或缺的資源——當然，不是說女人就可缺，這里僅從體力方面說。一旦缺乏男人，那么人類在與猛獸或大自然的爭斗中就處于明顯劣勢。于是大概在漫長的進化過程中，人類基因有了記憶，那就是，新生兒比例中，生男孩兒的比例大于女孩兒。這樣才能保證在與猛獸搏斗、戰爭以及其它消耗的同時，保持性別的平衡。當然，這純屬臆測，究竟客觀否，尚有賴于人類學家們費費腦細胞。可是，這記憶一旦形成卻無法輕易抹去，在人類進入文明社會的今天，基因的記憶依然保持著萬萬年來的慣性。
當然，要說古代全然不重視光棍兒問題，也不客觀，歷史上由于戰亂頻仍，男丁流失嚴重，為了儲備戰爭實力，男人這種戰爭中的首要資源自然是炙手可熱的。于是，有的皇帝就下令給光棍兒們強制脫光。比如南北朝，如果你是光棍兒，政府會替你做媒婆，你不愿意也不行，你對國家的人丁繁衍沒有貢獻，不但可恥，而且違法。
古代沒有出現嚴重光棍兒問題，還有一個原因是沒有計劃生育。盡管存活率不高，可也架不住不停的生啊。你想，在那個生產力落后，娛樂手段極度貧乏的年代，那日益增長的荷爾蒙和望眼欲穿的虛空之間的矛盾幾乎無法調和，男人們的幾億財富又不能存進銀行，只能在吹燈拔蠟之際，抽送之間，放進一個千古悠悠的溫暖去處，權做消遣。這樣一來，新的資源總能得以補充。一部中華史就是一部戰爭史，戰爭會導致大量男人死亡。而保證這歷史能夠延續未斷、綿延至今，跟這娛樂必有聯系。不信你看，如今有了蒼井空、小澤瑪利亞和王者榮耀以后，很多人閑來無事拿槍扛炮的去射、去打小怪獸了，于生娃娃上倒漸漸淡了。再加上高房價讓許多小情人望房興嘆。拼命打拼，連愛愛一下都得簡化程序，美其名曰“吃快餐”。于是，光棍兒問題也隨之而來。
有了光棍兒問題，必然伴隨著光棍兒的修養問題。既然光棍兒是一種宿命，那含淚也得把它演繹出榮耀。這不光是一種姿態的問題，還關乎使命，更關乎性命。
你比如紅樓夢里的瑞大爺，就栽在了這個問題上。問題的根源，一來是窮，二來是教育出了問題。監護人只知道迫使他從四書五經里覓得黃金屋和顏如玉，卻沒有重視作為一個光棍兒的修養問題。到最后，棍兒還光著，命卻沒了。
當然，正面的例子也有。你比如賈蕓和賈薔。
一個遺帕傳情，一個被人在花蔭下寫了千遍萬遍。成了后世文人墨客筆下贊美的光棍兒。這固然和緣分有關，恐怕也與他們平時重視光棍兒的修養有關。光棍兒不可怕，只要耐得住寂寞，守得住節操，鐵樹也有開花的時候。可一個“沒行止”、“沒人倫”的光棍兒，就不但可悲，還有些可恨了。滿嘴我卻不那樣的瑞大爺，滿以為鳳姐愿意跟他那樣，結果被一夜北風凍成那樣，還死不悔改，繼續那樣，最后，他的命運也就只有那樣了。
那樣的光棍兒不多，可這樣的光棍兒卻不少。
比如，焦大這樣的老光棍兒。至于焦大究竟是不是光棍兒，無考。然而，我是更愿意相信他是個光棍兒的。一個八九十歲的老人，卻有著十八九歲小伙子的火氣。一來是功勞大，二來，這病根恐怕得從光棍兒上頭來。估計是焦大嘴里口口聲聲要告的老太爺自從忘了馬尿的滋味以后，連焦大的個人問題也一并忘了。又或許是當初曾讓他脫光，可不知為什么焦大又給穿上了。但凡在女人的柔情春水里淬過火的話，這男人就不大可能這么粗糲。鐵杵磨磨還能成針呢，可他上哪磨去呢？留給他的只有折磨，以及漫漫長夜，左右搓磨。
眼看著老太爺打下的基業千瘡百孔，偌大的寧國府里扒灰的扒灰，養小叔子的養小叔子，這折磨又被雪上加霜，他不怒不罵才怪。如果此時身邊有個婆姨，稍微在枕邊這么吹一吹——那萬世的基業也好，百代的宰相也好，它姓賈而不姓焦。那么姓焦的焦大能否收斂一些呢？
可是沒有。姓焦的焦大老了以后焦慮很大，年輕時恐怕性焦慮更大。
同樣焦慮的還有石呆子。他可是名副其實的扇中自有黃金屋，扇中自有顏如玉啊。賈赦給出的定金一次就500兩，可見這扇子的價值還是頗為可觀的，可人家就是不賣。要扇子沒有，要命有一條。這石呆子很是個可愛的人，這倔強里倒是讓人生出由衷的敬畏。石呆子的命運如何，書上沒說，可話說回來，說了不也是白說嗎？悲劇的結局都相似，往往最后是一串不知所以的省略號……
石呆子的故事和賈蕓賈薔的愛情一樣最后語焉不詳了。而故事背后的蛛絲馬跡也許告訴我們，石呆子也許也是一個悲哀的光棍兒。書里說他愛扇子，可也沒說他不愛女人，他也許愛著女人，而日夜相伴、耳鬢廝磨的卻是一堆扇子。沒有錢討女人的石呆子只好把扇子當做女人，當做命根。當然還有他的情懷——祖傳的情懷。可惜祖先只傳給他一堆寶貝扇子，卻沒有傳給他這情懷之外的應有的情商。就這樣的扇子，隨便賣掉它一把，就能換回來一個白白胖胖的媳婦兒。當夜幕低垂、皓月嫵媚之時，這媳婦兒的溫暖懷抱能否溶解他這似從古墓里爬出來冷硬的情懷呢？起碼也不至于最后人扇兩空吧？
當然，客觀來說，這么臆測石呆子這個我打內心里佩服的人是有些不忍心的。可能夠確定的是，一個男人的棱角除了歲月磨礪，是還需要在女人懷里養出一暈溫潤的。同樣是石頭，賈寶玉的玉石帶著花香和體溫而活色生香，而石呆子這顆石頭被扔在荒野里，雜草叢生。
有些心事不能說啊不能說，一說心里全是石頭大的窟窿。
說來說去，都是修養不夠惹的禍。
紅樓夢里還有一個光棍兒問題研究專家，賈寶玉。他有兩個著名的學術論斷。一是女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。二是，女人結婚前是珍珠，結婚后就成了死魚眼。這簡直是公開宣揚無婚論，倡導女光棍兒。幸虧大觀園里的女人們都知道他那副癡呆的性子，要不一個個為了不讓珍珠變成死魚眼，人人都爭做女光棍兒，這家都不用人抄，自己就先斷子絕孫了。
當然，賈寶玉的著名論斷在300年后的今天總算是找到了切實的理論依據與事實基礎。
新時代的光棍兒們不但樂于做光棍兒，還把光棍兒精神發揚光大，創造出一個光棍兒節。他們是一批追求個性獨立解放與自由的新光棍兒。在家庭與婚姻已經成為某種桎梏的年代，他們和她們都天然的拒絕著死魚眼，追求著活珍珠。
然而，時至今日，這追求卻和初心漸行漸遠。當然，這一切，和一個叫做馬云的人有關。光棍節的起源本是一種情懷，是為了讓一群失落的人抱團取暖，結果卻發現，抱得越緊，心越冷。于是，馬云這樣的人以鬣狗般的嗅覺和天才般的創造把這個節日推波助瀾，使之成為一個典型的商業節日。
在這個慘絕人寰的節日里，光棍兒們冒著剁手的風險，前赴后繼又繼往開來，一路買買買，可依然沒法擺脫精神上的寂寞空虛冷。
于是，光棍兒們終于開始反思，我們這是怎么了？還能不能把偉大的光棍兒事業推向一個新高度？
答案是，能。
怎么能？
提高光棍兒們的修養。
有沒有榜樣？
有。
其實，歷史上從來不乏一些偉大的光棍兒。比如——
柏拉圖、 康德、叔本華、尼采、達芬奇、安徒生、簡奧斯汀、貝多芬……
這些都是光棍兒隊伍里的大英雄，他們把一套光棍兒拳打得虎虎生風，遠勝手里握著打狗棍兒的洪七公。他們有的玩兒出了哲學，有的玩兒出了音樂，有的玩兒出了畫作，有的玩兒出了文學作品。
當然，不得不提我們中國的金岳霖，更是把光棍兒玩兒出了新境界。為了心中至愛林徽因，一輩子打光棍兒，惹的一幫女光棍兒們直呼，現而今還有如此光棍兒嗎？給俺也來一打！
當然，還有唐代的著名女光棍兒薛濤，為了元稹這個浪蕩子，誤了一世的絕色和春光，讓人不勝唏噓，我也想說，薛濤這樣的女光棍兒還有嗎？我也來一打。可惜隔著2000年，我的頭太大，穿越不過去。
新時代的光棍兒們當然具備新高度。
夜店是他們寂寞的歸宿；巧克力、紅酒等各類低中高檔美食都是他們的最愛；香奈兒、古奇是他們的裝逼必備。一旦進入不熟悉的環境，他們也能保持矜持與冷靜、臨危不亂，通常第一時間很難判斷他們單身與否。
在不能脫單的日子里，男光棍兒們嘴上一遍一遍唱著董小姐，嘆息著你是一匹野馬，可我卻沒有一片供馳騁的草原，然后，迷蒙雙眼，遞給旁邊的另一個光棍兒一支蘭州。
在不能脫單的日子里，女光棍的業余生活大多多姿多彩。她們追劇追星追鹿晗、刷卡刷單刷微博，自由自在又自戀、自信自尊愛自拍。她們有時形單影只，有時成群結隊出沒。女光棍通常善良有愛，偶爾歇斯底里。
當然，這都不算啥，在我心里住著一個世界上最偉大的光棍兒，他就是紅樓夢的作者曹雪芹。當然，他是不是光棍兒，亦無考。可我仍然相信他是個光棍兒。只有一個光棍兒才能有一腔無處安放的綺情愁緒，才能在蓬牖茅椽、繩床瓦灶的環境下批閱十載、增刪五次而奉獻出這么一部前無古人后無來者的紅樓夢。倘若他醉倒在溫柔鄉里，恐怕夢也終究不過一場夢罷了。
感謝曹雪芹，感謝光棍兒！
