? ? ? 老虎咬人的事件已過(guò)十天，涉事的生命已經(jīng)長(zhǎng)眠，唯有輿論喧囂不止，關(guān)于罪與罰的爭(zhēng)論甚或演變成撕去文明的惡語(yǔ)相向，然而當(dāng)我們主動(dòng)遠(yuǎn)離事件的焦點(diǎn)，從另一個(gè)平心靜氣的角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，一切都不過(guò)是一場(chǎng)偶然而已，一個(gè)家庭的新年偶然出玩，一個(gè)偶然的投機(jī)逃票，一只老虎偶然的不為鞭炮所恐，危險(xiǎn)的野性與盲目的人性偶然的對(duì)話，最終導(dǎo)致了這場(chǎng)偶然的悲劇。
? ? ? 之所以說(shuō)這是一場(chǎng)偶然的事件，因?yàn)槿绻堰@事件放到更廣泛的事故集合中，它并沒(méi)有很顯著的特殊性，如同行人闖紅燈的交通事故，夏季兒童野泳的溺亡，冬季北方野外滑冰的墜入冰窟，驢友們?cè)趫?zhí)意闖無(wú)人區(qū)的遇險(xiǎn)，以及不顧自身身體條件置身青藏的殞命者等等，綜合來(lái)看這些事件，我們發(fā)現(xiàn)都是盲目的人性對(duì)危險(xiǎn)的一場(chǎng)偶然挑戰(zhàn)，只是結(jié)果以投機(jī)的人性失敗告終。
? ? ? 如果因?yàn)檎J(rèn)定是偶然事件而將一切歸罪于偶然，必然會(huì)招來(lái)一片罵聲，姑且不談這罵聲也是盲目人性的一種，且看這偶然事件的層出不窮就注定了有些必然的因素，但這些因素都不在事件之中，而在事件之外，之所以這么說(shuō)，我相信很多人都看過(guò)探索頻道一檔《荒野求生》的欄目，主人公貝爾在各種危險(xiǎn)的環(huán)境都經(jīng)受住了挑戰(zhàn)沒(méi)有發(fā)生偶然的意外，能夠做到如此相比我們都會(huì)脫口而出是因?yàn)樗浅錾奶诫U(xiǎn)家，掌握了豐富的處理危險(xiǎn)的方法和對(duì)自身能力的正確認(rèn)識(shí)。而這些正是他在面對(duì)危險(xiǎn)之前就已經(jīng)掌握的生存因素。
? ? ? 自從人類創(chuàng)造了空前的群居文明，在科技手段輔助下的食物鏈排名高居榜首，對(duì)于危險(xiǎn)一詞的警惕已經(jīng)變的漸漸淡化模糊，究其原因是現(xiàn)代人的生活已經(jīng)遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的大自然，對(duì)于能對(duì)人的生命構(gòu)成威脅的各種危險(xiǎn)基本不再接觸，偶爾的接觸也是將自然的危險(xiǎn)關(guān)于牢籠之內(nèi)，危險(xiǎn)的野性成為了觀賞的‘紙老虎’，也就放棄了自古以來(lái)對(duì)洪水猛獸的起碼敬畏和尊重。
? ? ? 如果僅僅是沒(méi)有尊重危險(xiǎn)也不至于以身試險(xiǎn)，人性中的僥幸心理是對(duì)自我生命幸運(yùn)度的盲目樂(lè)觀，有句古話說(shuō)常在河邊走哪有不濕鞋，但壓不住貪婪人性中一句偶爾河邊走可以不濕鞋，貪婪使人盲目，從而產(chǎn)生盲從的心理，在一個(gè)幾乎人人都有闖紅燈經(jīng)歷的社會(huì)里，我們不應(yīng)該站在沒(méi)有被抓現(xiàn)場(chǎng)的一群人中指責(zé)那些被抓現(xiàn)場(chǎng)的人群如何的錯(cuò)誤，而應(yīng)該唏噓事件，緬懷生命，內(nèi)省自我，克服自我人性中那些盲目的僥幸，我想這應(yīng)該算一種安靜的進(jìn)步吧。
