我這人招老頭兒喜歡，大抵是在老家沒事兒的時(shí)候，總愿意圍著一幫老爺們侃大山、扯閑淡。那幫老爺們也是在這樣的一個(gè)冬天，找個(gè)避風(fēng)的墻角，曬著溫暖的太陽(yáng)，瞇著眼睛，點(diǎn)袋旱煙，那些故事就隨著發(fā)黃的牙齒，藍(lán)色的煙氣，乘云駕霧般飄了出來。
1
咱們按時(shí)間前后說起，先來段《三國(guó)》。《三國(guó)演義》的結(jié)局大家都知道，三分魏蜀吳的場(chǎng)面最終變成了西晉一統(tǒng)、司馬氏大權(quán)獨(dú)攬的局面。可是村里老爺們不服啊，蜀漢不僅有“五虎上將”關(guān)張趙馬黃，更有“臥龍先生”諸葛亮，他們打不贏是不可能的，歷史肯定出了問題。
所以他們?cè)谡分猓职l(fā)展了野史，或許就是他們心中的正史。他們的理由很簡(jiǎn)單，人家蜀漢劉皇叔才是正統(tǒng)啊，千萬不能讓司馬懿這壞人坐了江山，于是就有了“死諸葛害死司馬懿”的經(jīng)典傳說。
這可不是什么信口胡謅、一派瞎扯，他們說的可是有板有眼、不容置喙。
話說當(dāng)年鞠躬盡瘁、死而后已之前，諸葛亮就想到了司馬懿這老賊一定會(huì)來翻他的兵書，于是心生一計(jì)，算定要弄死他。
這個(gè)計(jì)謀非常巧妙和兇狠，以致于活著的司馬懿到底還是死在了入土的諸葛亮手里。
那天司馬懿帶著曹魏大軍浩浩蕩蕩地殺進(jìn)了成都。到了相府的時(shí)候，司馬懿下了命令，小妾、財(cái)寶、古玩什么的，老子統(tǒng)統(tǒng)不要，一并賞賜給有功之人；但凡書籍什么的，一概不許亂動(dòng)，違者立斬不赦。
司馬懿老奸巨猾、心狠手辣，當(dāng)然沒有這么慷慨和善良，他之所以讓兵士先行搜刮，是因?yàn)楹ε吕蠈?duì)頭設(shè)置在相府里的機(jī)關(guān)。他的真實(shí)意圖就是讓那些小兵先去趟雷，確保安然無事之后，自己再行出手，這就叫謀定而后動(dòng)。
那些小兵們非常感動(dòng)，對(duì)司馬老帥感恩戴德，扛著美女、財(cái)寶和古玩，井然有序地撤退了，留下了保存完好的一桌書籍。
看到了嗎？這就是格局，小兵愛財(cái)，大帥愛書。
小兵們走后，司馬懿一個(gè)人靜靜地待在那里。他慢慢走上前去，發(fā)現(xiàn)丞相辦公桌上確實(shí)有一部兵書，就是他夢(mèng)寐以求的《八陣圖》。司馬懿老謀深算、頗有城府，多年的政治斗爭(zhēng)和流血沖突讓他愈發(fā)謹(jǐn)慎小心，他太熟悉這個(gè)老對(duì)手了，他們相愛相殺，既欣賞敬佩對(duì)方的才華，又拼命想置對(duì)方于死地。
為了以防萬一，他拿出寶劍拍了拍桌子，又拿塊盾牌擋在胸前，伸出腳踢踢這里，踹踹那里，在證實(shí)沒有機(jī)關(guān)之后，慢慢地坐在太師椅上。他開始翻閱那部兵書，可是又擔(dān)心諸葛亮在書里下毒，就倒著看書。兵書博大精深、經(jīng)天緯地，實(shí)在太精彩了，它不僅系統(tǒng)總結(jié)了諸葛亮一生的作戰(zhàn)思想，還將奇門遁甲之術(shù)分析得頭頭是道。
他太興奮了，簡(jiǎn)直到了拍案叫絕、不能自已的瘋魔地步。他不住地蘸著唾沫捻著書頁(yè)從后往前翻，越看越興奮，越琢磨越有味兒！在看到倒數(shù)第七十二頁(yè)的時(shí)候（正史記載，司馬懿確實(shí)活了七十二歲），突然出現(xiàn)了一行大字，“司馬老賊必死于此節(jié)”，司馬懿還沒有明白過來怎么回事兒，就死翹翹了。
原來那部書確實(shí)有毒，應(yīng)該就是名震江湖的“我愛一條柴”、“奇淫合歡散”之類的威猛春藥。畢竟司馬懿年事已高，那玩意兒極有可能早就不舉，過量服用此類藥物肯定會(huì)造成心跳飛速加快，進(jìn)而引發(fā)猝死。而且人家諸葛亮何等英明，早就算計(jì)好了司馬懿，就是把春藥從后往前下。
這樣一來，老農(nóng)民們樂呵了，到底是人家諸葛亮計(jì)勝一籌，入土了，照樣能夠玩死你，這就是民間流傳甚廣的“死諸葛害死活司馬”。這個(gè)故事也告訴大家，蘸著唾沫翻書是不值得學(xué)習(xí)的，司馬懿因?yàn)檫@個(gè)不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣而付出了生命，代價(jià)慘重！
2
三國(guó)之后，就到了西晉，這個(gè)時(shí)候有個(gè)民間故事叫《梁祝》，與《白蛇傳》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《牛郎織女》一起并稱中國(guó)漢族民間四大愛情故事。這個(gè)故事非常棒，號(hào)稱東方版的羅密歐與朱麗葉。故事娓娓道來、意境凄美，講述了梁祝二人從女扮男裝、同窗三載，到互生愛慕、舉案齊眉，最后勞燕分飛、化蝶而去的感人愛情歷程。
可是人家老農(nóng)民不在乎這些，這輩子能夠說上個(gè)媳婦兒就很不錯(cuò)了，過的是“丑妻薄田破棉襖”似的小農(nóng)生活。
他們對(duì)于梁祝同窗三載，梁山伯竟然不知道祝英臺(tái)是女人這一說法十分不屑。我當(dāng)然也不同意，我想的是：要么梁山伯就是個(gè)榆木腦袋，一點(diǎn)也不懂女人，女人前面肯定是豐滿渾圓的奶子啊；要么祝英臺(tái)就是個(gè)貧乳，從外觀上一眼看去，和男人差不多。
我們村的傻兒在一番調(diào)教之下，都能追著扎辮子的大姑娘，要求摸一摸胸部。梁山伯讀了那么多的書，腦子肯定是正常的，不懂這個(gè)，于情于理說不過去。
為了讓這個(gè)故事圓滿地進(jìn)行下去，老農(nóng)民特意進(jìn)行了完善。
具體是這樣子的，一般來講，祝英臺(tái)同學(xué)去小解的時(shí)候都是最后一個(gè)去的，當(dāng)然還得是一個(gè)人去。但是“常在河邊站，哪有不濕鞋”，事情還是差點(diǎn)露了餡兒！
那是個(gè)盛夏，熱地厲害，梁山伯和祝英臺(tái)為了消暑而吃了很多西瓜。梁山伯大快朵頤、饕餮盛宴，類似我這樣的豬頭亂拱；祝英臺(tái)櫻桃小口、細(xì)嚼慢咽，好像蜻蜓點(diǎn)水、蝴蝶穿花，但也吃了不少。
西瓜多汁而利尿，二人晚上被尿憋醒了。祝英臺(tái)先去的，看了看旁邊的梁山伯睡得正酣，又因?yàn)槭巧钜梗潘闪藢?duì)于男性的警惕，蹲下了。說來也巧，就在這個(gè)時(shí)候，梁山伯也醒了，他吃的實(shí)在是太多了。梁山伯起初是不想動(dòng)的，但是壓不住，本著“活人不能被尿憋死”的原則，急匆匆地起床，提著褲子就直奔五谷輪回之地而去。
那天月朗星稀，烏鵲南飛，月亮姑娘似乎是有意成全這對(duì)碧玉佳人，特別地亮，跟現(xiàn)在舞臺(tái)上打燈光的效果差不多。祝英臺(tái)同學(xué)正在一邊蹲著，一邊拿著小樹枝劃拉，這樣子可以充分利用時(shí)間，溫習(xí)一下白天所學(xué)的功課。
她學(xué)得入神，沒留意梁山伯跑進(jìn)來了。梁山伯剛想提起褲子來，嘩啦啦放水，不曾想看到茅廁邊上有一團(tuán)黑影，還沒尿到一半，就被嚇回去了。
“嗚呀呀，不知是哪位兄臺(tái)在此？”
祝英臺(tái)一聽壞事了，但是腦子活，不急不忙、隨機(jī)應(yīng)變道：“梁兄，我是英臺(tái)，因白日吃瓜過多，在此小解。”
當(dāng)時(shí)的角度是這樣的，祝英臺(tái)蹲在茅廁下方，暗處；梁山伯因是雄性，不太在乎隱私，在明處，就著月光站立尿尿。
由明向暗，一片漆黑；由暗向明，光明正道！
梁山伯對(duì)于祝英臺(tái)的下蹲動(dòng)作，非常不解，“英臺(tái)，七尺男兒，奈何屈膝，不如迎風(fēng)而立，尿他個(gè)三丈之遠(yuǎn)！豈不雄哉？”
祝英臺(tái)也慌了，難不成隱瞞了三年的秘密就這樣守不住了，以后兩人就會(huì)走到這樣的境地“我把你當(dāng)兄弟，你竟然要泡我”。
祝英臺(tái)當(dāng)然要守住秘密，發(fā)動(dòng)聰明的大腦，一邊劃拉著手中的樹枝，一邊氣沉丹田繡口一吐，“梁兄，此言差矣！豈不聞圣人言，‘站著尿尿狗澆墻，蹲著尿尿?qū)懳恼隆盒植灰^于迂腐，似我等高雅之人，絕不可跟凡夫俗子、市井之民茍同啊！”
梁山伯聽完此話，深表贊同，提著褲子就蹲到祝英臺(tái)旁邊，也劃拉著小樹枝探討起圣賢文章來，憋了一半的尿由于上半身壓力的作用，排泄得異常順暢。
從此以后二人上廁所都是蹲著了，自然而然地相安無事，大致是大解的時(shí)候也是這種姿勢(shì)，別人也都不懷疑，這個(gè)故事經(jīng)過老農(nóng)民的一番解釋，非常合理。
3
兩晉之后是什么朝代，我也記不清楚了，只是朝代歌中是這么唱的，“南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，王朝至此完”。這個(gè)時(shí)間跨度太長(zhǎng)了，要一直這么寫下去，我肯定得吐血而亡。
咱們就再說一個(gè)清朝的事兒，之后就此打住！
到了清朝，有一件懸案，那就是康熙他爹找不著了！康熙他爹應(yīng)該是順治，抱歉我只能說是應(yīng)該，具體原因我就不說了。順治因?yàn)樾膼鄣腻铀赖舳麡O厭世，據(jù)說是跑到五臺(tái)山清涼寺出家了。
想想咱們還真是幸福啊，生在平凡之家，沒有宮斗和傾軋，不但有疼愛自己的親生父母，還不用整天擔(dān)心因?yàn)檎f錯(cuò)了一句話甚至是半句話而被閹割或者殺頭。皇家子女即使順利長(zhǎng)大，男的差不多都被兄弟砍死了或者毒死了；女的還好些，遠(yuǎn)嫁到草原或者荒漠，跟個(gè)從未謀面的男人成婚生子，名義上為了千秋功業(yè)而流芳百世，實(shí)際上大多數(shù)過著糟踐遺棄的一生。
扯得有些遠(yuǎn)了，咱們還是說順治。順治對(duì)待兒子不咋地，導(dǎo)致康熙八歲直接登基，完全就沒有童年啊！壓根就沒掏過鳥蛋、玩過泥巴、搗過馬蜂窩……可是人家康熙畢竟是千古一帝啊，在治理好國(guó)家的同時(shí)，還不忘多次去五臺(tái)山找尋親爹，頻率暫定為每年一到兩次。
順治那時(shí)候成了老和尚，禿瓢腦袋光線感十足，可是既然出了家，就要一心向佛，對(duì)于塵世之事早已不聞不問。康熙去五臺(tái)山的時(shí)候，順治肯定是知道的，他一定是躲在了某個(gè)不知名的山洞里，面對(duì)著青燈黃卷、念著阿彌陀佛。
這樣子的話，康熙即便是每次去，也是肯定見不到順治的。
人非草木，孰能無情，順治在康熙第九十九次登上五臺(tái)山、走進(jìn)清涼寺的時(shí)候，終于被感動(dòng)了。他就以一個(gè)老僧的身份在佛像旁邊看著康熙，端詳著自己的兒子從蹣跚學(xué)步長(zhǎng)成了雄壯男人，心里面止不住地感動(dòng)。
他想認(rèn)兒子，可是又放不下佛祖，心里感慨一聲“世上安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”。
在巨大的心理糾結(jié)之下，他終于決定不說話，但是要做出一個(gè)暗示。康熙過來看到了老僧，通過心理感應(yīng)，隱隱約約地覺得那就是父親，可是千萬次問候之下，老僧依舊不理，康熙也就放棄了。
在康熙剛邁出寺門的那一刻，老僧拿起把剪子，剪了下佛燈上的線頭，然后把剪子張開，“哐啷”一聲，倒著扔在了桌子上，飄飄然乘風(fēng)而去。
康熙回過頭來，湊近桌子，看了下那把倒放著的剪子，覺得老僧甚是無理，但沒有計(jì)較，就下山了。等到半山腰時(shí)，康熙幡然醒悟，那把倒放著打開的剪子就是個(gè)“父”字啊，那個(gè)老僧就是我爹。
康熙趕緊原路返回，可是老僧已經(jīng)不見了。從那之后，康熙再也沒有見過順治。
這個(gè)故事很可能是村里磨剪子戧菜刀的二蛋講的，雖然有水分，但我信了！
反正正史都是勝利者書寫的，想寫啥寫啥，愛是啥是啥，從這個(gè)角度分析，老農(nóng)民真實(shí)的想法也不一定就是什么假的！再說了，古今多少事真真假假，誰又能說得清楚呢？
