昨天我們講到李煜與娥皇經典而幸福的愛情故事，欣賞了李煜早期的幾首詞作，探討了愛情的種類。其實李煜與娥皇的宮廷幸福生活是相當短暫的，隨著一代佳人的香消玉殞，也差點帶走了我們的一代詞宗，他日日以淚洗面，茶飯不思，如同行尸走肉。

幸運的是，這時的情感空白，走來了這個悲催男人一生中的悲情女主角——小周后，她的絕色美貌，據說上下五千年最美女子第一是海倫（斯巴達美女萊達與萬神之神宙斯生的，嫁給了墨涅拉伊，引起了特洛伊戰爭），第二就是小周后。

人就是這樣，當你處于三無狀態，無助、無望、無價值時，你是萬念俱灰，悲痛欲絕，這種狀態是人類自殺的臨界點，但一旦有人出現在你周圍，安慰、幫助、關心、體貼，你就會感激涕零、墜入愛河甚至以身相許。當然李煜也不例外，有了美麗善良、善解人意的美人兒相伴，李煜重新燃起了生命之火，又進入了另一段妙不可言的愛情之中，激發了他寫出傳世之作。如同德國哲學家、詩人荷爾德林說的：熱愛生活者，充滿生機盎然。其實李煜與女英最初只是偷情而已，當時姐姐大周后還在，她來探望姐姐，卻被姐夫看中，李煜初見女英，當即驚為天人，一個是閬苑仙葩一個是美玉無瑕，恐怕只有后來的賈寶玉初見林妹妹可以比擬。

李煜對她暗地百般挑逗，“歷經數次”，一顆純真少女之心被挑逗得又癢、又麻、又羞、又怕，但還是欲說還羞、欲迎還拒、欲罷不能，終究“低頭不語暗自思量”，這可急壞了我們的大詞人，幾番不見風雨，最后只有耍賴，以皇帝名義下圣旨：夜半到花園池旁假山面見君王。這可難壞了這位美人兒，到底我是去也不去？莎士比亞說：是，還是不是，這是一個問題。去，還是不去？這更不是一個哲學問題。臨近夜半，美人兒坐立不安，思想斗爭激烈，最后還差幾分鐘，突然飛野似的沖出寢宮，直奔假山而去，卻鞋也跑掉了。李煜久等不來，正煩躁不安，突聽得腳步聲急促，美人兒已到眼前，他一把抱住小周后，卻見美人兒嬌踹不已，香汗淋漓，“心兒要跳出來了”，更為可愛的是她光著腳丫（當然有襪子），手上提著小布鞋（金縷鞋）。李煜各種愛憐，擁美人兒進入假山中的秘密寢宮........。女子穿襪脫鞋其實并不少見，海明威的《喪鐘為誰而鳴》中美麗的西班牙女郎瑪麗亞就是踩著雪鉆進羅伯特的睡袋，不僅脫了鞋，還脫了襪子，她很坦率地說是為了節約時間。后來李煜回憶這美妙一刻都激情四射。請看：

《菩薩蠻》

花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。

畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

當然，這種偷情是刺激的，也是兩情相悅愉快的，“奴為出來難”，并不是有人看管她，而是她自己心里的一道難關，沖破自己很難。因為娥皇還在，她身處愛情和親情形成的張力之間，而她美妙的身體是個受力點，如若受傷，她則是直接受傷點，而大她15歲的娥皇卻是明顯的對沖傷，在醫學上，對沖傷往往比直接傷重，所以他們不得不小心翼翼，但這種事，有一次，就有兩次，所謂“一生二，二生三，三生萬物”，漸漸傳到姐姐娥皇耳邊了，最終造成娥皇心理生理愛情親情巨大的對沖傷而不治身亡。再看李煜是多么懷念這些心動時刻。

《菩薩蠻》

蓬萊院閉天臺女，畫堂晝寢人無語。拋枕翠云光，繡衣聞異香。

潛來珠鎖動，驚覺銀屏夢。臉漫笑盈盈，相看無限情。

這兩篇互為姊妹篇，描寫了李煜和女英快樂的偷情生活，也印證了：“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不著。”的世間規律。然而，幸福總是短暫的，好景總是不長的。這種悠閑愉快的生活、李煜燦爛的詩詞文化，最終與不懂文化的著名軍事家趙匡胤的刀槍遇上了。是文化戰敗刀槍，還是刀槍殺死文化？欲知后事如何，且聽下回分解。