先來看卦象
訟卦乾上坎下，乾剛坎險，上剛以制其下，下險以伺其上。上司是命令型的，下屬也不是安分的主，沖突就在所難免了。再者，內險外健，心里藏著小九九，外表強硬，這些都是沖突的誘因。所以訟卦是沖突之卦。
訟：有孚，窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。
有孚，窒惕，中吉，終兇。這四個詞描述了沖突的特點。
孚者信也。“有孚”是說爭辯雙方要有干貨，各自要有明確的觀點，有理有據，否則就是一種情緒游戲了。
訟，爭辯。窒，堵塞。惕，畏懼。沖突的原因是有地方堵塞不通，各執一詞，都覺得自己有理。爭辯的目的是為了通起來。痛則不通，通則不痛。對待沖突要有畏懼的心理，沖突是必要的，但是處理不好，副作用也很大。
中吉，是說沖突發展到中途能夠化解是最好的。終兇，是說雙方如果一直杠下去，最終必然兩敗俱傷。
所有的沖突，只有雙贏和雙輸兩種結果，一輸一贏本質上還是雙輸，因為即便是贏的一方也付出了不必要的代價，或是喪失了共同把蛋糕做大的機會。
訟卦六爻，初、三、四、五的爻辭都有一個“吉”字，九二的爻辭里有“無眚”兩字，也不差。唯獨上九不吉，就因為上九堅持把爭訟進行到底。
利見大人。大人是指九五爻，九五爻地位高，自身又很中正，陽剛有決斷，是一個公正的裁決者形象。沖突發展到一定程度，找一個雙方信得過的權威來化解一下，也是很好的，符合沖突雙方及整體的利益。
不利涉大川。組織內部的沖突不解決，最好不要發起大行動，易經里常用“涉大川”（過大河）來代表大行動。從卦象上看，上卦乾代表剛和實，下卦坎代表險和陷，以剛乘險，以實履陷，也是不利涉大川之象。
化解了沖突，統一了思想才能利涉大川。
彖曰：訟，上剛下險，險而健，訟。“訟有孚窒惕，中吉”，剛來而得中也。“終兇”，訟不可成也。“利見大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于淵也。
上剛下險，險而健，這是解釋卦象。
剛來而得中也。這又是一個語法點。看圖，遁卦的二三爻交換一下位置就成了訟卦，在周易系統里這叫做“卦變”。
從卦變的視角來看，訟卦的九二是從三位下來的，叫做“剛來”。至于為什么訟卦是遁卦變來的，而不是其他卦變來的，說起來就復雜了，我們有機會專題探討。
九二從三位來到二位，二位是下卦之中，所以是“剛來而得中”。九二陽剛，從陽位來到陰位，相當于在爭辯中內在立場鮮明，外在采取柔和的姿態，又能秉持中道，所以“中吉”。
縱觀整個彖辭，“上剛下險，險而健”，說的是卦象。“有孚窒惕中吉”，說的是九二。“終兇”，說的是上九。“利見大人”，說的是九五。“不利涉大川”，說的是訟卦卦時。
訟不可成也。入于淵也。這兩句反映了中國人不喜歡打官司的民族性格。我們把與人爭訟比作掉進了大坑，即便你能爬出來，也免不了傷痕累累。
孔子說，“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎。“
“無訟”并非是拒絕沖突，而是提倡運用系統本身的力量來化解沖突，盡量減少外力干預。比如中醫治病，用藥只到七分，剩下的三分要靠機體自身的力量來恢復。過分依靠外力來解決爭端會傷害系統內在的復原力。
象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。
天傾西北，日月星辰從東往西走；地不滿東南，大江大河從西往東流。所以說“天與水違行”。也可以理解為水往下走，天（云氣）往上走，總之擰巴了，于是沖突就產生了。
作事謀始，就是謀定而后動，三思而后行的意思。日常生活中，有相當一部分沖突都是一時沖動、情緒綁架，實在是無謂的浪費。而且沖突這種事情，很容易落入正反饋循環。訟卦是教導我們，在面對沖突時更理性一些，做沖突的主人而非沖突的奴隸。
