以易理解析三天之人的“一陰一陽(yáng)謂之道”
易理是以三為綱，以八為目。八卦三重為綱，八卦九重與八卦二十七重，均是八卦三重的克隆復(fù)制，萬(wàn)變不離其宗。一爻三變，二十七重為八十一變，三綱已盡。人類基因染色體實(shí)為24條，數(shù)量為八卦二十七重，2417 8516 3922 9258 3494 1235 2×81卦。天上星辰與人體基因均已達(dá)到極點(diǎn)，只剩下上天二三分鐘的事，太極宇宙子亥成孩，瞬間成為整體。
易曰；“一陰一陽(yáng)謂之道。”陰陽(yáng)是相對(duì)的，上中下三天并不同樣，眾生并不平等。三天各具八卦九重二十七等級(jí)，八十一層次，方合易理。世人最熟悉的是十八層地獄，是下天的中下十八個(gè)等級(jí)，龜蛇狐黃等陰?kù)`，牛頭馬面等鬼仙，山神土地等地仙，應(yīng)該位于下天的上九個(gè)等級(jí)。
世人就指的是中天了，絕大多數(shù)世人位于中下十八等級(jí)，上九等級(jí)數(shù)量很少。這就是君子小人之分，小人占絕大多數(shù)。例如媒體所報(bào)道的；
開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出。自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門，不得不離開醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫(yī)院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)救我的命。”
孔子曰；“求仁得仁，何怨乎？”金有樹救了19人，來(lái)世生命等級(jí)層次大為提高，此乃功德無(wú)量。那19人本來(lái)就位于中下，損陽(yáng)是必然的，其行為損之又損，已成類人，僅披張人皮而已，夫又何求？
“一陰一陽(yáng)謂之道。”指的是中上之人，也就是善人，好人與上天之人。《黃帝內(nèi)經(jīng)》將時(shí)人分為五等；神人，至人，真人，圣人，賢人，就是羲皇時(shí)人。圣賢就不必說了，神人，至人，真人應(yīng)為上天之人，一陰是指其行走于中天，一陽(yáng)是指其歸于上天。例如八仙，在塵世不超百年，鐵拐李照樣治不好自己的腿。歸天之后則成為神人，就是陽(yáng)性人，天干地支比例為1；12，天人壽命應(yīng)為世人12倍。
善人，好人一陰為女，一陽(yáng)為男，轉(zhuǎn)世輪回，七世決定其生命等級(jí)的升降。數(shù)理是奇變偶不變，一，五，十不變，九是三的倍數(shù)，所以只剩下三七之變。世人常說的三世身，應(yīng)該是常人的輪回，三世為男，三世為女，因果報(bào)應(yīng)，周而復(fù)始。前世你殺人，今世人殺你，孽債難償。
世人常說的“一世為官，七世為娼”，應(yīng)為中天之下。例如秦檜七世身為豬，被岳飛轉(zhuǎn)世宰殺七次，應(yīng)該可以投胎，可以站起來(lái)，坐在椅子上。秦檜之流是社會(huì)體制的產(chǎn)物，活秦檜從未消失，同類對(duì)秦檜是抱有同病相憐心理的。
“一陰一陽(yáng)謂之道”應(yīng)該是指常人，人心向善。其心向惡則呈三七之變，惡有惡報(bào)。欲女是愿意為娼的，天生就是水性人，屬于陰坎亥水，就是性欲旺盛，例如秦始皇之母，呂后，武則天等。
虎人，狼人，狗人，鼠人等人面獸心，一陰應(yīng)為獸，一陽(yáng)則為人，面相一望而知，遺傳基因嚴(yán)重殘缺。例如酷吏董超，薛霸之流，為虎作倀，與魯智深，林沖等無(wú)法相提并論，殺人與殺人有所不同。除惡就是行善，在叢林社會(huì)是可以弱肉強(qiáng)食的，并無(wú)不妥。梁山好漢雖惡，卻非偽人，類人，而是真人。每逢末世，煞星臨凡，此乃天意。類于人體免疫細(xì)統(tǒng)的白血球，是可以殺死病患細(xì)胞組織的，并無(wú)不妥。
三七之變?cè)谟谌诵缘亩嗌伲祟惥竦亩嗌伲诵匀笔В厝猾F性充足。
五性；仁義禮智信，
五臟；肝肺心腎脾，
五音；角商宮羽徵。
手指合于天干，排列順序；
五性；仁信禮義智，
五臟；肝脾心肺腎，
五音；角徵宮商羽。
腳趾合于地支，排列順序；
五性；信智禮義仁，
五臟；脾腎心肺肝，
五音；徵羽宮商角。
三天之人生命等級(jí)層次在于五性，在于人類精神，在于人性的比例多少。中天之人二陰一陽(yáng)，上天之人三陽(yáng)二陰，下天之人可就有陰無(wú)陽(yáng)了。陰數(shù)六，陽(yáng)數(shù)九。中天之人陰陽(yáng)合數(shù)為21，上天之人陰陽(yáng)合數(shù)為39，下天之人合數(shù)18。陽(yáng)化氣才能向上，陰成形只能向下，由人變?yōu)樾笊尚笊優(yōu)楦偷燃?jí)層次的陰性生命。所以動(dòng)物對(duì)人不離不棄，被人所食可轉(zhuǎn)化為人體細(xì)胞組織，生命等級(jí)層次有所提升。吃肉并非罪過，生命形式只存在轉(zhuǎn)化，不存在消失。以易理解析三天之人的“一陰一陽(yáng)謂之道”，只能得出這個(gè)結(jié)論。
