愿望與迷信:舍利塔下之悟——許下愿望與迷信以求的感悟

今天陪幾位朋友去靈光寺佛祖釋迦牟尼舍利塔瞻拜佛祖舍利,近距離,只有一米,清清楚楚的能看到佛祖釋迦牟尼舍利的法體,難得,滿心歡喜,法緣殊勝,福緣難得……

今天的北京,最高溫度35度,熱的一塌糊涂,可是神奇的是,八大處靈光寺并不熱,早上七點到了那兒,在靈光寺旁邊的院子里領票,到了那兒已經(jīng)有上千人在排隊,

武漢來的朋友說“估計今天夠嗆了,這不排隊到中午嗎?”,下午在金融街威斯汀酒店他還有一個會議,

另一位經(jīng)常來靈光寺的教授說“我這兒倒是有認識的法師,可以找找看,但是拜佛嘛,隨緣為好”,

“那我們就隨緣”大家達成一致意見,

七點五十左右開始發(fā)票,于是大家進入寺廟排隊,好家伙,和春運和地鐵設置一樣,一排一排的欄桿,

到寺廟八點半開始做法事,往后一看得有幾千人吧,旁邊一位排隊的老人說“幾千人,去年開放舍利塔時,最多時有幾萬人”,

靈光寺舍利塔每年開放兩次一次上半年,一次下半年國慶節(jié)前后,每次一個月,

這時法事結束了,開始大家排隊進入舍利塔前面的金絲楠木大殿瞻拜舍利,以前是在舍利塔里,

估計怎么也得到十點半左右才能進去,于是大家是各種的聊天與信眾的求佛拜佛,

“其實,中國人是非常善良的,幾千年了,中國的文化基本上是善為核心的展開與傳播,與人為善,己所不欲勿施于人……說的都是這個意思”教授朋友看著旁邊不斷有人誦經(jīng)念咒的人說到,

“你說這磕頭燒香,求財求子求升職的管用嗎?我們武漢的歸元寺大年初一上香得有十幾萬人吧,人,總是要有些信仰,也不知這算不算迷信?”武漢朋友看著塔前面巨大香爐前面人數(shù)眾多的上香信眾,

“你說的是個問題,人心應該有一種善的信仰,而不是這兒求,那兒求,燒香,回頭就作惡,比如不孝,比如為富不仁, 比如忘記自己的職位責任,比如危害他人及自然……”教授抬頭看著塔頂若有所思的說道,

我看著這三位朋友,指著舍利塔前面的大殿說道“這兒上周我陪朋友來過,已經(jīng)有幾年每年都來,以前這兒沒有這座大殿,前年落成,應該是金絲楠木的,這座寺廟有著巨大的法緣,很多高僧大德國際友人來此觀瞻”,

“您說的對,旁邊的藥師殿的玉佛就是一個友好國家捐的,好像是緬甸捐的”旁邊一位中年婦女一口標準的京腔插話到,

“這就是緣”我接著說

“人,要有信仰,但這和迷信是兩回事,還有,非常重要,人要許愿,而不要求,許愿是愿力與修行,迷信是求而不修,這兩者有著本質的區(qū)別”

“這個觀點有點意思,愿聞其詳”教授說道,

這時大家逐漸圍了過來,因為大家本來就是在排隊等候進塔,一個聊天的好場所,一聽說“靈不靈與迷信的事情”,大家自然感興趣,

我看著大家說道“一家之言,大家聽聽,不要有妄念,

每個人都有自己的心愿、理想、愿望,每個人也都有自己想求個升官發(fā)財、事業(yè)順利、家庭幸福平安,這些都是人之常情,

如果我們在佛祖前面去許下愿望,然后為了這個愿望去付出努力,結善因緣,付自己力,助人助己而實現(xiàn)這個愿望,就是愿望與福報;

如果我們來求,也不管自己所求之事、所干之事、所想之事是否在善因緣之下的行為,只是升官發(fā)財,為了自己的欲望而去求,甚至把自己的欲望建立在別人的痛苦之上,那這就是迷信,佛祖怎么可能幫助你做惡……

所以,許下心愿,付出善的努力,讓這個世界變的越來越好,就是福報;

如果迷信的去求,明天我可以賺一個億,明天可以封疆大吏,這是對自己不好的心念,也就是剛才說的妄念,必生禍患……”

大家靜靜聽著,“有道理,人,可以去為了一個美好的愿望去善的努力,而不要去以自己不可控制的欲望去求”,教授不愧是中文的專家,一語中的,

“其實,佛祖釋迦牟尼在《金剛經(jīng)》中開示須菩提以度眾生:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來,

這些世界哲學中最高層次的悟道需要有緣人去感悟,世界本來,初心為人……”,我看著舍利塔的塔頂,仿佛看到了佛祖釋迦牟尼在俯視著蕓蕓眾生拈花說法……

這時一位法師向著我們這個方向走了過來,“劉教授,您來了,怎么不打個電話……”

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