百年，獨飲孤獨；世紀，眾饗喧囂
All brilliant that appeared in life will eventually? be? rapaid for lonely.（生命中曾經有過的所有燦爛，終究都要用寂寞償還）——（哥倫比亞）? 加西亞·馬爾克斯
One Hundred Years Of Solitude.（百年孤獨）百年，獨飲孤獨；世紀，眾饗喧囂。自我的孤獨，余人難以理解的蕭索美，說不出口，但可以感覺得到，可實際上難于與外人道。熙攘人渺渺，天地一沙鷗。永遠行走著的人類，是一個個群居而存卻又自我獨立的鮮活的生命個體，因此自有其對人與己都難以名狀的孤獨。之于我，我的孤獨，不是只恐雙溪舴艋舟的有形沉重，更不是飛紅萬點愁如海的無形龐大，簡簡單單的，與普通人別無二致。是在昏黃晦澀路燈下拉長的渺小身影，卻不是離群索居，寂寥難耐。撫心側問，只知小我之孤獨，不知余人的形形色色卻又殊途同歸的孤獨；捫心輕嘆，孰不知百年孤獨背后的那個高尚的靈魂的孤獨，也許是，意在向讀者揭示20世紀上半葉哥倫比亞乃至整個拉丁美洲所處的封閉、落后、腐敗和獨裁的社會氛圍，沾染了莫名的死亡的氣息。
《百年孤獨》，再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著，拉丁美洲魔幻現實主義的代表作，被譽為“二十世紀文學標桿”的加西亞·馬爾克斯的心血之作！書中，家族中所有的男性成員都只有兩種歸宿，就像是上帝之手精心安排：一是死于非命，即使非死于己手，卻是屈服于現實的交合（戰爭、暴力等），那明明是男性自我戕害的象征；二是陷入不能自拔的孤獨中退化，能逃出暴力劫數的人卻逃不脫孤獨。
就如這本書的題目一樣，百年家族，世代孤獨，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調，灰暗陰郁就像是惡魔的詛咒。第一代何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞不是被捆縛在樹上才陷入脫離同類群體的孤獨中的，而是迷上科學——人類文明之后就開始了。自此，默立在書前的我才漸漸清晰，整個布恩迪亞家族都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言可終日不與旁人言語，有的木訥笨拙，拙劣地想表達自己卻又顯得滑稽可笑，有的只執著于一個目標瘋狂地表達，并不考慮旁人的感受，沉浸在自己的世界，封閉了自己與外界聯系的通道。家族的第一個人被綁在樹上，家族中的最后一個被螞蟻吃掉，歌唱著悲哀的詠嘆調，低調的深沉，來靈魂的悲歌，卻又是生命最深處生生不息的活力。
分享孤獨，理解孤獨。
孤獨是可怕的，自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復著怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結，作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。
孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮，在由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人何塞·阿卡迪奧·布恩與妻子烏蘇拉已非凡的膽識和開放精神開創了馬貢多文明。可是悲哀的是：那個長著豬尾巴的孩子也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。
孤獨，在喧囂的當代社會更顯得岌岌可危，我們都該理解孤獨。孤獨不是失望，在內心深處仍是渴望愛與希望。我們行走著，忽略了沿途的風景，看不到同行的人，所以我們會感受到孤獨，那么走出去吧!打破桎梏，走出囚籠，被束縛著的人鑰匙其實就在自己的手中。你看的到嗎，我看得到，所以我希望你們也能看到。
我們赤裸裸地來，帶著赤子之心，又該坦蕩蕩地走，人生的路就是要自己走。但是，我們不孤獨，不是嗎?
