在平壤中心的牡丹峰腳下，與乙密臺、七星門、浮碧樓等名勝比鄰的，曾經(jīng)有一座十分著名的名勝，名叫箕子墓。這座墓從1102年高麗肅宗下令修筑起，已經(jīng)在朝鮮平壤佇立了近千年，而后朝鮮半島歷代君主更形成了定期祭拜它的傳統(tǒng)。直到1959年春金日成親自下令炸毀箕子墓，這座榮耀了千年的名勝最終成了歷史的記憶。
那么這個受到朝鮮歷代君主尊崇的箕子到底是誰？他就是第一個在朝鮮建立起國家的人。箕子名胥余，說起他的親戚相信大家都很熟悉。箕子的父親叫文丁，哥哥叫帝乙，而侄子就是有名的商紂王，因為封地在箕所以史稱箕子。箕子在歷史上也可謂大名鼎鼎，與比干、微子一起被孔子在《論語·微子》中稱贊為“三仁”。
至于商朝的太師箕子為什么到了朝鮮當(dāng)國君，史書上的記載版本很多。《尚書大傳》的說法是，商朝滅亡后，箕子因為不愿意承認(rèn)周朝統(tǒng)治，而自行前往朝鮮（今遼東、北朝鮮）。周天子得知消息后，便將朝鮮封給了他。而后箕子還是接受周朝分封，并作《洪范》向周天子講述定國安民的道理。
而按照司馬遷的《史記·宋微子世家》的說法是，商朝滅亡后周武王向箕子請教治國方略，箕子告以《洪范》，武王為表感謝便將朝鮮封給了他。另外班固《漢書·地理志》則認(rèn)為，箕子是因為看到商朝大勢已去，便率領(lǐng)一部分商民在商朝滅亡前邊遷居到了朝鮮。而后周天子順?biāo)浦郯殉r封給了他。
雖然各種的順序有所不同，但這些記錄都承認(rèn)了一個事實，那就是承認(rèn)了箕子入朝鮮立國這一事實。而朝鮮的早期歷史文獻(xiàn)如《三國史記》、《三國遺事》等也都贊同這種說法，并認(rèn)為箕子王朝是朝鮮半島歷史上第一個王朝，即箕子朝鮮。它也代表了朝鮮歷史文化的正統(tǒng)起源。
箕子朝鮮建立后，便擔(dān)負(fù)起了在朝鮮傳播文明、發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的重任。據(jù)《漢書·地理志》記載，箕子入朝鮮后，帶去了先進(jìn)的殷商文化。他以禮義教化人民，又教給耕織技術(shù)。受殷商文明的影響，朝鮮半島社會有了迅速的進(jìn)步。這個時期朝鮮不僅產(chǎn)生了自己最早的成文法典——《樂浪朝鮮民犯禁八條》，還掌握了中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。在箕子朝鮮王朝的統(tǒng)治下，朝鮮半島很快發(fā)展起了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)文明。而且隨著貿(mào)易的發(fā)展，朝鮮半島跟中原文明的交往也開始變得日益頻繁。
而后經(jīng)過近千年的歷史演進(jìn)后，在秦末民變潮中，燕人衛(wèi)滿率領(lǐng)1000多名部屬來到了朝鮮半島。并于公元前194年滅亡箕子朝鮮，建立“衛(wèi)氏朝鮮”。箕子朝鮮最終在歷史舞臺落下帷幕。
箕子作為中國遠(yuǎn)古先民的代表，其出走朝鮮并建立王國的事跡，表示自華夏文明初始之時，我們的文明就已經(jīng)開始影響和改變周圍地區(qū)文明的發(fā)展進(jìn)程。可見中國作為四大文明古國之一，其在亞洲文明的發(fā)展過程中是何等的榮耀。以中原地區(qū)為中心的周邊國家和民族，都無可避免的受到過華夏文明的侵潤，并從中獲益匪淺。所以我們理應(yīng)為我們偉大的文明而自豪！
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