? ? ? ?《奶蜜鹽》是張文質老師2017年1月出版的一本家庭教育專著，是張老師繼《父母改變孩子改變》之后的又一本家庭教育專著，這本書以“奶”、“蜜”、“鹽”這三樣我們生活中不可或缺的事物為喻，從一個全新的視角，生動地揭示了一個人成長過程中的核心元素，厘清了兒童成長的關鍵。書中專業的教育理念，敏銳的教育視角，殷切的教育關懷，娓娓道來的敘述方式，使它成為了一本既有洞見力又有可讀性的、值得反復研讀的家庭教育力作。

? ? ? ?這本書我已讀過四五遍。在讀的過程中，我不時隨著書中的內容，回望自己的童年，回憶自己的育兒經歷，一邊慶幸自己童年的美好，一邊又為自己過去的無知而愧疚。我常常想，如果二十多年前，我能讀到這樣的一本書，也許就不會對自己的孩子犯下一些本可以避免的錯誤，也許我的孩子今天就能成長得更好，更幸福。

? ? ? ?隨著讀的次數的增多，我的感觸越來越深，對書中提到的很多觀點越來越認同，我以為，書中有三個關鍵詞精辟地概括了家庭教育的核心，這三個關鍵詞就是：“ 陪伴”、“愛”與“責任”。

? ? ? ?第一個關鍵詞：高質量的陪伴

? ? ? ?張文質老師常說，沒有陪伴就沒有愛，沒有陪伴就沒有教育。讀過這本書后，回顧自己的成長，我更深刻地感受到了這一點。

? ? ? ?張老師在書中談到，父母高質量的陪伴，滿足的是孩子的安全感、信賴感和被愛的感覺這些最基本的心理需求。那么，怎么樣的陪伴才能算是高質量的呢？

? ? ? ?1、高質量的陪伴，是身心在場的

? ? ? ?（1）身心均不在場的父母易造成被忽視的孩子

? ? ? ?孩子需要父母日常的陪伴和關心，這是大家都知道的事情，可是現在很多父母由于工作繁忙，常常早出晚歸，孩子基本上見不到爸爸媽媽的面；有的直接把孩子丟給老人或者托管機構；還有的甚至把孩子放在老家，自己出來工作，由留守的老人照看同樣留守的兒童。

? ? ? ?由于缺乏父母的陪伴，這些孩子的日常生活、情感需求常常被忽視，長此以往，他們就會產生一種錯覺，認為自己不重要，至少不如父母的工作重要，由此帶來很多的問題，比如：感覺人生沒有意義，有一種空虛感；難以與他人建立聯系，什么事情都自己獨自解決；經常懷疑自己，認為自己做什么都不行，不能對自己進行客觀的評價；常常懷有一種負罪感和自責感，認為自己給父母帶來了負擔；不會好好說話，一開口就是難聽的話，難以關愛自己和他人。

? ? ? ?（2）身在曹營心在漢的“虛假”父母，同樣會對孩子造成傷害

? ? ? ?還有一類父母，每天都跟孩子生活在一起，但是待在孩子身邊時總是“身在曹營心在漢”，孩子說什么聽不到，孩子做什么看不到，只是自顧自地玩手機、刷朋友圈、煲電話粥，對孩子的需求置若罔聞，或者敷衍應付，這類父母，可以說就是一種“虛假”的父母，即使人在孩子身邊，孩子也同樣無法從他們那里得到情感的回應。

? ? ? ?我曾經聽說過這么一件真實的事情。一個老師的班上有這么一個女孩，爸爸媽媽長期在外打工，只有春節的時候才回來一次，有時候甚至為了賺點加班費，春節也不會回來，孩子逐漸變得性格孤僻、沉默寡言，成績也慢慢下降了，老師發現這樣的情況后，多次找孩子談心，反復跟孩子的媽媽進行溝通。多次溝通之后，媽媽終于回來了。原以為媽媽回來后孩子的情況會有所改善，至少人會開朗一些，沒想到孩子更憂郁了，老師非常奇怪，誰知孩子卻說了一句：“媽媽還不如不回來呢！”細問之下，老師才知道，媽媽雖然回來了，但是卻沒有感受到孩子情感的需求，而是每天捧著自己的手機，刷手機、看視頻，即使陪在孩子身邊，孩子同樣感受不到來自媽媽的關愛和情感回應。一句“媽媽還不如不回來”讓人聽來心酸，可見這樣“虛假”的陪伴同樣會給孩子帶來傷害。

? ? ? ?（3）真正高質量的陪伴是身心在場

? ? ? ?有人說，健康的父母有三種表現：跟孩子有情感連接、視孩子為獨立個體、會回應孩子的情感需求。是的，真正高質量的陪伴應該是全心全意地陪伴，既要交付自己的時間，還應交付自己的身心。其實，孩子們的心是非常敏感的，他們能捕捉到父母點滴行為中蘊含的所有情感，你的心不在焉、敷衍塞責都會在孩子們敏銳的目光和純潔的心靈面前暴露無遺。

? ? ? ?交付自己的時間，就是無論多忙，都要抽出時間來陪伴孩子，哪怕每天只有半個小時，或者每周只有兩個小時。而交付自己的身心，則指的是要放下自己所有的工作和事務，把全部身心投入到對孩子的陪伴中去，做一個孩子的玩伴，做一個孩子游戲的參與者或合作者，對孩子的所有表現不指導、不評判，只在他們遇到非常大的、無法克服的困難的時候給予一些適當的引領，讓孩子自己去體驗，自己去感受，自己去經歷，自己去克服困難、解決問題，而不要試圖去幫助他、控制他。只有這樣，孩子才能真正感受到父母是在陪伴著他們，而不是在監督著他們或者守候著他們。

? ? ? ?2、高質量的陪伴，應落實到家庭日常生活

? ? ? ?（1）下班的路就是回家的路

? ? ? ?張文質老師說：“家庭教育不是去教育，而是去還原。”這個還原就是要還原到日常的家庭生活中去，把親子關系還原到最自然的狀態，那就是孩子就應該跟爸爸媽媽生活在一起，爸爸媽媽就應該陪著孩子一起吃飯，一起說話，一起做游戲，一起看電視，或者一家人在一起時每個家庭成員各自完成自己的事務，家庭生活本來就應該是這個樣子。

? ? ? ?所以，張老師一直提倡“下班的路就是回家的路。”是的，下班以后的時間就應該成為一家人的快樂時光。記得有一位名人說過，所謂幸福，就是一家人好好吃飯。我覺得這句話就道出了家庭教育的真諦。好好吃飯，就是一起品嘗爸爸媽媽做的美味佳肴；好好吃飯就是一起在飯桌上交流工作、學習中的見聞；好好吃飯就是一起談天說地，家長里短；好好吃飯就是不談論學習，不談論工作，不談論煩惱與不快；好好吃飯就是不批評，不責備，不生氣……這樣，全家人一起吃飯才會成為一件令人愉悅的事情，才會成為一件增進彼此間感情的事情，才能成為每個家庭成員的美好記憶。

? ? ? ?晚飯過后，每個人忙活自己的事務，爸爸看書，媽媽收拾碗筷，孩子完成作業，這樣的日常可以讓父母的言傳身教成為可能， 成為一種“不言之教”，父母具體的言行舉止與處事方式，父母在家庭中的責任與擔當，都會潛移默化地傳遞給孩子，于無形中幫助孩子形成自己的行事方式或價值觀念，懂得一些做人的道理。這樣的生活細節勝過所有的說教。

? ? ? ?（2）注重生活的儀式感，安排家庭日活動

? ? ? ?如果確實沒有辦法做到每天下班以后陪伴孩子，那就不妨在節假日安排固定的時間陪伴孩子，或者設立固定的家庭活動日，讓儀式感幫助我們、提醒我們、督促我們高質量地陪伴孩子。

? ? ? ?在節日里，可以根據節日習俗設計一些相應的活動，既幫助孩子了解節日習俗，又通過節日傳遞家人之間的情感，還可以讓孩子受到傳統文化的熏陶；而在家庭活動日，也可以安排一些全家人都喜歡的、有益身心的活動，比如，爬山、打球、看電影、逛游樂場等等，讓全家人通過共同設計活動、參與活動，加強了解、增進感情。

? ? ? ?不管是節假日還是家庭日，都要把握一條原則，那就是在這一天，家庭所有成員都必須放下手頭的工作或事務，心無旁騖地參與到家庭的活動中來，享受與孩子們共同活動的快樂，讓孩子對這樣的節假日或家庭日活動感到幸福，并對下一個節假日或家庭日充滿期待。

? ? ? ?第二個關鍵詞：無條件的愛

? ? ? ?高爾基說，愛孩子，這是母雞都會做的事。 但是，就是這樣連母雞都會做的事，很多父母卻會隨著孩子的成長變得越來越不會做，或者說越來越讓這件事情變得不那么純粹，而是附加了許多條件。當然，在競爭激烈的社會條件下，要真正做到無條件地愛孩子，除了要有巨大的勇氣，還需要了解孩子并遵循孩子的成長規律。

? ? ? ??1、了解孩子

? ? ? ?在這些父母之中，有很大一部分是因為不了解孩子，因為不了解，所以只能用自己以為合適的方式來愛孩子。

? ? ? ?（1）孩子的世界跟大人不同

? ? ? ?其實，孩子們的世界跟大人的世界不一樣，他們的心靈是最純凈的，他們的感覺也是最純粹的，所以我們要尊重孩子的感覺。我記得有一次，學校舉行一年級少先隊員入隊儀式，當時好多爸爸媽媽都非常激動，有的興奮地跟孩子各種合影、擺拍，有的激動地流下了眼淚，稍微理性一點的就以此為契機對孩子進行各種教育，場面非常感人。儀式結束后，我在樓道里遇到了幾個孩子，突發奇想問問他們什么感受，孩子們的回答真的是讓我大跌眼鏡，有的說為什么要戴紅領巾啊，熱死了，有的說這紅領巾也太長了，有的說戴著這個紅領巾一點兒也不好看，還有的問我們以后要每天都戴紅領巾嗎，只有一個說到了“我媽媽說紅領巾是血染成的”，就是這樣，同一件事情，孩子們跟我們大人的感覺完全不一樣，他們的感覺就是那么純粹、真實。如果我們因此要責怪他們，就會讓他們無所適從了。

? ? ? ?大家一定有過這樣的經歷，一個非常不起眼的小東西，孩子能夠玩上幾個小時，因為在他們看來，那就是一個世界；一件非常容易的小事，孩子們要反復做無數次，因為他們需要通過反復地體驗來進行探索；一個非常簡單的故事，孩子們總是反反復復地要我們給他們朗讀、講述，因為那是他們的幻想世界。所以，孩子的世界就是這樣，懂得了才能夠去配合他、支持他。

? ? ? ?（2）孩子在不同的成長時期會有不同的特點

? ? ? ?張老師在書中引用了美國心理學家、教育家霍爾的觀點，“個體的發展是人類種族進化的復演過程。”（《奶蜜鹽》第104頁）這句話告訴我們，孩子們在不同的成長時期會表現出不一樣的特點。霍爾認為，在4歲以前，孩子復演的是從動物到人的進化過程，因此孩子存在動物性的一面，需要父母盡可能地滿足他的本能需求，保證他健康安全地長大；4——8歲，則復演人類從蒙昧走向文明的農耕時代，這個時代是一種慢節奏的、高度規律的文明，需要遵循生活作息和勞動的規律，這就需要父母采用范本教育的方式，手把手地通過自己的言行把價值觀傳遞給孩子；而進入12歲，孩子復演的就是人類的浪漫主義時代，這時候孩子活潑敏感，對刺激反應強烈，這就需要父母接納孩子的敏感，從旁協助孩子逐步走向獨立。

? ? ? ?在陪伴孩子成長的過程中，我們也對此深有體會，不知道什么時候，孩子就沒有以前那么聽話了，沒有以前那么活潑了，好像變了一個人似的。其實，不是孩子變了，而是我們自己對孩子了解太少，以至于孩子進入不同的成長期，我們卻還停留在過去，用過去的眼光看待他，用過去的方法教育他，這樣怎么可能不產生矛盾和沖突呢？

? ? ? ?（3）每個孩子都是獨一無二的個體

? ? ? ?雖然說，每個孩子的成長都是復演人類進化的過程，但是具體到每一個個體，又都是獨一無二的，他們有的內向，有的外向；有的沉靜，有的活潑；有的多愁善感，有的理性睿智；有的擅長運動，有的愛好文學……但不管如何，每個孩子都有他優秀的地方，也都有他的不足之處，作為父母，應該清楚地認識到這一點，并且充分了解孩子的優勢與不足，學會挖掘孩子的優勢，學會與孩子的不足友好相處。因為每一個人都是用自己的優勢在這個世界上立足的，同時每一個人的身上，都有一些東西是不可改變的，也有一些東西不是足夠努力就可以達到的。張老師在書中說：“人類學家認為，人最不能改善的，首先是智力，其次是運動才能，最后才是人的性格。”（《奶蜜鹽》第110頁）了解了這一點，我們也許就不會那么苛責自己的孩子了。

? ? ? ?2、遵循規律

? ? ? ?了解了孩子的身心特點、成長規律和個性差異，我們要做的就是遵循規律，尊重孩子的感覺，靜心等待他們的成長。

? ? ? ?用張老師的話來說，孩子的成長就是一個“慢慢地快”的過程。越小的時候，孩子的成長就越慢。我們都知道，在我們成長的初期，長出乳牙需要幾個月，學會走路需要近一年，學會說話需要兩三年，可以說，幾乎每一項能力的獲得都是需要經歷漫長的、無數次的學習過程，而從一個嬰兒成長為一個成人，則需要十幾年的時間。所以，在大人看來非常容易的事情對于孩子來說往往很難想明白，或者很難做到，他們往往需要無數次的體驗、練習，甚至需要不斷重復地犯錯才能獲得成長，他們就是通過不斷地重復、不斷地犯錯，才能建立與這個世界的聯系，才能慢慢了解、充分認識這個世界。所以作為父母，應該懂得這一點，并且理解孩子，尊重孩子自己的感覺，耐心地等待孩子的成長。

? ? ? ?而對于孩子的不足，或者成長過程中出現的問題，父母也應該有一個正確的認識，認識到不管孩子是具備一般人沒有的天賦還是具有明顯的不足，都要把孩子當作正常人來培養，去努力發現、挖掘孩子的天賦，保護好孩子的興趣，小心呵護孩子的不足，盡力幫助孩子揚長避短，重點關注如何為孩子創造更好的物質和精神條件，幫助孩子找到最適合他成長的方式，讓孩子成長得更好，而不是時時處處拿自己的孩子與別人家的孩子去比較，事事打擊孩子，以此來激發孩子的斗志。

? ? ? ?3、無條件地愛孩子

? ? ? ?（1）愛孩子，自己首先就應該做一個愉快的人

? ? ? ?有人說，孩子就是父母的復印件，也有人說，孩子就是父母行為的鏡子，不管哪種說法，都說明了父母的一言一行對孩子的影響。所以，要想孩子快樂幸福，父母首先要做一個愉快的人，一個積極樂觀的人，遇事沉著冷靜，不怨天尤人，不長吁短嘆，不遷怒他人，這樣，孩子從父母對人對事的態度中就能感受到父母愉快的情緒，從而受到感染，學會做一個愉快的人，一個樂觀的人，積極地面對成長道路上的困難與挫折。父母做一個愉快的人，就是對孩子最好的愛。最近非常火爆的電視劇《小舍得》中有一句話是我聽過的“為什么要生孩子”的最好回答，這句話是這么說的：“為什么要生孩子呢？因為感覺這個世界很美好，所以邀請孩子也來看看。”我想，抱持這樣的態度，我們不僅能做一個愉快的人，還能發自內心地與我們的孩子共同分享世界的美好。

? ? ? ?（2）愛孩子，只是因為他是你的孩子

? ? ? ?在孩子的成長過程中，總是難免會出現不如我們期待的情況，調皮搗蛋了，成績考砸了，丟三落四了，作業被批了，與同學鬧矛盾了……凡此種種，不一而足。一遇到這樣的情況，我們總是很難控制自己的情緒，總是氣不打一處來，于是“不談學習，母慈兒孝，一談學習，雞飛狗跳”。可是，假如我們設想一下，孩子在一次意外中，身體出現了這樣那樣的問題，這時你會對孩子抱持怎樣的態度？可能再也不會苛責他的成績，不會為他的作業暴跳如雷了。試問一下，假如孩子身體殘疾了，他還是你的孩子嗎？假如孩子沒有考上理想的學校，他還是你的孩子嗎？既然如此，那么你愛孩子，只是因為他是你的孩子，而不是因為他是一個優秀的孩子或是一個聽話的孩子，你又何必為了孩子一次兩次的成績不理想或者為孩子偶爾的調皮搗蛋而大發雷霆以致傷害孩子呢？

? ? ? ?（3）愛孩子，就應該把孩子的生命成長放在第一位

? ? ? ?愛孩子，就應該時時刻刻把孩子的生命安全放在第一位，要知道，孩子的生命永遠比對錯重要，孩子的生命永遠比成績重要，甚至孩子的生命比他的前途重要，因為活著就是幸福與希望，活著才有最大的可能性。所以，無論遇到什么困難與麻煩，父母都不能傷害和蔑視孩子的生命，都不能做傷害孩子身心的事；無論遇到什么樣的挑戰，父母都應該堅定地站在孩子的身后，給孩子以支持，給孩子以力量，讓孩子知道，任何時候父母都是值得信賴的。這樣孩子才不至于在遇到困難的時候喪失信心，在遇到挫折的時候傷心絕望，在犯錯誤的時候因害怕而誤入歧途。

? ? ? ?第三個關鍵詞：有原則的責任教育

? ? ? ?也許有很多家長會說，我們也不想這樣啊，可是現實社會就是這么殘酷，只要稍一松懈，孩子就會落于人后，就容易在激烈的競爭中被淘汰啊！確實，中國的社會現實容易加劇我們的焦慮，可是，人類生性就是追求自由的，如何才能夠幫助孩子在現實與自由之間找到一個平衡點呢？這就需要我們運用自己的智慧，通過有原則的教育，培養孩子的責任感，通過悅納自己、關愛他人、關心社會，擔負起對自己、對他人以及對社會的責任，從而找到心靈的自由，實現對現實的掌控。

? ? ? ?1、培養孩子的責任感

? ? ? ?一個人的責任感包括對自己的責任、對他人的責任以及對社會的責任。

? ? ? ?對自己負責就是要悅納自己：自愛、自信、自尊，有正確的自我價值感。悅納自己首先要對自己有一個全面、客觀的認識，知道自己的優勢和不足，能夠平和地看待并發揮自己的優勢，同時能接納自己的不足并且愿意通過不斷地努力彌補自己的不足，在對自己的客觀評價中獲得自信和自尊，通過發揮自己的優勢建立自我價值感。培養孩子的責任感，首先要教會孩子對自己負責，能悅納自己，能正確地評估自己的能力，既不驕傲自滿也不妄自菲薄，做好自己力所能及的事情，對力不能及的事情能夠調整自己的心態，不強求不苛責。

? ? ? ?在平常的學習和生活中，孩子免不了與他人交往，要想獲得他人的尊重與合作，還要教會孩子尊重自己身邊的每一個人，既能想到自己又把對方的感受放在心上，既對自己負責又為對方著想，這樣才能夠更好地建立起人與人之間的連接，做到“人人為我，我為人人”，獲得學習與生活中的幸福與成就。

? ? ? ?我曾經讀到過謝云老師說過的一句話，大意是，一個社會好不好，身處這個社會中的每一個人都有責任。我們都生活在社會中，因此社會的一切都與我們息息相關，她蒸蒸日上的時候，有我們的一份貢獻；她世風日下的時候，也有我們的一份責任。因此，每一個人都不能“兩耳不聞窗外事”，而應做到“家事國事天下事，事事關心”，培養孩子的社會責任感，從關心身邊的小事開始，積極參與社會公益活動，并從中學會做一個有心人，做一個明眼人，正直勇敢，明辨是非。

? ? ? ?陶行知先生說：“生活即教育”，家長如果能抓住學習、生活中的每件小事，通過與孩子的互動、交流、探討，因勢利導，孩子就能成長為一個有責任、有擔當的人。

? ? ? ?2、需把握的幾條原則

? ? ? ?張文質老師曾說過，父母教育的原則是孩子今后為人處世的邊界，因此，要培養孩子的責任感，還需要把握一些原則。

? ? ? ?（1）權利在手

? ? ? ?張老師在《奶蜜鹽》中提出：“孩子教育的權利一定要掌握在父母手里……如果父母沒有權威，所有的教育都是無效的。”因為隔代教育或者老一輩照看孩子都會存在很多弊端，比如，在心態上，祖父母一輩常常會因為年紀大眼窩淺而一味地遷就孩子，甚至溺愛孩子，導致父母的教育大打折扣；在教育方法上，由于祖父母一輩缺乏對新的教育理念的關注和了解，往往容易用過去的經驗來教育今天的孩子，有時甚至與父母的教育理念相悖導致孩子無所適從；另外，祖父母一輩的生活方式與孩子的生活方式相去甚遠，祖父母更多的喜歡安靜悠閑的生活方式，孩子們卻是天生活潑好動的，長期跟祖父母生活在一起容易讓孩子過于謹慎、缺乏朝氣。因此，無論多忙，一定要堅持自己帶孩子，自己教育孩子。

? ? ? ?（2）生命第一

? ? ? ?近年來，時不常地總會聽到一些孩子輕生的消息，扼腕嘆息之余，我們似乎很少去追究背后的真正原因，或者說很少去思考背后的教育問題。一個不容忽視的事實是：孩子們在生活中遇到困難或危險時，很少向父母求助，這是值得我們每一個大人深思的問題。是不是在孩子們的心里，我們不值得信賴？是不是我們讓孩子們感受到了他們的生命安全不如成績或者對錯重要？張文質老師說：“父母要把孩子的生命安全置于任何的是非判斷之上。只有真正做到這一點，才能讓孩子建立起對父母最強的信賴感。”所以，父母一定要樹立“生命第一”的意識，同時用自己的實際行動告訴孩子：不管發生了什么事情，都要第一時間告訴父母，父母一定會站在他的身后保護他，同時也要不斷地告訴孩子：沒有什么比自己的生命安全更重要，有必要的時候除了生命，其他的身外之物都可以放棄。

? ? ? ?（3）以身示范

? ? ? ?前面提到，父母對孩子的教育很多時候是一種潛移默化，一種不言之教，可以說，父母在孩子面前是有著巨大的榜樣示范的作用的，因此，父母要時時處處事事考慮自己的一言一行給孩子帶來的影響，想要把孩子培養成怎么樣的人，自己首先就應該努力成為怎么樣的人，堅持用自己的行為為孩子做出表率，幫助孩子在日常的學習、生活中不斷提升自己，完善自己，成為更好的自己。

? ? ? ?（4）遵守契約

? ? ? ?為了培養孩子良好的習慣，我們會給他們制定各種規矩，但是，在執行的過程中，很多父母卻會因為自己不同的情緒而不能很好地遵守，以致教育效果大打折扣。因此，在孩子的教育中，親子雙方都應該具備契約精神。當然，在制定契約的時候，父母首先要尊重孩子，與孩子共同商定契約內容，以符合孩子特點又讓孩子力所能及為宜。一旦契約制定，就應該溫和而又嚴格地執行，“溫和”指的是孩子不能履約時父母的情緒要平和穩定，“嚴格”指的是這時候父母的態度要堅決，對待撒謊、作弊、傷害他人等原則性的問題絕不妥協，用嚴肅的語氣、嚴厲的態度讓孩子明確行為的邊界，從而養成自覺遵守契約的習慣。

? ? ? ?（5）親近自然

? ? ? ?隨著生活水平的提高和科技的發展，電子產品對孩子日常生活的侵占日益嚴重，很多孩子淪為了它們的奴隸，變成了麻木不仁的“空心人”。張文質老師說：“無論社會進步到何種程度，無論人們的物質如何豐富，腳下的大地是我們永遠的生命載體。”要防止孩子成為“空心人”，就要讓孩子親近自然、敬畏自然。今天的城市孩子，因為各種各樣的原因雙腳已經漸漸脫離了土地，父母不妨為他們創造一些親近自然的機會，帶領他們踏青賞花、觀星賞月，去感受世界的美好；帶領他們去栽花種樹、釣魚捉蝦，感悟生命的奇妙；帶領他們去披荊斬棘、登山逐浪，體驗堅毅的力量。通過與自然的親密接觸，培養孩子們發現美、欣賞美、創造美的能力，培養他們尊重生命、尊重勞動的品格，培養他們感恩的自覺、博大的胸懷，幫助他們體悟生命，豐盈心靈，錘煉品格。

? ? ? ?相信把握了這樣幾條原則，咱們培養的孩子就能成為一個個內心柔軟而堅定、豐富而自由、勇敢而自信的人。

? ? ? ?扈永進老師說：“童年時給夠了，孩子一生都不缺愛。”“奶”、“蜜”、“鹽”所代表的高質量的陪伴、無條件的愛與有原則的責任教育也是如此：童年時給夠了，一生都不缺。