01
“窮得買不起，累得不想動”。
這種“請讓我活著，別讓我進步”的狀態
就是當下很多年輕人推崇的“喪文化”。
? ? 去年，葛優大爺的一個沙發癱，
讓這場年輕人之間的比“喪”大戰拉開了序幕。
一時間，大批的無志青年終于找到了
失散多年的組織，在網絡上紛紛應援。
·動畫喪｜《馬男波杰克》
馬男是一個過氣的好萊塢明星，雖然他不差錢，但卻迷惘憂郁，并對自己的無力極為坦率，常說“活著的感覺就是自己的尿道被不斷地猛踢”，認同“這個世界是一個殘酷無情的虛空”，他白天健身，晚上嗑藥，生活日常就是不斷攻擊與被攻擊。
·網紅喪｜趙曾良
曾良君早年在豆瓣就是小紅人，本人是國外大學建筑系萌妹，在網絡上號稱是中年禿頭大叔，寫一些青春年少溫暖風故事，轉戰微博之后，讓她真正火起來的卻是她對“寫作業”這件事的態度。
·日劇喪｜（《約會～戀愛究竟是什么呢》
谷口巧現年35歲，是一位自詡為“高等游民”的家里蹲啃老族，多年以來，他的日常生活就是癱在家里看書、看電影，生活起居全靠母親照顧，為了在母親去世后找到一張長期飯票，他只得硬著頭皮和三次元的女性約會，最大的心愿就是“永遠被人養著”。
·飲品喪| 喪茶
喜茶對面開了一家”喪茶”， 主打：一事無成奶綠、碌碌無為紅茶、依舊單身綠茶、想死沒勇氣馬奇朵、沒錢整容奶昔、瘦不下去果茶、前男友越活越好奶茶、加班到死也沒錢咖啡、公司都是比你年輕女大學生果汁。杯子上的標語“喝完請勿在店內自殺”。
·表情包喪｜sad frog
這只青蛙于2005年首次出現在 Matt Furie 的繪畫作品《Pepe the frog》里，嘴角下垂、表情悲傷的他，有著一雙隨時有淚水可以滲出的大眼睛，戳中了全世界網友的心。
無論pepe被ps成什么樣子，無論它在做什么，不變的都是這個沮喪得極其到位的表情，這簡直像人生真諦。
然而這只永遠熱淚盈眶的蛙卻在前幾天（2017年5月5日）去世了，終年12歲。
02
在“文藝”、“正能量”、“有趣”、“小確幸”這些詞過后，“喪”似乎變成了互聯網上盛行的標簽。越來越多的人感覺到失落、迷茫、難過，感覺到一陣陣的絕望。這也逐漸形成了一種亞文化現象：喪文化。
喪文化與主流精神完全相悖。傳統精神告訴我們要用于突破勤于嘗試，但在喪文化下，我們洞悉并受困于自身的無能，我們身上不時散發著絕望。
因此人民日報都發話了《青年人應該遠離喪文化侵蝕別當沒志向的行尸走肉》 。
也有不少人表示喪文化內容只是一種逃避，因為我們試圖把自己的不開心和不如意推卸在生活本身，想一了百了的放棄在自己身上找原因的機會，也就想要放棄尋找積極面對生活的方式。我們對未來的迷茫及焦慮。
而我想說迷茫不好嗎
成人初顯期是一個很不穩定的時期，在這個時期中我們的戀愛、職業傾向等等都會改變。我們剛進入大學時選擇的專業可能并不是自己很喜歡的，那么我們可能會轉專業或者修讀第二學位；我們大學畢業后可能選擇直接工作，卻發現薪水并不夠日常指出，那么我們可能會繼續修讀更高的學位；我們的男/女朋友與自己的生活方式并不一致，我們面臨的可能是改變生活方式或者放棄一段感情。很多時候我們會想要回到高中歲月，就像每道題的答案是確定的一樣，我們第二天、下一周、下個月做的事情也是可以確定的。但是這種迷茫并不一定是壞事，在探索之中的迷茫只是短暫的。我們需要這么一個過程。
我覺得人生中的很多選擇是沒有絕對正確和絕對錯誤的，這個世界也并不是非黑即白的兩個對立。我們不能否認自己未來成為想要成為的人的可能，但也要接受未來碌碌無為的可能。
即使我們涉世未深，也能從自身的經歷感知，在經濟增速放緩的同時，憑借自身努力實現階層躍遷越來越難。而成長于互聯網時代的青年一代價值觀更多元：既然僅憑努力不一定能成功，那可不可以允許我們偶爾躺下來歇歇呢？
03
之前看奇葩大會有一個女孩然我覺得很心疼，她其實很美、漂亮 、清新 ，不是網紅。她一上場就是一個滿滿的微笑，可每一處的表演 讓人覺得尷尬。她說玩過一個游戲叫“匿名吐槽”，借此馬東揭開看她的面具。
馬東說，Ta年紀輕輕老給我一種閱盡滄桑卻依然保持著樂觀態度的感受。馬東說這是她的時候，她的笑停止住了。原來大三那年，她的父親突然離世，這對她是毀滅性的打擊。她輕描淡寫的說著，我不會和別人去敘述這些，因為我不希望別人可憐我。
最后她也離開了奇葩大會這個舞臺。四位飽經風霜的導師，站在一定的高度看我們年輕人。或許真的比較容易的能看見，我們在隱藏什么，在又在追逐什么。節目組希望她能夠真實的面對自己。這沒有錯，但有時候或許面具才能給我們帶來一點點的安全感，在我們還沒有能力去揭開它時，可否讓我們暫時帶著呢！
我們或許平時真的表現的很喪，很頹廢。我們或許真的在逃避一些事物，我們也知道逃避不是一件好事，但可不可以暫時先不要摘開我們的面具。讓我們先帶著面具，做一些只想讓自己知道面部表情。帶久了，我們也是知道摘下來透透氣的。
其實很多時候，“喪文化”背后，更多的是年輕人宣泄負面情緒的一種形式。那些坐在電腦屏幕前的年輕人，我們比上一代更加焦慮。就像是中國社科院去年 12 月份發布的《社會心態報告》顯示的那樣，我們沒能趕上經濟紅利最好的那個時代，他們在大城市里工作，承受著物質和房價的壓力，但是又不愿意回到小城市，因為負擔不了復雜的人際關系。
雖然生活狀態不算好，也意識到前景很迷茫，前進的道路也很曲折。我們洞悉真相，但困于自身無能。既然如此，那就安靜地躺躺。不要和我們說雞湯，因為我們知道生活遠遠比雞湯復雜。
在這種情境下，喪不是喜的對立面，因為這種喪中有一種清醒、一種沉重的幽默。就是雖然明明知道生活是坨屎、或者加班加到懷疑人生，依然笑著活下去的心情。
就像喪茶的策劃者之一、餓了么品牌負責人鄔宋錢對喪文化的理解：“年輕人依然想好好生活，有抱怨但不想那么生硬的說出來，而是用自嘲、自黑的方式幽默地表達出來而已。”
對于青年人來說，現實和理想之間總會存在差距，久而久之，人就會焦慮。而“我很喪”的自嘲，不僅能降低自我和別人的過高預期，還是對抗焦慮的有效武器。
我們叫嚷著“不想上班”“不想上學”，并沒真想“躺一輩子”啦。我們想做更能實現自身價值的工作，但眼下沒找到而已。我們也許有些好高騖遠，卻能不為世俗意義的成功所累，直面慘淡的人生。我每天假裝熱愛學習，學習使我快樂已經夠累了，就讓我喪個五分鐘，再自習兩小時。
04
也許我們的歷練不多，但我們的心其實很敏感，我們清楚，有時候我們用心想要表達和展現給別人的東西，未必能被別人理解，需要，接受。于是我們開始隱藏內心真正想要表達的東西，我們開始變得假不正經。
有時候我會想，我們所謂的站在別人的角度思考問題，是不是也只是站在別人的角度，替自己想呢。我覺得每一個人都權力選擇以何種形式去對待這個世界如果表現的喪一點能讓我們更開心，拿為什么不呢。真善美 ，三個字。不是并列，是遞進啊。如果有人旁敲側擊讓我們萬不得已，或者無可奈何說出內心最柔軟的東西。除非是愛，否則都是傷害。
而“喪”的心態其實是我們的一種自我保護機制。我們在用自己的方式向這個社會發出自己的聲音。我們很多想法、行為確實不被我們的父母輩理解。我的父親總是和我說他小時候，吃個雞蛋，那是奢侈品。父母輩總會羨慕我們這一代多好啊，什么都不缺。
其實如日本導演大島渚說的，無論在什么體制下，青春都是極其傷身的。沒有一代人的青春是容易的。我們有我們的轟轟烈烈，父母輩也有他們的乘風破浪。很多人，都給90后貼上了各種各樣的標簽，其實我們也不過只是這個時代的產物而已。這個世界不僅僅是90后，00后的，也不僅僅是80后70后等等的。這個世界是我們大家的，我不評價喪文化或者雞湯啊、毒雞湯的好壞與否。也不評價00后、90后 80后 等 到底哪一代好。我只想說我希望大家都能對這個社會多元價值觀多一份體諒和尊重。
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