（1）為了親人 （2）為自己而活 （3）活著就是為了活著 （4）我也很想知道這個問題（5）不知道，所以我也不想活 （6）不知道，但是還是想活著（茫目著） （7）為了過上無憂無慮的生活（想要什么就什么 我本選擇“（1）為了親人”而活，但看到下面“（2）為自己而活”也想選擇！誰知被告知只有唯一答案，于是只好就作罷！無從選擇的問題卻我留下了很多思考.......一、根據南傳上座部佛教----人活著是為了解脫煩惱，脫離輪回。 佛教的核心——去除煩惱——而不是關于求神拜佛、佛菩薩保佑等跟真正的佛教無關的問題。 煩惱，在一般人的觀念中，通常是指內心的煩悶苦惱或焦慮不安。不過，在佛教中所指的煩惱，包含的范圍要大得多，它不單指煩躁、苦悶、焦慮，還包括貪婪、執著、自私、傲慢、虛榮、妒忌、吝嗇、錯誤的見解、懷疑、猜忌、生氣、憤怒、憎恨、殘酷、反感、愚昧、無知、麻木、散亂等等。用現在的話來講，就是負面情緒、不好的心理狀態。修學佛教的最根本目標就是要去除這些煩惱。如果一種方法不能斷除煩惱，那就不是佛陀的教導！佛陀教導我們要真正認識自己的身心，去除自己的煩惱，這才是佛教！ 目的有二：人的延續、文明的延續。要延續的當然是要最好的。佛教視“佛”為“人”的升華。唯有不斷努力去實現做一個沒有瑕疵的“人”，人間才有希望成為一個沒有痛苦的極樂凈土。佛給了半劫（一億多年）的寬限期。屆時所有人度能成佛。人類的存在是這個宇宙得以運轉的一部分，生生死死，都是自然（天道）的需要，站在天道的高度。 二、生命意義的追問---人活著到底為了什么，人生的意義是什么？生命的終極意義何在？ 人在很多時候會去思考這些問題，特別是在人生中碰到重大挫折的時候，比如事業陷入絕境、失戀、高考失利、婚姻失敗、重大疾病、失業等等，而最讓人會去思考人生意義的時候，往往是親人的去世，因為至親至愛的離開，會讓我們感覺生命如此的脆弱和無常，會讓我們思考我們存活在這個世界上，到底意義何在？在親人去世時，哪怕我們擁有萬貫家財，獲得顯赫名聲，我們都感覺一切沒有意義，我們覺得失去了奮斗的動力，我們感覺生命如此的脆弱，再多的錢再好的名聲也帶不進棺材里去，于是我們就想：我們的生命就像流星一般一閃而過，只在宇宙中閃現一條短暫的光芒嗎？ 談到人為什么活著，談到人生的意義，最終歸根結底本質就是生與死的話題。漢武帝年間，董仲舒推崇的“廢黜百家，獨尊儒術”，導致中國幾千年來一直是儒家文化主導著人們的思想，儒家的先師至圣孔子，是個非常理性、非常現實、積極用世之人，“不知生，焉知死”，“六合之內，不語怪力亂神”，對人的生與死的問題一直采取的是一種回避的態度。所以，中國人一直忽視死亡，重視生，不重視死亡的問題，認為“人死如燈滅”。人往往將畢生的精力“積極”投入到“功名利祿”的現實爭奪中去，沒有抽出一點“閑暇”時間去思考一下人生意義的問題，很多人自以為改變了“命運”，其實最后自己連什么是“命運”到死都沒弄懂，直到自己面臨死亡的一天，才感覺到了死神的可怕，才感覺到無比的孤獨和不舍，于是“人之將死，其言也善”，他不舍，他強烈地想留在人間，可是這時候，沒人能理解他，沒人能理解他那時內心無盡的孤獨。中國人受儒家理性、積極用世現實主義的思想嚴重，重生不重死，無暇考慮死亡的問題，所以，多少人臨死時才感到那種極度孤獨和恐懼。如果將這種對現實生活追求的“理性”分出三分之一去思考生與死的問題，那每個人肯定會活得更有意義。可惜，大多世人不敢直的面對“死亡”的現實，碰到現實通常采取逃避的態度。 佛說：“何必執著”。做好今生的事情，做好今生的人，就是向本我邁進。在今生有意義的活著，將愛留給別人，不要貪，嗔，癡。我們不可能將世界弄得翻天覆地的變化，不可能給人類帶來質的貢獻，但是我們能給周圍的人群帶來快樂和幸福，給他們啟迪，這就是生命的意義。本我就是善良的。每天早晨都會有太陽的升起。每天傍晚都會有太陽的落下。這就是太陽的輪回。今天的太陽和明天的一定不一樣，因為天氣不一樣，時間不一樣，這就是太陽自我，但太陽永遠是太陽，即使是陰雨天，云層的背后還是陽光燦爛，這就是太陽的本我。人也是一樣的，要讓自己的本我覺醒。 三、佛道靠人去走,佛本生不能幫任何人. 活著是一種經歷，一種感知和反觀的經歷。不是趨樂避苦，而是感知：當快樂來臨的時候，你大笑著歡迎說“你好，快樂”，當痛苦來臨的時候你微笑著點頭致意“你好，痛苦”。之后，你會漸漸明白生的真實不過是一種平靜的滿足而已，所有的快樂和痛苦只是過眼煙云，如旅途中必見的云與風。沒有什么是永久的，即使是生命存在這種狀態本身。我們根本沒有選擇來或是不來，正是如此，我們或者也不是為了自己了，我想，是為了曾經給過你生命，給過你幫助，給過你快樂的人而活著吧。更準確一點的說，是為了還債！其實，人從一出生就乘上了一列車，其終點是死亡，車窗外的景物一去不復返，你唯一可以做的是對周圍的人施恩惠。生命的意義很深奧，也許人活著，就是為了證明生命的可貴！ 四、存在不需要理由，存在的就是合理的！人活著是為了什么？一種對死的恐懼，一種對生的感恩。 人的本能都有一種抗拒死亡，厭惡死亡。也許有的人，并沒有想過活著是為什么，只知道，活著就是活著。至少我還是活著。我認為生，就是愛，一種對生，對活著的愛。我們要懂得去愛上她。 人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變弱的本能或沖動，稱為低級需要和生理需要。一類是隨生物進化而逐漸顯現的潛能或需要，稱為高級需要。人都潛藏著這五種不同層次的需要，但在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度是不同的。人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人活著究竟為了什么？體驗生命。不管是痛苦、快樂、疾病、健康還是絕望、掙扎、平靜、幸福，都是人的一種成長，披荊斬棘。有幾人為尋找活著的意義而活著、有幾人活著的意義就是為了尋找活著的意義、人活著是為了什么？一種對死的恐懼。激蕩人心的時刻，是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態，這時的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡、銷魂的感覺。 也許，人活著就是要嘗試人世間的酸甜苦辣，喜怒哀樂，經歷從嬰兒到老人的一個過程吧！能看，能想，能愛，能恨，這就是活人與死人的區別。不要想著死后會怎樣，誰也不知道。所以要好好的活著，寬待自己，好好珍惜身邊的人！源自網絡