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圖片發自簡書App

“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有像；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，義閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。”

? ? ? 最高的道德形態，就是徹底順從道之本來。因道而成為各種各樣的物，只有在恍惚之間而形成，再不會有其他途徑。

? ? ? ?一惚一恍之間就有了像，這就是道通過惚恍投射到世界的像；一恍一惚之間就有了物，這就是通過像再此恍惚就定格為物?；心斯?，惚乃音，音光成像，光音成物，交錯而成世界萬物，無光無像，無音無物，光音合成世界之畫和世間之樂，音畫律動便舞動世界，這就是道在光音間形成了七彩繽紛的世界。

? ? ?在物像悠悠深處，有一個精神存在著，這個精神至真至切，充滿了信實。世界有物像并無情，也就是一個無情世界，依然混沌，唯有了這樣一個精神存在，便是友情世界，世界便有了生機。道之陰陽就在物像與精神融合成太極，自然渾然天成，道便有了源源不斷的化轉。

? ? ?從今及古，道的名字從不消失，那就是萬物之父，我怎么知道萬物之父的狀態呢？這是這樣形成的。

? ? ?道之為道，非名道，乃物道。一切世界有情皆通過光音律動，有了精彩世界之萬物萬生，生生不息，陰陽互動，物精所在，便是太極運轉，化及世界。

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