這篇文章，是為了紀念學習主體間性-后現代自體心理學-波士頓動力小組而寫，希望更多的人“彼此相遇于主體間”。
巴比倫塔倒有時，萬國語興長無寂。
相遇猶如穿天海，日月光華泛漣漪。
在圣經里有一個故事，人類在很久遠前是有共通的語言。那個時候，人們溝通無障礙，他們取得了繁華的成就，決定造一座塔，直入天穹。這個事情讓上帝知道了，他很恐懼，便派天使下凡施展神通，一夜之間讓人類語言不通，形成萬國語言。
人和人之間的交流從此便阻斷，每個人說著自己的話，自己的事情，自己的世界，萱萱攘攘，熱熱鬧鬧，無有寂寞的時候。卻是人人都是孤獨的。
人和人的相遇如同穿過天空和海洋一樣遙遠，但遇有感覺的人，會偶爾聆聽到心里，這聆聽到心里，猶如日月光華泛在海波上的浪花，偶爾閃爍一下金黃色彩，又倏忽不見。
京城的天氣，最近經常是霧霾，而人心里的相遇，便要穿過比這霧霾還要堅硬模糊的境地。
關于主體間：簡單了解一下
【TIPS】小知識
Benjamin(1990/1999)問到：“兩個主體的相遇，與一個主體和一個客體的相遇，兩者間有什么差異？”在回答這個問題時，她提出互為主體的聯系的能力是不斷進化、永遠無法發展到極致的，在極致時，兩個主體—兩個分別獨立又旗鼓相當的中心，既能主動發起，又能體驗—能夠相遇。這是心靈的相遇。就如同Benjamin所說“你知道我的感受，即使我想要或我感受的，跟你所想要或感受的相反”。這樣的認識他人或被他人認識的能力。摘自《心理治療中的依戀》
【TIPS】-小知識
主體間性的概念創始于胡塞爾。
經過現象學還原的“我”，即還原到徹底孤立的我，把自然世界經驗中的他人都排除掉，剩下的就是所謂的“純粹自我”，他是還原的目的與終點，胡塞爾把他稱為“原真世界”。這個原真世界不是一個單純的世界，總有什么異己的東西會共同在此，共現出來。這其中就有非本己的軀體。我們將心比心，通過意義的遞推，發現他和我一樣，也是一個自我，也能構造原真世界。有無數個這樣的自我，也有了無數的原真世界。無數個自我，他們共同的主體性，就是交互主體性，也就是主體間性。對于胡塞爾來說，主體間性就是交互主體性，是純粹自我共同的主體性，它在主體間構成了一個客觀的世界。摘自網絡百科詞條。
上面兩段理論實在晦澀。舉例說，第一種是類似于宇宙中的雙子星，或者是纏繞的電子對。因為運動、同頻、會生發無數的力、能量出來。其實我們自己文化有更好的一個模型：陰陽魚。這樣視覺的理解會助于理解上面的理論。
第二段理論也有一個模型，他認為主體內部不是唯一的，而是類似無數凝聚的光點，比如一片星空，或者一堆勻質的細胞體聚合物（胚胎早期）。每一個部分相互交融鏈接。其實這個感悟到一定深度就會發現一個令人震驚的現象：人的思維的神經元極其類似這星空！……
那么，現實中的主體間相遇是怎樣？
為了便于理解主體間性相遇，我們：用一個視覺化現象理解這個關系。就是諧波共振。兩個水源或聲音源，當旗鼓相當、距離合適的時候，就會共振，激發出前所未有的高峰波來。而這個能量的體驗，我們內心是熟知的，和可以識別的。就如同有的時候那種“似乎見過某個人”，或者“一見鐘情”的類似體驗。一切規律都在生活中出現，用心就可以發現。
那么怎么讓我們彼此之間相遇呢？
第一：同頻。這個同頻，需要借助載體“它”來實現。主體的載體有哪些呢？
大致有：心識、意識、情緒、情感、感受、知識
一：心識相遇，便于理解的說法是，“我會在夢中，夢見TA，TA給予我力量、靈感、指導和支持”。也可以理解為無意識的相遇。這樣的TA可以是圖騰、文化中的“偶像”。常見我們文化中的例子有：我曾遇見宗教人士A，我問他為什么信仰這個宗教，他說自己以前也不信仰這個，但是在一次夢中，他夢見了佛陀，并且，佛陀給他的指點讓他豁然頓悟，并改變了他的經歷、性格和家庭。對于他來說，他是如此深刻的明白“如來佛是如來如不來”，因為他已體會到，按照他的邏輯，為何會‘相遇’，一定有存在的某種相遇的力量。所以他學習佛學很好。這些體會在其他如基督教等我相信也是存在的。
這種穩定感和支持感，是任何言辭不能描述的。任何理論也不能到達“他心里的感覺”。除此之外，在一些巫術文化中，圖騰和信仰的某些力量也會產生類似效果。關于這個部分，可以在文化著作中，看到。比如基督教中的“先知和神的相遇”。這個心識相遇，我并不打算討論，這個超過了“人和人”之間的相遇。只是，確實存在這個現象，列出在此。還有一種“心識相遇”，是指的無意識的聯結。比如有人見到一位老師，某些特質和自己內在的心靈有共鳴，她當時不覺得，但是她后來“在夢中或者恍惚中”，察覺到這位“老師以特別的形象出現”，這個特別的形象同樣具有以上特色：具有指導性、智慧性、啟發性、頓悟性。這樣的區別于客體關系中的客體影像糾纏。正是因為這個特質，可以理解為心識相遇。
二：意識相遇，大部分是由“共情”“共感”“神入”，這樣的方式實現的。是說這樣的感覺：我懂的你，你也知道我懂的你，你是確認的，即使我們說的不是一個話語，但是，我們依然是彼此心靈相通的。比如，有一個成語叫：心有靈犀一點通。還有“一見鐘情，好像我們就是確認，似曾相識”。有時，一般是在同一時間，你想到了一個事情，然后你的朋友也想到了一個事情，這兩個事情是相似的，或者甚至是同一個事情。這是在意識層面的相遇。有的人會把這個稱為神交，其實并不是。還有的人把這個稱為靈魂伴侶，也不是的。這樣的事情在咨詢室發生的較多。有一個來訪者在完成初期咨詢目標后，與我斷開了一段時間，大約是1個月。然后在某一天，我突然想到她，很想給她打個電話回訪。然后打過去，發現她正要給我打電話。咨詢師：我這見幾天很掛念你，是從上周五晚上開始的。來訪者：是的，真是心有靈犀啊。還有是在咨詢過程中相遇的較多，來訪者坐在咨詢室里，有時候會有一些畫面呈現，比如有一位來訪者，她坐在那里，我會感覺到很清晰的一朵花的影像，當我跟她聊我的這個意像時候，她會很驚訝這個象征的故事與她幾乎是一致的，而她自己也是在了解了這朵花背后的寓意之后才明白的。在日常的交流中，相似的環境-包括時間和空間，盡量一致的情況下，可以促成這樣的相遇；而且雙方盡量保持的臨在當下的時刻。以上兩種都是幾乎不能改變的，“我們等待著就好”。最好的方式，就是提高自己，自己內心的力量，自我的內外一致性，自己的閱讀、閱歷、體驗生活的不同方面，在心理咨詢中，這樣的情況有時出現。尤其是在長程的咨詢中，越到后來，越是不由自主的敬畏每個人的心靈智慧。“當自己內心世界越加豐盛的時候，越容易有這樣的相遇和鏈接”，這其實是某種“遇見未知的自己”。
三：情緒相遇，這個有明確的可以促進交流的方式
情緒相遇，就是，你和他一樣的情緒來回應他！
情緒是身體對行為成功的可能性乃至必然性，在生理反應上的評價和體驗，包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種。行為在身體動作上表現的越強就說明其情緒越強，如喜會是手舞足蹈、怒會是咬牙切齒、憂會是茶飯不思、悲會是痛心疾首等等就是情緒在身體動作上的反應?！墩园倏圃~匯》
例子：H學生討厭數學題。她數學從來都是十幾分，滿分是百分。她每次最后寫數學作業，她自認為在數學上下了很多功夫，但是就是不好。每次見到數學就很煩。數學老師說：只要多下功夫，多細致一點，她的成績不會這樣差。
我們體會這個過程：孩子首先是有畏懼、煩躁，見到數學就想起了“不行，失敗”，她的情緒是低落的。低落的情緒，怎么相遇呢？就是也要“低”，以低遇見低。比如父母可以說：初中的數學確實很難，我當時考試，又一次考了xx分。但是有一個前提是必須是真實的，所以也可以說：我當時學數學，有一段時間，每天花。。也不管用，后來一天學一點慢慢就理解了。教師怎么低呢：他可以先說情緒，XX，你一看到我就情緒低落了，這么討厭數學啊。這樣一個情緒的鏈接，說方法，也是從低的說。所以以上的回答是錯位的，這個老師的錯位是：老師站在老師的高位置上，學生在低的位置上。不能相遇。
四：情感相遇。情感的特點是持續時間比較長，是有一個人的性格特點的。
例子：
Z休學在家，他要畫畫去放松一下。他決定去畫畫。他參加可以一個國畫班，插班進去，相對于他的基礎來說算畫的很好，他自己卻覺得一般般。媽媽很擔心孩子，把這個看作是孩子的希望，每次都是夸他：孩子懂事，畫畫很好。并給他準備了很多國畫的書籍和材料。過了3個月，孩子再也不去畫畫了。
這是一個覆蓋。孩子的情感特點，是不確信自己?！八X得自己做的不好”，這個感覺是真實的，同時我們自然思考他的媽媽，是否在他的成長過程中，給予的空間不夠。果然，她很“擔心”孩子，擔心這樣的出發點，自然會引發控制，她站在較高的位置上，說自己的心里期待的孩子影像：孩子懂事，畫畫很好。這樣給原本就不自信的孩子更多的壓力，本來很小的空間，變得更小了。他不去畫畫了。對于這樣的孩子怎樣的相遇呢？孩子覺得自己一般般，是處于低的位置，媽媽可以說：你自己覺得一般般，不是太好。哪里你覺得不好呢？這樣的一個溝通的開始。
五：感受相遇 家庭成員間最好的相遇。
例子：
Y打完籃球回來，大汗淋漓，喝了一瓶可樂，身體很累，心里感覺很舒暢。好久沒這樣開心的玩過了！爸爸回來，看到兒子：好！就該多做這樣的鍛煉，一方面是提高自己的體魄，一方面還可以提高團隊合作能力，，，，這里很明顯，父親真的“看到”孩子了嗎？
這是一個錯位，首先孩子的身體是累的，心里舒暢的，也很開心。這是感受的。和父親看到的。但是父親并沒有覺察，他自己內心的投影是“打籃球的意義”，意義是什么？意義是玄虛的，每個人定義都不同，你覺得這樣，我覺得還那樣呢。對于孩子就是，當他聽到這句話時候：第一個感覺就是，沒話說。尤其是處于青春期的孩子，他甚至直接反抗：別說了，我要出去了。感受的相遇很簡單：就是說比如，嗨，打籃球爽吧。以后多打打。還可以說：累吧，來我給你按摩一下。
六：知識相遇
比如，劉備三顧茅廬，諸葛亮談論三分天下。這樣的相遇，有一種相見恨晚的感覺。
所以，綜上，主體是借助與這些載體和世界連接的。三種方式的鏈接：相遇、錯位、覆蓋。
我和你
我和你相遇，那一刻，是心的相遇。這種相遇，猶如兩片碧綠的葉子，會自然生發出鮮紅的果子。這個果子是愛、力量、自由、穩定、價值、存在感和歸屬感。這是主體間的相遇。聚焦相遇時刻。
【其他】
在專注、臨在過程中，人和人很容易相遇。這樣的相遇從多個層次中展現。主體間性，還有很多值得探討和交流的，此文也只是簡單描述，歡迎更多的朋友來交流探討。
另外，主體間相遇時刻的“體驗經歷”，某些持久性和恒定性的。暫時可以用“自體客體”來指代。
