讀書是獲取信息，知識生產才是真正的學習、內化知識
時間是人生最大的生存成本，每個人要把自己比對成一個企業，一方面要做產品，產品里就蘊藏著自己的價值；另一方面要珍惜成本，成本就是自己對時間的管理。沒有資源、資金，沒有實體公司，那在知識經濟時代，知識就可以作為一種產品，自己就可以生產和銷售。本書的前言部分引出了一個概念，叫做知識生產。

“我們通常認為，這里所說的“知識生產”指的是人們通過腦力勞動創造出新信息的過程。在這種情況下，信息所指廣泛，包括智慧、思想、念頭、新聞報道和口頭敘述，除此以外，還有很多東西也可以被納入信息?？傊?，簡單來說，所謂的知識生產是讓大腦運轉起來，傭人們知曉的形式提出某些新的事物——信息”
——梅棹忠夫《知識生產的技術》

知識生產，就是把自己的知識進行輸出的過程，對自己來說是“知識變現”，就是把自己的知識變成現實可見，成為產品。對讀者來說，是未經其自己加工的信息。沒加工之前，知識是相對于作者來說的；相對于讀者來說，只是待加工的材料。

知識生產包括寫書、報告、公文、小說等等。因此，我們不用擔心，也沒必要有那份焦慮，能做到什么程度做到什么程度，在你還沒有明細自己的目標和達到一定的“功力之前”，要功利在遠而不在當前，只要去動手閱讀、學習、整理、寫作，就會有進步，就會離目標更進一步。

知識生產就是輸出。同樣的作文題目，學生們都要去寫，但是寫出的產品都不一樣。因此，從“產品”角度來講，成果有好壞優劣之分；但是從“市場”來講，這也是一個商機，拼的是個人智慧、毅力、能力和眼界，這些能力靠什么去積累，必然是信息的高效整理。

日本人開始呼吁重視知識生產，是從通常所說的制造業開始陷入低迷的20世紀70年代開始的，已經是40年前的話題了。該書的作者是日本人，我們能看到這本書，其實已經跨越了四十年的“區域”經驗，吸收了作者的人生經歷和社會背景，所以我們是賺大了。從現實來看，中國當前不正是也處在這個階段嗎？一方面慨嘆落后的同時，另一方面借鑒這份難得的經驗不是我們作為“人”這個點的一大幸事嗎

書中還提到了“一元化”筆記的三個優點：**一是簡潔而簡單，不會造成混亂；二是可以無壓力地持續使用；三是自由度高，能夠隨意調整。 **在我們學習一種新的經驗，進入一個新的領域的時候，往往會伴隨著非常大的焦慮，甚至迷茫，那真正有用的書就是為你接觸這方面的焦慮和迷茫的，這本書最有價值的不在于雞湯化的條款，而在于作者經過實踐切實可用的經驗，而這些經驗正是我們實際面臨的。

按照書上介紹的筆記方法，在實際運用中，可以解決以下問題：

01 找到加速思考進程的線索
02 得到新視角和切入點
03 獲得靈感和想法
04 將想法變為成果

這四點是我們實際需要的，而不是那些應該什么時候，用什么工具，怎么做。這些知識別人的做法，別人為什么做其實也不重要，而這幾點已經是抽象化、普惠化的，具有普遍意義的經驗，因此這才是看到了使得我內心受到觸動，想繼續讀下去的理由之一。

前言還介紹了，想不出好點子時候，作者會選擇的處理方法案例。意思就是退而求其次，人不是每時每刻都能興奮的起來，但起碼要為自己喜歡的事情做點什么，在這個角度來講，一方面是營造儀式感，讓這種儀式感融入到日常，從而激發興奮；二是什么都想不出來的時候，做就行了。

還有一點讓人趕到振奮。“看似可用的用不得，看似沒用的盡可用”。那就是避免吸收信息的局限。也就是跳出自己的思維框架，多看看“外面的世界”。在一個領域久了，審美會疲勞，只會想著吃“家常飯”，而獵奇野味的功能無形中便退化了。

還有，為什么要用紙質筆記本？“記錄的筆觸中包含當時的心情，資料和紙張全是實在的物體，他們會為我們還原當時的狀況，包括記錄時的手感和觸感?！?strong>要賦予筆記本“工具”以外的情感意義，也就是刷出筆記本在內心的存在感、價值感。