《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。”－《論語·為政》
近日開始重讀《詩經》，也許是時間的沉淀，讓我有了很多不一樣的感悟，是故“學而時習之，不亦說乎”！經典常讀常新，總是能給人以新的啟迪。
總所周知，《詩經》是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，它收集了西周初年至春秋中葉（公元前11世紀至6世紀）的詩歌，共305篇，分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。
詩經在中國文學史上的地位無法超越，在先秦的時候稱為《詩》，到了漢武帝時被尊為儒家經典，稱作《詩經》，成為《五經》之一。
《詩經》作為經典，無數的專家學者已做過解讀，我們可以通過他們的講解，加入自己的理解，讀出不一樣的《詩經》。下面從自己理解的視角，斗膽來談談我的一點粗淺認識。
1.? 《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。
這是孔子在《論語》里說的，是思想純正，沒有邪念的意思。《詩經》詩305首，《詩經》的內容非常豐富，題材更是廣泛，有反映勞動與愛情，風俗與婚姻、戰爭與徭役、祭祖與宴會等等，充分反映了當時的社會風貌和風土人情，也是我們后人了解西周社會生活的最好途徑。
其中《風》是周地和各諸侯國的民謠，共160首，其中很多作品大家耳熟能詳，如：《周南. 關雎》、《衛風. 氓》、《秦風. 蒹葭》、《 豳風. 七月》、《魏風. 碩鼠》等。這些詩作思想純樸，語言優美，最具有代表性。
從這些詩歌里，我們可以看到，他們熱愛生活，雖然條件艱苦，但他們知足常樂；他們向往愛情，為心中的愛人夢寐思服，轉輾反側；他們熱愛自己的國家，用委婉的語言，勸諫當政者，希望他們能體恤百姓；他們熱愛自己腳下的這片土地，用生命誓死捍衛。
這些詩歌，用質樸的語言，優美的韻律，歌頌真善美，千年以后，我們還能透過這些文字，看到他們質樸而熾熱的情感，這就是經典的力量，也是我們要學習的最重要的寫作技巧：感情真摯，語言質樸。
2. 無技巧寫作最能打動人心。
《詩經》里的作品，都是用當時的大白話寫成，有的直接陳述，有的以彼物比此物，有的用聯想，觸景生情。
那時的古人根本沒有那些美學概念，所謂的賦比興，也是后人在解讀時總結出來的，他們創作的時候可沒有這些條條框框，覺得怎么好怎么來。
現在我們品讀《詩經》，還是會被作品里的主人公所打動，他們對待心儀的愛人，勇敢追求（《雎鳩》），對于逝去的愛情，敢于主動放棄（《氓》）; 對待家國天下，更是鐵膽忠心，為國殺敵，不惜犧牲（；諷刺當政者的貪婪和愚蠢，也是毫不留情（《碩鼠》）。
所以說，寫作最大的技巧就是無技巧。
3.? 保持一顆單純的初心，回歸單純的心境，才會寫出最美的文章。
受當時落后的生產力和生存環境的影響，那個時代古人可能不如今人聰明，但絕對比今人簡單敏感而富有想象力，他們保持著一顆童真之心，細膩地感悟著大自然，感悟著生命。所以他們的詩作，字里行間透著單純美好。
在這些詩作里，自然界里的一花一草，都賦予了意義。山澗里的一株葛，水里的一顆荇菜，還有山林里鳥兒，貓頭鷹，都有了象征意義，形象自然，毫不做作。我們在品讀時，也要摒棄雜念，才能領悟到作品中那份純真。
反觀現在很多人寫作，動機就不那么純潔了，要么為了追求一夜成名，要么追逐利益，總想著盡快變現，致使路子走偏。
最近看到很多文章，寫的都是《我是如何寫作一個月，出版一本書的》、《我是怎樣做到靠寫作月收入過萬的》等等，鼓吹金錢利益至上，起到了很壞的示范效應，讓人無法安心寫作。
我不反對有能力的作者通過勤奮寫作，獲得豐厚回報，但現在有些人急功近利，走捷徑，成為商人販賣文字，也許運氣好，可能會成功，但在寫作的道路上迷失本心，也終究不會走得太遠！
在當下浮躁的現實里，靜下心來讀《詩經》，讀經典，可以讓自己平和，這就是我讀《詩經》的一點膚淺認識。
