不知是不是巧合，重新回顧摘錄，發現一個好玩的事情。
摘錄第一句，看到了這個問題，“我們如何改變？”摘錄最后一句則是，“在人與人的關系中成長”，一問一答，算是很好地總結了這本書的精華所在。
洛莉· 戈特利布（Lori Gottlieb），1966 年出生于洛杉磯，美國作家、資深心理治療師。她為《大西洋月刊》撰寫的“親愛的治療師”專欄備受讀者歡迎，她的TED 演講是2019 年播放率最高的十大演講之一。她經常作為心理健康話題的專家，出現在《今日秀》《早安美國》等電視和廣播節目中。憑借《也許你該找個人聊聊》一書，她已成為《紐約時報》、《時代》雜志、《出版人周刊》等媒體熱推的暢銷書作家。
書中，洛莉以自己的故事（心理醫生看心理醫生）為軸線，間插著約翰（偏執的編劇）、夏洛特（重度依賴）、朱莉（向死而生）、瑞塔（老年的意義）四位來訪者的故事，從醫生和來訪者的雙重角度，系統、全面地對心理咨詢的過程進行了鮮活地呈現。
沒有生硬的教條，讀書過程猶如在看一部電影，剪切、回放、懸疑、沖突、升華，讓人欲罷不能。
這或許得益作者早年電影行業的工作背景。很難想象，早在喬治.克魯尼大火之前，原來和我們的美女作者也曾有過交集。也基于此，我想，在不久的將來，如果這本書被搬上大屏幕，同學們一點也用覺得奇怪。
1. 假如不痛苦，你就不曾體味真實的人生；假如你也深陷痛苦，你憑什么幫助別人？
2. 生活中我們能掌控的其實原本就不如自己想象的那么多，但面對病痛才是最叫人無能為力的事。
3.每個人都會有感覺到痛的時候，但你不必讓自己那么痛苦。感到痛不是出于你的選擇，但你選擇了讓自己痛苦。
4. 一個人可以被剝奪任何東西，除了這個人最后的自由——在既定的環境下選擇自己保持什么態度的自由。
5.每個人的生活中都會有些無法解決的問題。而每一個“過程”都是一次人生抉擇，于是我們要做的就是要讓這些過程更有意義。
6. 一切都會有答案，順其自然。
7. 我們生命中經歷的各種關系都不會真正結束——哪怕你永遠都不會再見到對方。每一個你親近過的人都會活在你的內心深處。
8.我們都有一種深層的渴望，渴望理解自己，也渴望被理解。
雖無刻意宣導，但發人深省的人生感悟，卻是不是閃現。或許這就是好書所以好的原因所在。
所以，我也就不再畫蛇添足地總結，僅把自己印象最深刻的內容，摘錄記載，時時拿出回味一番，已是體現收獲的最佳方式。
感謝您的耐心閱讀，謝謝！
2022/11/17
《也許，你該找個人聊聊》經典摘錄
序P1，這本書提出的問題是：“我們如何改變？”答案藏在“與他人的相處中”。
序P2，（如果你是心理咨詢師），假如不痛苦，你就不曾體味真實的人生；假如你也深陷痛苦，你憑什么幫助別人？
序P3，她看似評價，實則竭盡全力應對這一切，“要心懷慈悲。”
序P4，你沒法逃避痛苦，只能承認。……，（應對痛苦）只有一個辦法，就是誠實。誠實地承擔來訪者遭遇的無常，也誠實接受自己哪怕有此覺悟，仍會無法負擔之重。……，拯救我們的不再是任何道理或技巧，只有直面的勇氣。……，承認本身，就是最隱蔽也是最關鍵的改變。
P1，瑞士著名心理學家卡爾.榮格說過：“人們會想盡辦法，各種荒謬的辦法，來避免面對自己的靈魂。”但他還說過：“只有直面靈魂的人，才會覺醒。”
P1，沒有什么比從痛苦中擺脫更令人向往了，也沒有什么比丟開依賴更讓人害怕了。詹姆斯.鮑德溫
P5，每個人都有可愛之處，……，如果你能深入了解某個人，就不可能不對他產生好感。
P7，我知道痛苦總是和喪失緊密相連。但我還知道一些不太容易的事情，那就是變化也常常伴隨著失去。無所失則不得變，正因如此，人們常常說著要去改變，卻依然駐足原地。
P9，每個人都有自己的心魔，或大或小，或新或舊，或安靜或吵鬧，不管以什么形態出現，這些不速之客總會找上我們。……，只有當人們意識到自己有能力，且必須靠自己的能力去構建生活，他們才能放手去改變。……，有時自身即地獄，有時我們就是自己的絆腳石。如果我們能把“自己”從前行的路上挪開，奇跡便會發生。
P12，每個故事都有許多條線索，人們總是避開那些與自己觀點不吻合的線索。
P14，哀傷的5個階段：否認、憤怒、討價還價、抑郁、接受。……，在經歷痛苦的最初階段，人們總是傾向于抨擊他人或自己，讓怒火向外或向內轉化。
P15，如果你不能意識到“完美是幸福的敵人”，那你就剝奪了讓自己快樂的權利。
P19，心理治療之所以會引發各種奇奇怪怪的反應，是因為某種程度上它就像成人電影——兩者都涉及某種層面上的赤裸，也都有可能令人感到緊張刺激。
P22，只能先邁出第一步，再走下一步。
P26，如果你每天賴以維持生活的唯一動力只是能在晚餐后打開電視……，唯有沉浸在虛構的世界里，你才能屏蔽那些令你不愉快、卻又無力改變的事情，……那你很可能就是抑郁了。
P29，每當在接診時遇到不知該說什么的時候……，我通常有兩種選擇：我可以保持沉默，直到我更理解當下的狀況為止；或者我可以嘗試作出回答。但無論我選擇怎么做，都必須說真話。
P32，生活中我們能掌控的其實原本就不如自己想象的那么多，但面對病痛才是最叫人無能為力的事。
P37，心理治療成功的最重要因素就是你和心理治療師的關系，是否“感到被感知”。……，心理治療中的關系必須獨立存在，區別于其它關系，并保持距離。
P44，心理治療師…要盡量看透來訪者的真實狀況，這就意味著要看到他們的脆弱、他們根深蒂固的行為模式和內心掙扎。
P47，治療的關鍵在于治療性的舉動，而不在于治療性的語言。
P49，對來訪者來說最重要的是能得到聆聽和理解，而不是獲得領悟或作出改變。
P53，我希望約翰在治療中感到放松，而不是被放縱。……，我們也是人，不是機器人。事實上我們不是要保持中立，而是要盡力去留意自己非常不中立的情感、偏見和見解（我們稱之為“反移情”）
P58，人們常常把麻木誤認為是放空，但麻木不是感受的缺少，而是人在被太多感受吞噬的情況下作出的反應。
P60，人們總會在心理治療中展示自己的“自拍照”，而心理治療師則必須通過這些自拍照來作出判斷。……，心理治療師從一開始就知道，他們見到的每個來訪者都只是一張抓拍的快照，只記錄了某個人的某一個瞬間。……，無論是好是壞，都只是那個瞬間的你，并不代表你的全部。
P61，他們（來訪者）呈現的樣子多是為了粉飾痛苦正擾亂他們內心的平靜。但隨著時間的推移，他們會發現自己并不是要去打一場保衛戰——通往和平的道路正是與自己和解。
P67，“痛和痛苦是有區別的。”溫德爾說，“你會感覺到痛，每個人都會有感覺到痛的時候，但你不必讓自己那么痛苦。感到痛不是出于你的選擇，但你選擇了讓自己痛苦。”……，所以他認為，既然我如此緊抓著痛苦不放，那我一定是從中得到了些什么。
P70，我們最抵觸的往往是我們最需要看到的東西。……，雖然我感覺我的痛苦就存在于當下，但其實它也存在于過去和未來。……，如果我們不能接受歷史無法重來這個概念，那我們就會被困在過去。……，如果我們把當下的時間花在修改過去和控制未來上，還是會懷著無盡的遺憾被困在原地。……，但如果我活在當下，就得接受自己的未來有所缺損。
P79，如果你把生命都浪費在哀嘆你沒去成意大利這件事上，你就永遠不會自由地享受荷蘭非常特別、非常美好的方方面面了。
P81，世上總有讓你羨慕的好命之人，也總有人比你運氣更糟。……，正是我們對自己的這份誠實，幫助我們理解了生活中所有的細微差別和復雜性。如果壓抑這些想法，才真的可能會表現得“糟糕”。正視它們，你就能成長。
P81，大多數人的生活都不會完全按計劃展開。
P83，我們大多數人都把我們所愛的人、我們覺得有意義的事情看作是理所當然的，直到我們被宣判死刑的時候，才知道一切的先決條件是：我們還活著。
P84，朱莉和邁特最終決定，即使要面對這樣的不確定性，他們還是要按照自己的意愿去生活。因為他們學到的最重要的事情就是，生活就是不確定性的代名詞。……，和死亡的對視迫使他們活的更投入——不是為未來列出長長的目標清單，而是活在當下。……，他們并不在意最后是到了意大利還是荷蘭，或是別的什么地方。重要的是他們決定登上飛機，看看會降落在哪里。
P97，人格障礙是由長期存在的、貫穿始終的行為模式組成，他是一個人性格的一部分。換句話說，人格障礙是自我協調的，這就意味著行為是與行為人的自我概念同步到，因此有這類障礙的患者會認為是別人在給他們的生活制造麻煩。而情緒障礙是自我不協調的，所以此患者對自己的處境感到痛苦。……，他們并不是自愿要陷入抑郁或焦慮，……，他們自己知道自己有問題。
P98 ，每個人都會時不時地表現出這樣或那樣的人格障礙，……，因為它們根植于人類對自我保護、被接受和安全感的本能需求中。
P105，我不顧一切地想要生個孩子，但這并不代表我會隨便就和自己身邊出現的下一位男性結婚。于是我陷入了一個微妙的困境——走投無路，卻還要挑剔。
P118，分手更像是一種安靜的喪失，對其他人來說看不見摸不著。
P120，他（杰克.康菲爾德）說：“心智成熟的第二種特質就是善良。這種善良是建立在自我接受這個基本概念之上的。”在心理治療中，我們注重的是自我關懷（即“我們是不是一個人類的個體？”），而不是自我肯定（即判斷“我是好人還是壞人？”）
P121，喪失往往有多個層面，有現實層面的喪失，還有潛在的喪失，……，因此對于許多人來說，離婚帶來的痛苦僅有一小部分是因為失去了伴侶，更多的痛苦通常是來自離婚所代表的意義——失敗、被拒絕、背叛、未知，以及與自己的預想背道而馳的生活軌跡。
P121，我們都有一種深層的渴望，渴望理解自己，也渴望被理解。
P125，誠實是比同情更有效的良藥，它有撫慰人心的力量，卻往往深藏不露。格雷特爾.埃利希
P129，人們在關系尚淺的時候總是更容易保持融洽的相處。
P130，“當你們和來訪者接觸時，你們所感受到的一切都是真實的……。”我們和來訪者之間的交流尤為重要，因為我們從他或她身上感受到的，大致也就是他們生活中其他人所感受到點。
P133，心理治療最有效的時候是在人們開始好轉的時候。
P133，“大多數值得做的事情都不簡單。”……，心理治療之所以具有挑戰性，是因為它逼著人們從平時盡量回避的角度來觀察自己。
P137，在心理治療中再常見不過的主題是“排斥”。我們都會害怕被冷落、被忽視、被回避，最后變得喪失去愛的能力而孤獨一生。……，要承認自己的恐懼，尤其是向自己承認自己的恐懼，有時還需要假以時日。
P141，“大多父母費盡心思想要讓孩子過得輕松點，到頭來卻讓孩子們過得更辛苦了。”……，優質育兒的基本原則是適度、共情、順應孩子的秉性，這些簡單的原則并不會因為尖端的科學發現而發生改變。
P143，幸福的根源并不在于事情發展得有多順利，而在于事情的發展是否好于預期。
P144，我們所表現出的許多具有破壞性的行為其實都植根于感情上的空虛，這種空虛總是渴求有什么東西能來填補。
P146，在一個家庭系統里，一旦有一個人開始作出改變，即使這種改變是健康的、積極向上的，家庭系統里的其它成員也很可能會竭盡全力想要保持現狀，把系統帶回穩定狀態。
P151，就像女性常迫于文化壓力不得不時刻注意自己的外表，社會給男性的壓力則要求他們維持良好的情緒表象。
P155，憤怒是大多數人最容易進入的情緒，因為它是指向外在的，憤怒地責怪別人能讓你感到痛快又義正詞嚴。
P161，安寧，不是要深處一個沒有嘈雜、煩惱和辛苦的地方，而是即使身處繁雜之中依然保持內心的平靜。
P162，在某一個意識層面上產生的問題，無法在同一個意識層面上得到解決。
P162，“這個囚犯只需要往邊上走走就萬事大吉了，他卻還是瘋狂地搖著鐵欄桿。”我們大多數人都是這樣。我們覺得自己完全被困住了，被捆綁在情緒的牢籠里，但出路其實就在那兒，只是我們愿意去看到它。……，大多數人在接受心理治療時都會感到自己被困住了，被自己的思想、行為、婚姻、工作、恐懼，或過往所囚禁。……，要得到自由，還會涉及責任，但我們大多數人都覺得承擔責任很可怕。
P165，治療師永遠都在天平的兩端尋找平衡，一方面要營造相互信任的同盟關系，另一方面也要直擊要害讓來訪者不再繼續受煎熬。
P168，治療師總會告訴來訪者：追隨你的嫉妒心，它會告訴你你想要什么。
P173，人們談論自殺，通常不是因為想要終結自己的生命，而是因為想要終結痛苦。如果他們能找到別的出路，一定會想活下去。
P175，和上一代人相比，現在的人在往到了60歲左右才正值人生巔峰，無論是職業技術、知識儲備還是人生閱歷都到達峰值。
P177，抑郁的對立面不是快樂，而是活力。安德森.所羅門
P186，作為撰稿人，我講述人們的故事，但我并沒有改變他們的人生。但作為一名心理治療師，我可以幫助人們改寫他們的人生故事。而同時從事這兩個職業，簡直是兩全其美。
P186，“成為心理治療師，需要同時具備認知力和創造力”，院長說道，“結合這兩種能力是一門藝術，你可以想想如何將你的才能和興趣更好地融合在一起。”
P192，但通常，按下不表只會讓小事變大，直到成為房間里的“大象”，而開誠布公反而更輕松。
P193，只有沉默才能讓人們真正聽到自己內心的聲音。交談讓人們必須不停地轉動腦筋，從而安全地避開自己的情緒，但沉默就像是清空腦袋里的垃圾。當你停止用語言來填補空虛，就會有一些重要的東西浮出水面。
P197，深吸幾口氣——深呼吸可以充當一種干預機制，來干擾我們難以抑制的沖動。
P207，每個治療師都會遇到一個和自己驚人相似的來訪者，簡直感覺那個人就是你的分身。……，從邏輯上來看，如果你能在某個來訪者身上找到共鳴，或許會使你更容易幫助她接受治療，因為你能很直觀地理解她。
P211，阻抗是心理治療師的朋友。不要和它搏斗，要跟從它的指引。
P226，培訓期間最應該學習的事，就是必須在治療中保持真誠，這樣才能對別人起到幫助。
P236，我在拖延，我不愿向溫德爾坦白，因為坦白的代價就是必須面對現實。
P246，人們在人生連續的變化中作出的每一個抉擇都基于兩個因素的考量：恐懼和愛。
P248，沒有一個孩子會真的想要早當家。
P253，有些時候人們確實需要接受他們自己——以及別人——本來的樣子。但有時，為了讓自己好過一些，你也需要有人給你一面鏡子，讓你好好看看自己，——但不能是像發廊里這種把人照的更好看的鏡子。
P256，如果兩個選項都很糟糕，那我就兩個都不選（還可以有第三種選擇）。
P273，人們不會有多出來的時間去休息，或是聯系朋友和家人，相反，他們總是試著往時間點縫隙里塞進更多的事情。
P276，在這些忙忙碌碌的背后，有一個被長期掩蓋的真相正在浮出水面，……，我的人生已經走完一半了。
P279，回避就是以不面對的方式來面對問題。
P281，我認為我們都希望這個世界是理性的，而這也是她在生活中掌控不確定性的方法。一旦你知道了一個真相，你就無法退回到未知的狀態。
P282，（人生）四個終極問題：死亡、孤獨、自由和無意義。……，
P283，我的這次中年危機更多的是要讓自己開放，而不是自閉；是要讓自己去拓展新的領域，而不是給自己設限；是一次重生，而不是消亡。
P283，不確定性并不代表著喪失希望，而是意味著還存在可能性。我不知道接下來會發生什么——這怎能不叫人興奮呢？
P291，失去所愛的人是一種極其孤獨的體驗，只能用自己的方式來面對。
P295，我對約翰說，“但或許做一個好爸爸，也包括允許自己擁有所有正常的情緒，過正常的生活，哪怕全身心投入生活有時比逃避生活要更艱難。”
P297，行為轉變階段包括：未準備階段，猶豫不決階段，準備階段，行動階段，維持階段。
P302，每一段感情關系都像一支雙人舞。
P304，弗洛伊德認為，人類總是趨向于尋求快樂和避免痛苦（也就是他著名的“快樂原則”），而弗蘭克爾則堅信人們最主要的驅動力不是以快樂為導向的，而是趨向于尋找生命的意義。
P305，弗蘭克爾，在《活出生命的意義》中，他寫到：“一個人可以被剝奪任何東西，除了這個人最后的自由——在既定的環境下選擇自己保持什么態度的自由。”
P305，在我的線圈筆記本上潦草地寫著一行字，“反應與回應，前者是條件反射，后者是有意識的選擇。”正如弗蘭克爾所說，即使是在面臨死亡的威脅時，我們還是可以選擇如何回應。……，我尤其喜歡弗蘭克爾書中這樣一句話：“在刺激和回應之間還留有一些空間，這個空間允許我們以自己的意志去選擇我們的回應方式。我們所作出的回應包含了我們的成長和自由。”
P310，如果你要分享一個讓人難以接受的真相，那就意味著你需要面對這個真相，但同時你也將獲得一項回報，那就是自由。真相能把我們從羞愧中解放出來。
P314，在20世紀中葉，埃里克森提出了社會心理發展的8個階段，…… 8個發展階段貫穿了人的整個生命周期，每個階段都前后相連，而且每個階段都有需要面對的沖突和危機，只有度過前一階段的危機，才能進入人生的下一個階段。這8個階段分別是：嬰兒期（希望）——信任/不信任；幼兒期（意志）——自主獨立/羞怯懷疑；學齡前（目的）——主動/內疚；學童期（能力）——勤奮/自卑；青少年（忠誠）——同一性/角色混亂；青年成人（愛）——親密/孤獨；中年成人（關懷）——再生力/停滯；老年成人（智慧）——自我實現/絕望。
P316，對于快樂的非理性恐懼有一個專門術語叫“幸福恐懼癥”。……，經歷過創傷的人很容易期待再次遇到災難，他們不會傾向于靠近生活中出現的好事，他們會變得過度警覺，總是等著厄運來臨。
P319，人們常常迫于壓力去原諒別人，到頭來如果做不到還會認為是自己身上出了問題，認為自己不夠開明，不夠堅強，或缺乏慈悲之心。所以我說，你可以心懷慈悲，但選擇不寬恕。有很多方式可以讓生活繼續，但其中并不包括偽裝自己的感覺。
P320，我們之中有許多人會為自己犯過的錯誤折磨自己幾十年，哪怕已經真心嘗試去作出彌補。這樣的量刑又是否合理呢？……，我問瑞塔：“在你快70歲時，回頭看看你二三十歲時犯的錯，你會如何給自己量刑呢？你犯的錯確實很嚴重，但這幾十年你一直在懺悔，你也嘗試了要去彌補。你不覺得自己已經可以刑滿釋放了嗎？”……，我留意到瑞塔在專心地聽我說話，于是我繼續說道：“如果你不能享受你生活中的美好，那這個世界只有一個人能從中得益。”瑞塔皺起眉頭來回答：“誰？”“你自己。”我說。我向她指出，痛苦可以起到保護作用，持續的抑郁也可以是一種逃避。
P325，羅杰斯認為，治療師和來訪者之間積極、健康的關系，是評判治療是否成功的必要條件，而不只是通往治愈的途徑。……，無條件的積極關注是一種態度，而非一種感覺。
P326，“我喜歡你。”他（溫德爾）的語氣語態讓我覺得他說這句話是發自內心的，既不生硬也不虛偽。他的回答非常簡單，卻又出乎意料地讓人感動，就是這么質樸：是的，我喜歡你。……，溫德爾說，我可能希望自己的睿智和風趣得到別人的喜歡，但其實他喜歡的是我的“聶薩瑪”（neshama），這個詞在希伯來語里是“靈魂”或“靈性”的意思。他的這個說法立刻在我心中引發了共鳴。……，我也總是發自內心地對我的來訪者抱有好感，因為我看到他們心靈上柔軟的地方，他們的勇敢，還有他們的靈魂——就像溫德爾說的，他們的“聶薩瑪”。
P329，（當你面臨困境）“那你希望別人對你說什么呢？”我問。朱莉想了一下，“他們可以說“有什么我可以幫忙的嗎？”或者“我感覺自己什么都幫不上，但還是很關心你。”……，如果我真的要寫這本書，或許我會說，人們真誠的、不做作的反應就是最好的反應。”……，（我們希望別人的幫助方式是）不是尋求一個診斷，而是幫助我面對我面對無法確認的情況。
P330當人們自欺欺人地以為還擁有大把的時間，他們只會變得懶惰。
P337，當我們給思緒一些空間，讓它可以自由地游走，它就會把我們帶到最意想不到的有趣的地方。
P339，與家具裝修不同的是，內心的改造并不存在“完工”一說，除非是當我們走完這一生的時候。所以我總會時不時懷念改造前的自己。我并不想回到從前，但我樂意保存著這份記憶。
P343，自省和鉆牛角尖是有區別的。如果我們不顧自己的感受，就像行走在冰面上而不顧冰面下的暗涌，我們將無法得到安寧和快樂。
P345，盡管我們環游世界去發現美，但若不是懷揣著美的念想，我們將一無所獲。拉爾夫.沃爾多.愛默生
P353，一個人要是很難對別人說“不”，很大程度上是為了尋求認同——覺得如果說了“不”字，別人就不會再愛自己了。而如果一個人很難對別人說“好”——無論是對一段親密的感情、一個工作機會，還是一個戒酒療程——這都是因為對自己缺乏信任。
P354，做一個合格的成年人就意味著要對自己的人生負責，并且意識到需要自己為自己做決定了。
P357，痛苦并沒有高低等級之分——這也是我在心理治療師的專業培訓中學到的最重要的道理之一。人們所受的折磨不應該被拿來比較，因為痛苦并不是一場比賽。
P357，輕視問題是不會幫助你解決問題的，唯一的方法只有接受痛苦，并想辦法解決它。你無法改變你否認或輕視的東西，而且，那些看起來微不足道的煩惱，背后必然藏著一些更深層的煩惱。
P366，我還跟約翰分享了一個相關的概念：無常。當人們出于痛苦之中的時候，他們常常會以為這種痛苦將永遠持續下去。但實際上我們的感覺就像天氣一樣風云變幻。
P370，如果來訪者相信某個行為或癥狀是自己無法控制的，那我們就將對這個行為賦予自愿性，讓他們覺得自己可以選擇做或不做，再把這個信念引入他們的思考中。一旦來訪者意識到是自己選擇了某個行為 他們就可以無意識地收獲其中附帶的益處——逃避我們給出的指示，進行反抗，或者呼救。
P372，治療師常常會討論隱私和秘密之間的區別：隱私是每個人在一段健康的感情中都會需要的心理空間；而秘密則是源自羞愧，常常會腐蝕一段關系。
P372，溫德爾并不是“沒有原則”，原則一定是有的，而且我們被要求遵從原則也是有其原因的。但溫德爾的做法讓我了解到，如果經過深思熟慮，有意識地對原則進行變通，治療將收獲更多元化的成效。
P374，秘密已經說破，心靈毒藥被稀釋了。
P379，如果一名來訪者會把治療師的聲音放在心上，將治療師的話應用到實際情況中，那他就能逐漸脫離心理治療了。
P393，生活的本質是變化，而人類的本性是抗拒變化。
P395，我們的生活中存在許多未知，即使不知道未來會帶來什么我還是要去面對它，處理好自己的擔憂，把生活的重心放在當下。……，年輕的時候，我們把生活看作是一種開端、一種過程和一些重要的人生抉擇。但隨著年齡的增長——也可能就是在成長的“過程”中，我們意識到每個人的生活中都會有些無法解決的問題。而每一個“過程”都是一次人生抉擇，于是我們要做的就是要讓這些過程更有意義。
P396，現在我會時刻記得，無論愛與被愛，總免不了要面對失去，但知道有可能要失去，和害怕失去是兩回事。
P407，無論你有多么愛一個人，有時也還是難免會傷害到那個人，這并不是因為你想要傷害誰，而是因為我們都是人……，你可以自我療愈和修復，然后再開始另一段關系，而新的關系也會充滿新的“決裂和修復”。要讓自己敞開心扉、放下心防，雖然這聽上去并非萬全之策，但如果你想要從一段親密關系中有所收獲，就繞不過這一關。
P414，失敗是生而為人的一部分。
P417，人們祈求臨終時平靜、清醒，得到理解和治愈，但臨終階段往往是混合著藥物、恐懼、虛弱的大雜燴。所以我們必須“現在”就成為自己想成為的人，在我們有能力變得更開放更豁達的時候就采取行動。
P418，最好的道別總是會讓人覺得有些話還沒說完。
P426，或許我們都需要先經歷懷疑、批評、質疑，然后才能真正放手。
P433，我們在一生中跟自己交談的次數比跟其他任何人交談的次數都要多，但我們對自己說的話也不都是友善、真實和有幫助的，有時甚至都不能尊重自己。……，所以在治療中 我們要學習聆聽內心的這些聲音，學習更好地和自己溝通。
P435，一切都會有答案，順其自然。
P437，當我還是一名實習治療師的時候，老師是這樣教導我們的：如果來訪者向你道謝，那你應該提醒他們，一切都是他們自己努力的成果，這樣對他們才最有幫助。
P438，我們生命中經歷的各種關系都不會真正結束——哪怕你永遠都不會再見到對方。每一個你親近過的人都會活在你的內心深處。
P442，我們是在人與人的關系中成長的。
