要彩禮僅僅是封建舊制嘛？我不認為。

首先我們要來想一下為什么從古至今，男婚女嫁時的彩禮、聘禮和嫁妝都是給女方的呢？

一、給予女性在生產(chǎn)哺乳期的基本生活保障

雖然現(xiàn)在法律規(guī)定哺乳期不能離婚，但是不排除就是會有懷孕期、哺乳期感情破裂的，這個時候女方不方便工作創(chuàng)造收入，更不好意思問男方要錢，如果有彩禮就是一個很好的保障。說白了，如果你的婚姻不幸，彩禮至少不會讓你不幸中更不幸。所以千萬不要天真地以為事情一定不會發(fā)生在自己身上就不去做一個風險保障，否則就是主動將自己放在懸崖邊上。

二、提高男性在婚后的出軌離婚成本

因為古代男性不論是繼承家產(chǎn)還是考取功名或是白手起家都是社會資源競爭的參與者，而女性多是弱勢群體，沒有賺錢能力，封建社會就自動衍生出一種女性用自己的生育能力換取男性的養(yǎng)育條件這么一種約定俗成的潛規(guī)則。因此，在法律制度不是那么完善的封建社會，交換契約達成的前提是，女性需要男性給予一定的經(jīng)濟付出來表明自己的誠意。

那在現(xiàn)代社會呢？女生能自己賺錢了，也有婚姻法強有力的保護，為什么還要男生承擔那么多的經(jīng)濟壓力呢？

那就不得不說到沉沒成本這個概念了。你花越貴的價錢買來的衣服你越會珍惜，人也是一樣。三書六禮、八抬大轎、明媒正娶來的老婆肯定要比潦草的一紙婚約來的更矜貴。但凡未來老公想要出軌都要掂量掂量，花出去那么多的錢就這么打水漂了，而想要再娶一個老婆洗衣做飯傳宗接代，還得花一遍，他還有沒有這個底氣出軌？

當然了，也有人說了，女的也會出軌，那社會性事件看的永遠是一個平均概率，男的出軌率多少，女的出軌率又是多少？

所以有些女生也真的是把無知當善良，想著馬上就是一家人了，錢多錢少無所謂，能替丈夫省一點是一點，你沒有想過他婚前給了你就是你的個人財產(chǎn)，將來萬一有離婚的那一天也不會被當做共同財產(chǎn)分割的。而如果你把這錢省了，放入共同財產(chǎn)里，那么將來男生出軌的時候給小三花錢，心里多多少少覺得，這錢每花出去一筆也就相當于打五折，不虧！這也是為什么已婚男泡妞要比未婚男混姑出手要大方的原因，可憐原配還在為渣男精打細算。

更有甚者，婚內(nèi)出軌，還歸還彩禮？一副我不稀罕你那點錢，我是獨立女性的架勢。我有個朋友的朋友就是，結(jié)婚不到2年，男方出軌被抓包，理不直氣也壯，離婚可以，把彩禮還回來！憑什么啊？！女生離異跟男生離異后在婚戀市場上的價值能一樣嗎？憑什么我?guī)啄昵啻何沽斯罚阋粓龃簤暨€了無痕？這種男生雖然說是早點撇清早輕松，但也得用法律的武器告訴他，“背叛我可以，一日夫妻百日恩、不死也得脫層皮”……

三、對女方家長養(yǎng)育之恩的一次感恩回饋

一直有句古話“嫁出去的女兒潑出去的水”，所以女性在很長一段時間里的定義都是“賠錢貨”，雖然養(yǎng)大一個兒子和一個女兒所花的衣食住行成本大差不差，但是因為女兒將來都是要嫁人的，相當于“父母栽樹，公婆乘涼”，生的孩子都不是自家姓，多虧呀！因此抖音上有個丈母娘對于要彩禮的文案火了——

“我女兒花錢的時候在我家，能掙錢的時候在他家，我要的彩禮可能還沒有我一年的收入高，還沒有我培養(yǎng)她一個階段的花費多，我認為我要得這個彩禮不過分，至于這彩禮是否會讓女兒帶回去，這個取決于，我現(xiàn)階段的經(jīng)濟狀況、男方現(xiàn)階段的經(jīng)濟狀況，以及男方出彩禮時的態(tài)度，這個彩禮我可能會做一下幾種處理，一、若干年后他們遇到經(jīng)濟困境，我會拿給他；二、如果他們家庭破裂，我會把他拿出來，當做我女兒剛離婚的經(jīng)濟支持。而如果男方特別需要這筆錢，說明男方相對我家來說經(jīng)濟條件很差，那我一開始就會持否定態(tài)度，如果我女兒堅持要嫁，那她該吃的苦一點都不該少。如果男方很介意出彩禮，不想出彩禮，可以去找不要彩禮的姑娘，而不是和要彩禮的姑娘周旋如何不出彩禮。”

從這番霸氣的話中也可以佐證我之前說的幾個點，媽媽要這個彩禮不僅是在幫女兒加大丈夫出軌的成本，為她萬分之一可能的不幸做托底，也在幫忙篩選男人，無論是從人品還是經(jīng)濟能力上。

所以傻姑娘們，想清楚這些問題，就知道彩禮的必要性了，可千萬別被那些想白嫖的男性們的洗腦了，說什么“要彩禮就不是獨立女性了”，“什么年代了？大清早亡了”，“你跟我計較這些就是不愛我”之類的言辭，事實上就是，除非你很有錢，你就是想包養(yǎng)小白臉，否則永遠不要把籌碼拱手讓人！