一年又去四分之三多，各大城市又開始發布幸福指數。

但我們的幸福指數似乎已陷入怪圈：收入越來越高，但幸福感卻越來越低。

為何越富有反而越不幸福？因為追求幸福的方法錯了。

一個人的幸福程度，往往取決于你多大程度上可以脫離對外部世界的依附。

當你越依附某個東西、某件事情、甚至某個人時，你的幸福指數就會越低。

【1】

出人意料。

哈佛大學排名第一的課程，

不是時鬢的經濟學課程，

也不是實用的法律課程，

而是沙哈爾主講的“幸福課”。

“幸福課”為何在哈佛大受歡迎？

“因為大家過得越來越不幸福。”沙哈爾說。

越來越富有，卻越來越不快樂——已成為全球性現象。

央視2013年搞了個“你幸福嗎”的調查，

發現老百姓的幸福感隨著經濟增長卻在下降，

最發達的北上廣，老百姓的幸福指數反而很低。

為何越富有反而越不幸福？

沙哈爾說：“因為追求幸福的方法錯了。”

以失去自我的方式追求幸福，只會離幸福越來越遠。

【2】

在追求幸福的過程中，

我們通常以兩種方式“失去自我”。

第一種是“生活給別人看”。

漫畫家朱德庸對此有段精彩描述：

“他穿時尚衣服是為了讓別人看，

他開的車也是為了讓別人看，

他買別墅也是為了讓別人看，

他從事的工作也是為了讓別人看，

他的孩子送名校也是為了讓別人看，

他一切的一切都是為了展現給別人看自己的品味或成績或格調，

所思所想都是以他人眼光作為唯一標準。”

為了刷出“比別人能干”的存在感，

我們終于活成了“別人眼中牛逼的人”。

第二種是“看別人如何生活”。

別人有了豪車，我也想要豪車；

別人有了別墅，我也想要別墅；

別人孩子讀名校，我家孩子也要讀名校。

為了過上“別人家的幸福生活”，

我們終于活成了“跟別人一樣牛逼的人”。

【3】

電影《少年派的奇幻漂流》中，

有一個美麗的食人島。

這島上不僅景色絕美，

還有豐富的淡水和食物。

躺在沙灘上曬著陽光，

人會感到無比的快樂和幸福。

可到了夜晚，島上湖水就會變成強酸，

把人與動物全部消融掉。

食人島是一個隱喻，指的是那些看似能給我們帶來幸福的東西，其實恰恰是“吃掉我們”之所在。

有人說：“我不幸福，因為我沒有錢，有了錢就幸福了。”

有人說：“我不幸福，因為我沒有權，有了權就幸福了。”

有人說：“我不幸福，因為我沒有名，有了名就幸福了。”

但最終的結果是——

得到錢之后，我們期待更多的錢.

得到權之后，我們期待更大的權。

得到名之后，我們期待更大的名。

得隴望蜀，這就是我們痛苦的根源。

通往幸福最大的障礙，正是我們對外物苛求太多。

【4】

《這個世界會好嗎》這本書，

是梁漱溟先生的晚年口述。

梁漱溟認為：人要幸福，需解決三大問題。

先要解決人和物之間的問題，

然后要解決人和人之間的問題，

最后要解決人和內心之間的問題。

解決人和物之間的問題，就是解決人的溫飽問題。

解決人和人之間的問題，就是要處理好為人子女、為人夫妻、為人父母、為人上下級的問題。

但前兩者的解決，并不能讓人獲得真正的幸福。

真正的幸福來自于第三層面——解決人和內心之間的問題。

“真正的幸福從不依賴于外在的事物，

而是內心的一種清楚、愉快與平靜的狀態。”

愛因斯坦說：“同一層面的問題，不可能在同一個層面解決，只有在高于它的層面才能解決。”

在物質層面，永遠無法解決幸福的問題。

幸福的問題只有在內心的層面才能解決。

【5】

約書亞·貝克爾

他叫約書亞·貝克爾，一個高富帥。

掌管150家店鋪，拿著7位數薪水，

有一個美麗妻子。20多歲就買了豪宅名車。

聽著是不是很牛？其實他是生活的大輸家。

讀大學時，約書亞覺得，

“富裕就是每年掙5萬。”

畢業后，他很快拿到了5萬。

“但我并沒有覺得富有。”

這時，他覺得富裕就是每年掙8萬。

一年后，他年薪達到了9萬。

“但我還是沒有覺得富有。”

這時，他覺得富裕就是擁有豪車。

于是約書亞成了工作狂。

一周工作80小時，一年工作362天。

28歲時，約書亞就成了公司高管。

拿著7位數薪水，掌管150家店鋪，

在別人眼里，他是那么地成功：

一身名牌，住著豪宅，開著名車，

隨手一揮就能擁有想要的一切。

他以為擁有這些后，生活會更幸福。

“但幸福感好像一點都沒增加。”

實際上，他的生活非常糟糕。

身體不好，每天需要服藥入睡。

妻子在抱怨：你還像個丈夫嗎？

兒子在抱怨：為什么總不帶我出去玩？

母親不抱怨，因為已經生病進了醫院。

除了賺錢，他完全成了家庭的局外人。

那一年，一個月里，

約書亞家發生了兩件大事。

首先是，他母親去世了。

接著，妻子向他提出離婚。

約書亞感到無比傷心和挫敗。

失去，讓約書亞開始反思：“過于追求物質，我不但沒有得到幸福，反而失去了真正的幸福。”

反思后，約書亞決定實施“斷舍離”，

他把家中所有物品打包放在盒子里。

每一天，只拿出這天所需要的東西。

第一天，他解開了床單及洗漱用具，之后是一些衣物。

就這樣生活三個月后，他發現：

“竟然90%的盒子都沒打開。”

于是，約書亞把這些東西統統捐贈。

美國家庭平均擁有約30萬件物品。

但約書亞的生活里只有288件。

“留下來的每一樣都不可或缺。”

這樣的極簡生活，

約書亞不但沒感到空虛，

反而覺得內心越來越充實。

他辭去了7位數的工作，

但從此擁有了大把時間：

精心做一頓美食，

約朋友喝下午茶，

來一場說走就走的旅行。

“小時候，我的夢想是當作家，

現在，我終于拾起了那支筆。”

兩年后，約書亞成了暢銷書作家。

“我丟掉了90%的東西，生活卻幸福起來。”

【6】

1845年，著名學者梭羅，

只帶了一把斧頭，

到瓦爾登湖邊建了一間小木屋，

獨居了2年零2個月零2天，

以驗證自己所悟出的人生真諦：

“一個人，只要滿足了基本生活所需，

不再戚戚于聲名，不再汲汲于富貴，

便可以更從容、更充實地享受人生。”

體驗結果，正如他所說：

一個人，放下得越多，越富有。

幸福與否，并不取決于外在東西的多少，

而是取決于一個人內心的生活態度。

亞里士多德說：“幸福就是自足，幸福的自足就是無求于外物，而自滿自足。”

【7】

人，最容易迷失的地方，

不是深山老林，而是人群。

二戰時，希特勒檢閱部隊，

一位將軍拍馬屁：“元首，您瞧，下面的人真多呀！”

希特勒說：“不！我一個人也沒看見，我看見的只是人群！”

希特勒一語道破天機：

“要想讓人瘋狂，

就得讓每個人消失在人群里。

沒有自己的感受和意志，

沒有自己的靈魂和追求。”

所以，人想要獲得幸福，

首先就要步出熙熙攘攘的人群，

不要被教條所限，不要活在別人觀念里。

要聽從內心的聲音，去做自己想做的事，成為真正的自己。

“成功有兩要素：

外在成功與內在成功。

物質成功是可測量的外在的成功，

是低層次的自由，

而思想上的成熟與自由，

是高層次的內在成功。

幸福往往來源于后者。”羅素說。

【8】

我們通訊有了手機，

但忘帶手機我們就六神無主，

吃飯的地方沒有wifi，

我們就會如坐針氈、食之無味。

我們爬樓有了電梯。

但從三樓下到一樓，

如果電梯遲遲不來，

我們就會焦躁不安。

我們的夏天有了空調，

但如果某一天停電了，

我們就覺得簡直沒法活下去。

這樣的現象在生活中比比皆是——我們的幸福已經不受控于自己，而是受控于外物。

古時候沒空調、沒電梯、沒手機，

但古人照樣活得“不亦樂乎”。

可見，外物的充實并不可靠，人生的幸福最終來自于自己的心靈。

普希金說：“世界上所有的幸福，都以內心的寧靜作為基本特征。”

【9】

明慧和尚在深山修行。

他每次打坐快入定時，

都會遇到大蜘蛛來搗蛋，

使他無法安然入定。

明慧十分苦惱，便向師傅求教。

師傅說：“你拿一支筆，等蜘蛛出現時，就在它肚子上畫個圈，看看它是何方怪物。”

再次打坐入定時，蜘蛛又來了。

明慧便用筆在蜘蛛肚子上畫了個圈。

畫完蜘蛛就走了，他也安然入定。

明慧出定一看，發現圈在自己肚子上。

這就是佛家所說的“魔由心生”。

獲取幸福的最大困擾，往往來自于我們自己。

一個人的幸福程度，取決于你多大程度上可以擺脫對外部世界的依附。

人生的幸福最終還是來自于心靈的豐盈。