（一）工具書還是理論書？

此書被譽為經典，尤其是“如何讀書”中的經典，是速讀、拆書流并讀書籍。而所謂經典，就是“大家都覺得應該讀，而實際上從來不讀的書”，或者是只讀別人咀嚼過的二手書。可以毫不夸張地說，現在市面上流行的速讀拆書等書籍，都可以算是它的“徒子徒孫”了。

毫無疑問，閱讀此書和閱讀小說而言，前者是比較吃力的一件事。從某種意義上說，這本書可以算是一本哲學書了，它不僅僅有實踐層面上十分明確的方法論，還有為什么得出這些方法論的完整嚴密、細致精彩的讀書觀理論。

如果僅僅把此書看做一本工具書，無需細細研讀，只需要按照上面提到的規則去實踐就可以。實踐久了，可能對蘊藏在規則中的理論自然就懂了。所謂“實踐出真知”大概如此。

（二）閱讀此書的困惑

閱讀此書之前，在網上看過一些評論，絕大多數評論都認為此書“對自己幫助很大，指導性較強，同時廢話較多，羅里吧嗦”等等。

我讀著卻不嫌煩。很多覺得廢話或者啰嗦的地方，作者往往是在論述最基本的常識或原理。而這些常識或者原理，常常被我們忽略，或者說，我們知道這些東西，卻無法用精準的詞語和句子表達出來。比如，“第一個步驟是找出重要單字，那些舉足輕重的單字。第二個步驟是超越語言，處理語言背后的思想涵義”；“如果語言是純粹又完美的思想媒介，這些步驟就用不著分開來了。”以往，我們閱讀的時候，有沒有仔細思考過“超越語言”或“語言是什么”等問題。

這本書的很多廢話，都是論述為什么這些規則很重要，從作者的寫作意圖、技巧以及讀者閱讀的目標、心理狀態等方面，抽絲剝繭般進行分析，每個步驟都詳盡其能。如果想大聲地告訴作者“我懂了”或“我不同意”，那么，就需要靜下心來，認真研讀作者寫作此書的文法、邏輯和修辭—正如作者所說“你首先要明白作者在說什么”。?

這種類似廢話的表述，就好像我初讀《國富論》時，亞當斯密說“我們的晚飯并非來自于屠夫、釀酒商和面包師的恩惠，而是來自他們對自身利益的關心。我們不是向他們乞憐，而是由于他們的自利心。”這些表述十分淺白，卻又無比精準，能把一些“不言自明”或者“只可意會不可言傳”的意思表達出來。這種表達方式，有人做了很好的總結，忘記是在哪本書中看過，大約是“自亞當斯密、狄更斯以來西方主流的表達方式”，力圖用淺顯、精準的語言表達“不言自明”。

所以，閱讀此書的困惑在于自己能不能克服焦躁的情緒，靜下心來慢慢研讀。

（三）有趣的觀點

???“你如何閱讀，就如何生活”。誠然，閱讀書本的方法，也可用來閱讀生活；閱讀書本的一些原理，在生活中也可以運用。尤其在新到一個工作環境和與人交流溝通上。新到一個工作環境，首先要盡快熟悉工作內容，把握住工作重點，這時候就可以用到“檢視閱讀中有系統的略讀和粗讀”的一些原則，盡快熟悉工作內容和把握重點。與人交流溝通的方式，和進行閱讀“與作者”交流溝通完美契合，“?詮釋作者使用的關鍵字，與作者達成共識”“?從最重要的句子中抓出作者重要的主旨”“除非你已經完成大綱架構，也能詮釋正本書了，否則不要輕易批評”“?不要爭強好勝，非辯到底不可”等等。閱讀和生活，并不是嚴格分開的，并不是需要兩套方法論指導的。

以往的讀書，有些是為了應付工作學習，有些是為了提升自己，有些是純粹是娛樂消遣。書中說“閱讀好書，是為了增進能力，為了心智得到成長。”提出了閱讀的目的是“增進能力，心智成長”。也提出如何達到這個目的的路徑，一是就是“閱讀好書”，重點在一個“好”字。為什么要強調“好書”呢？“許多書都值得精讀，但有更多的書只要瀏覽一下就好了。”二是“做一個主動的、自我要求的閱讀者”，重點在“主動、自我要求”，“?仔細地閱讀一本書，而不是浮面地閱讀大量的書”。?

閱讀的四個層次：基礎閱讀→檢視閱讀→分析閱讀→主題閱讀，循序漸進，對“自我要求”越來越高。當然，閱讀也越來越有深度，思考越來越有深度，收獲也越來越打。“看過了”和“看懂了”之間，存在著一段距離；“懂了”和“做到了”之間，也存在著一段距離。至于這段距離的長遠，就要看你愿不愿意付出行動和努力。能夠行動起來，這段距離其實不遠，就像隔壁老王一樣近；若是空想不行動，那就是天塹了。