(一)工具書還是理論書?
此書被譽為經典,尤其是“如何讀書”中的經典,是速讀、拆書流并讀書籍。而所謂經典,就是“大家都覺得應該讀,而實際上從來不讀的書”,或者是只讀別人咀嚼過的二手書。可以毫不夸張地說,現在市面上流行的速讀拆書等書籍,都可以算是它的“徒子徒孫”了。
毫無疑問,閱讀此書和閱讀小說而言,前者是比較吃力的一件事。從某種意義上說,這本書可以算是一本哲學書了,它不僅僅有實踐層面上十分明確的方法論,還有為什么得出這些方法論的完整嚴密、細致精彩的讀書觀理論。
如果僅僅把此書看做一本工具書,無需細細研讀,只需要按照上面提到的規則去實踐就可以。實踐久了,可能對蘊藏在規則中的理論自然就懂了。所謂“實踐出真知”大概如此。
(二)閱讀此書的困惑
閱讀此書之前,在網上看過一些評論,絕大多數評論都認為此書“對自己幫助很大,指導性較強,同時廢話較多,羅里吧嗦”等等。
我讀著卻不嫌煩。很多覺得廢話或者啰嗦的地方,作者往往是在論述最基本的常識或原理。而這些常識或者原理,常常被我們忽略,或者說,我們知道這些東西,卻無法用精準的詞語和句子表達出來。比如,“第一個步驟是找出重要單字,那些舉足輕重的單字。第二個步驟是超越語言,處理語言背后的思想涵義”;“如果語言是純粹又完美的思想媒介,這些步驟就用不著分開來了。”以往,我們閱讀的時候,有沒有仔細思考過“超越語言”或“語言是什么”等問題。
這本書的很多廢話,都是論述為什么這些規則很重要,從作者的寫作意圖、技巧以及讀者閱讀的目標、心理狀態等方面,抽絲剝繭般進行分析,每個步驟都詳盡其能。如果想大聲地告訴作者“我懂了”或“我不同意”,那么,就需要靜下心來,認真研讀作者寫作此書的文法、邏輯和修辭—正如作者所說“你首先要明白作者在說什么”。?
這種類似廢話的表述,就好像我初讀《國富論》時,亞當斯密說“我們的晚飯并非來自于屠夫、釀酒商和面包師的恩惠,而是來自他們對自身利益的關心。我們不是向他們乞憐,而是由于他們的自利心。”這些表述十分淺白,卻又無比精準,能把一些“不言自明”或者“只可意會不可言傳”的意思表達出來。這種表達方式,有人做了很好的總結,忘記是在哪本書中看過,大約是“自亞當斯密、狄更斯以來西方主流的表達方式”,力圖用淺顯、精準的語言表達“不言自明”。
所以,閱讀此書的困惑在于自己能不能克服焦躁的情緒,靜下心來慢慢研讀。
(三)有趣的觀點
???“你如何閱讀,就如何生活”。誠然,閱讀書本的方法,也可用來閱讀生活;閱讀書本的一些原理,在生活中也可以運用。尤其在新到一個工作環境和與人交流溝通上。新到一個工作環境,首先要盡快熟悉工作內容,把握住工作重點,這時候就可以用到“檢視閱讀中有系統的略讀和粗讀”的一些原則,盡快熟悉工作內容和把握重點。與人交流溝通的方式,和進行閱讀“與作者”交流溝通完美契合,“?詮釋作者使用的關鍵字,與作者達成共識”“?從最重要的句子中抓出作者重要的主旨”“除非你已經完成大綱架構,也能詮釋正本書了,否則不要輕易批評”“?不要爭強好勝,非辯到底不可”等等。閱讀和生活,并不是嚴格分開的,并不是需要兩套方法論指導的。
以往的讀書,有些是為了應付工作學習,有些是為了提升自己,有些是純粹是娛樂消遣。書中說“閱讀好書,是為了增進能力,為了心智得到成長。”提出了閱讀的目的是“增進能力,心智成長”。也提出如何達到這個目的的路徑,一是就是“閱讀好書”,重點在一個“好”字。為什么要強調“好書”呢?“許多書都值得精讀,但有更多的書只要瀏覽一下就好了。”二是“做一個主動的、自我要求的閱讀者”,重點在“主動、自我要求”,“?仔細地閱讀一本書,而不是浮面地閱讀大量的書”。?
閱讀的四個層次:基礎閱讀→檢視閱讀→分析閱讀→主題閱讀,循序漸進,對“自我要求”越來越高。當然,閱讀也越來越有深度,思考越來越有深度,收獲也越來越打。“看過了”和“看懂了”之間,存在著一段距離;“懂了”和“做到了”之間,也存在著一段距離。至于這段距離的長遠,就要看你愿不愿意付出行動和努力。能夠行動起來,這段距離其實不遠,就像隔壁老王一樣近;若是空想不行動,那就是天塹了。