提到孔子，他在我的印象中首先是一位優秀學生。
作為一位學生最可寶貴的品質是認識到學習是生命成長的需要，而不是別人強加給你的一項無意義的、乏味的勞動。
反觀我們的學習，如果排除一些急功近利的目的，我們很多人早已丟掉書本，在手機中娛樂至死了。孔子十五有志于學，從此矢志不移，一心向學，兀兀窮年，樂此不疲，直至生命的最后時刻。
西方有句學習的格言：終身努力，便成天才。天才除了天分，就是努力。許多姿質卓越，天份極高，但最終泯然眾人，更別說名垂千古，開宗立派，澤被蒼生了。
尼采有句話叫天才即是瘋子，如果沒有一股執著專注勁，又何以顯示其是天才呢；在他們認準的方向上一條道走到黑，即使撞了南墻，也心無悔意；即使失敗，也是悲壯而不是悲慘，更不是悲哀。一個嘲笑那些為夢想打拼而失敗的人，那才是真正無知的人，愚妄的可憐蟲。
可惜生活中這樣的人太多。
他們自詡為生命的智者，遇阻即退，淺嘗輒止，人生的時光雖然漫長，但是細想起來，他們不過是蒙著眼睛推磨的驢子，一生都在原地轉圈。他們的所謂人生意義也大都是從別人嘴里販賣來的，他們的腦子是別人思想的跑馬場；他們掌握著高超的生活技巧，信奉著隨波逐流是最高明的航海術，生活教會了他們的“術”，卻讓他們遠離了“道”。
作為優秀學生的第二個品質便是專注。水能穿石，線能斷木，靠得就是專注；學習上沒有專注，終將無法體味到學習的樂趣和學習的本質。
孔子跟師襄子學操琴。一支曲子反復彈，彈了十多天，即使是最笨的學生也早已演奏嫻熟了。襄子不止一次地催促他再換一支曲子，孔子說：我還有掌握操琴的技藝呢！
師襄子搖了搖頭，走到一邊，孔子正襟危坐，神情專注，他手撫琴弦，目送飛鴻，琴聲悠然，宛如天籟。
襄子說：我們可以更換一支新的曲子了嗎？
孔子搖了搖頭，很謙卑地說：我還沒有體味到這支曲子的內涵呢。
日子飛快地流逝，孔子一直在這一支曲子上時而飛快地撫弄著，時而蹙首凝眸，目眺遠方。當那支曲子在孔子的手下仿佛是從他生命中流淌出來一樣的時候，師襄子拈須頷首，這支曲子的神韻除了孔子真的誰也沒有這樣能夠暢快地演繹過。
師襄子剛想勸他換一支曲子，孔子搖了搖頭，擺了擺手，說出了自己心中的困惑：
琴曲之中能夠有這樣的胸懷和氣度，他會是誰呢？
孔子寢食難安，輾轉反側，食不甘味，以至三月不知肉味，直至一天清晨，霞光之中，他滿面紅光，起坐覺吟，面向東方的朝陽拜了三拜，恭恭敬敬：
他，面色黧黑，身材頎長，……，不是文王還能是誰？
這時候師襄子避席起身，向學生孔子長揖下拜：我的老師教我的時候，說這支琴曲就叫《文王操》。
這是孔子學琴的一個片斷。
我現在非常懷疑，那些關于博覽群書的建議是開啟蒙昧的良藥，還是別有用心的誤導？博覽群書只能夠增加與人聊天時候的談資，別說觸類旁通舉一反三了，更不用說經時濟世了。
舉一反三是孔子倡導的極高的學習境界。至少孔子的琴藝再也不需要彈奏別的琴藝來證明自己了，更不要說去考什么證書了。
反觀我們現在的教育更多的是舉三反一，大搞題海戰術，弄得苦不堪言，卻收效甚微，為伊消得人憔悴，直教人不再想學習。
在我知道的學生中有一位同學，她是某中學普通班的學生。進入普通班，至少說明他資質不是出類拔萃，但是憑借努力，她創造了一個神話，那就是以一個普通學生的身份考進了許多優秀學子夢寐以求的清華大學。問其個中原因，她只回答了一句話：
在高三一年，我幾乎把數學教材做了不下于16篇。
這也許和孔子學琴有著異曲同工之處。學習上有許多信奉“一本書”主義的人最終收到良好的效果。
孔子作為一位優秀的學生，他身上的品質很多，作為一個普通求學的學生，我們只要能明白，學習是我們生命尤其是精神成長的需要，并且懂得為學習用盡所有心思，這就足夠了。
