? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017/10/14? ? 閆安
? ? ? 周末，參加了由賈樟柯擔任監制的，金磚五國五位導演的五部風格迥異的《時間去哪了》電影首映式。有些失望。
? ? ? 主題“時間去哪兒了”這是一個人類普世性的命題，為何非要金磚五國才能代表？另外，命題式的編劇作文和拍片子的樣式，是否會局限了電影藝術的自由創作和表達？好在五部片子的副標題分別是《重生》（南非）、《逢春》（中國）、《孟買迷霧》（印度）、《呼吸》（俄羅斯）、《顫抖的大地》（巴西）。
? ? ? 五部短片拼湊成了一部電影的時長，表達和演繹故事的空間和時間自然挑戰性極大。很明顯，巴西、俄羅斯兩部就有開頭，有起勢之后，就快要到尾聲結束了……,似乎是留給了觀眾“無盡的思索”，可這也太沉重了些？故事完整性方面，中國（賈樟柯導演）和印度的兩部最成功。南非的，導演在努力表達一些新元素，但可看性值得商榷。
? ? ? 五部作品，如果非要評價最優，應該是印度的。故事、表現、主題、反差、戲劇沖突、批判性、表演、民族文化等等，都無可挑剔。說的是孟買中產家庭的老人，內心寂寞中，認識了一路之隔的貧民窟的小孩，成了忘年交，給老人和彼此帶來了無盡的歡樂和驚喜，卻因意外嘎然終止。最后的火葬似乎有點世俗的例行和結束，但故事的沖突轉折、情感宣泄、邂逅離散等卻映在觀眾的腦海中，揮之不去。進而是對時間本身的嘆息和珍視。
? ? ? 你遇到和發生的，就是“最好的！”因為你不會再有另外一條“河流”，讓你同時間“跨越”。
? ? ? 片中，失去雙親的流浪小孩有悲苦的身世，卻又天使般爽朗俏皮的性格，一如他潔白的牙齒和歡快的大笑，內心純良缺失教育的“偷盜”。而老人則似乎重新煥發了對生活的熱情和浪漫（子女評價），他的孫子，露面不多，整天抱個手機，如城市冗長呆板的面孔，缺乏年輕人的活力。
? ? ? 和流浪孩子們一起過生日和舞蹈，一老一少無厘頭般的互動玩笑等“伎倆”，都是散發著由衷的幸福和歡樂。流浪小孩發生意外之后，再也聯系不上的老人的焦慮和失魂，讓觀眾同樣心糾，一點都不刻意。
? ? “時間去哪了？”
? ? ? 一切都如此的短暫，不會重來。
? ? ? 說說賈導的《逢春》吧。
? ? ? 這讓喜歡賈樟柯的觀眾，比較尷尬。因為比較“老套了”。
? ? ? 在平遙古城40左右的兩個景區演員夫妻，商量著放開二胎之后，要再生個娃。城市小市民階層，生活的負重等等。間雜了時間歷久，寡淡了的夫妻情趣。家庭在慣有的變化不多的軌道上運營。平平常常。
? ? ? 到是里面演員的京劇表演、清朝服裝、武術表演，以及時代感較強的臺詞俏皮話，還偶爾亮眼。估計老外更新奇吧。
? ? ? 其他，就是賈導越來越成熟的鏡頭語言和場面表現。這是“財大氣粗”和“技術領先”的階段。但內容深刻和故事演繹方面，比起他巔峰時候的低成本作品，要差了太多了。這方面，有點象張藝謀和陳凱歌。藝術家的創作高峰總是如此的短暫？讓人或者觀眾，疑慮和憂心忡忡。真要遺憾地發問“時間去哪兒了？”
? ? ? 至于南非的那部片子，看個開頭，就犯困，然后睡覺。不好評價。大概有些穿越時空的先鋒試驗性質的“無厘頭”吧。
? ? ? 對比之下，印度的，則是全程起伏和感動。俄羅斯西伯利亞背景和巴西熱帶雨林，對故事背景和那個破了的風琴、雨林中父子倆的口哨（兩代人都用的“回家”暗號）記憶深刻，可惜，關于時間記憶跨越家庭三代人的“口哨”主題無法展開和深入。
? ? ? 前者，西方人的疏離、對抗，有些偏，最后受家暴的女主人公，用開了個口的風琴給重傷的丈夫輸氧，有些勉強。后者，巴西的片子，則是歷史的記憶。在于兩代父子倆的彼此在森林里招呼“回家”的口哨。只是，故事和素材分配過散和不突出。主線變成了水庫潰壩對村莊的毀滅，和父親的去世。缺乏象征意義，對這種短片時長而言。
? ? ? 這種拼盤式樣的命題電影作品，勉強算創新。說不上好到那里去。
? ? 而賈導似乎挺自我肯定。小賈臉型更圓了，蓄了胡髯。但比起早期作品，缺了深刻和批判。這幾部片子，設問和反思，都有些勉強。除了印度的《孟買迷霧》。
? ? ? 沒有參加之后組織方安排的賈導在線交流。有些若失。
? ? “時間去哪兒？”
