原文
論命惟以月令用神為主, 然亦須配氣候而互參之。 譬如英雄豪杰, 生得其時(shí), 自然 事半功倍。 遭時(shí)不順, 雖有奇才, 成功不易。
是以印綬遇官, 此謂官印雙全, 無(wú)人不貴, 而木逢冬水, 雖透官星, 亦難必貴, 蓋金寒而水益凍, 凍水不生木, 其理然也。 身印兩旺, 透食則貴, 凡印格皆然, 而用之冬木, 尤為秀氣, 以冬木逢火, 不惟可以泄身, 而即可以調(diào)候也。
傷官見(jiàn)官, 為禍百端, 而金水見(jiàn)之, 反為秀氣。 非官之不畏夫傷, 而調(diào)候?yàn)榧保?權(quán)而用之也。 傷官帶煞, 隨時(shí)可用, 而用之冬金, 其秀百倍。
傷官佩印, 隨時(shí)可用, 而用之夏木, 其秀百倍, 火濟(jì)水、 水濟(jì)火也。
傷官用財(cái), 本為貴格, 而用之冬金, 即使小富, 亦多不貴, 凍水不能生木也。
傷官用財(cái), 即為秀氣, 而用之夏木, 貴而不甚秀, 燥土不甚靈秀也。
春木逢火則為木火通明, 而夏木不作此論。 秋金遇水則為金水相涵, 而冬金不作此論。 氣有衰旺, 取用不同也。 春木逢火, 木火通明, 不利見(jiàn)官。 而秋金遇水, 金水相涵, 見(jiàn)官無(wú)礙。 假如庚生申月, 而支中或子或辰會(huì)成水局, 天干透丁以為官星, 只要壬癸不透露干頭, 便為貴格, 與金水傷官喜見(jiàn)官之說(shuō)同論, 亦調(diào)候之道也。
食神雖逢正印, 亦謂奪食, 而夏木火盛, 輕用之亦秀而貴, 與木火傷官喜見(jiàn)水同論, 亦調(diào)候之謂也。
這類情況非常多,不能一一詳細(xì)敘述,在于學(xué)習(xí)的人能夠舉一反三、觸類旁通,通過(guò)深入理解而達(dá)到精通的地步罷了。
白話文
在命理學(xué)中,判斷一個(gè)人的命運(yùn)主要依據(jù)月份(月令)和所用的神(用神),但同時(shí)也必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的氣候條件來(lái)綜合考慮。這就像英雄豪杰,如果出生在合適的時(shí)代,自然能事半功倍;但如果遭遇的時(shí)代不利,即使才華橫溢,成功也會(huì)變得困難。
比如說(shuō),如果命局中有官星和印星同時(shí)出現(xiàn),這被稱為“官印雙全”,幾乎沒(méi)有人不會(huì)富貴。但是,如果是木屬性在冬季遇到水,即使有官星透出,也難以保證富貴,因?yàn)榻鹦栽诙旄洌愿鼉觯瑑鏊疅o(wú)法滋養(yǎng)木,這是自然的道理。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
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十神 | 官 | |||
天干 | 辛 | 甲 | ||
地支 | 子 |
如果身強(qiáng)印旺,再有食神出現(xiàn),則會(huì)帶來(lái)富貴,所有印星的格局都是這樣,尤其是用于冬天的木,更加顯得清秀,因?yàn)樵诙炷居龅交穑粌H可以消耗自身的能量,還可以調(diào)節(jié)氣候。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
---|---|---|---|---|
十神 | 食 | |||
天干 | 甲 | 丙 | ||
地支 | 子 |
傷官遇到官星,通常會(huì)帶來(lái)各種麻煩,但在金水組合中,反而會(huì)顯得清秀。并不是官星不怕被傷官克制,而是調(diào)節(jié)氣候更為緊迫,因此在這種情況下,權(quán)衡之后使用傷官。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
---|---|---|---|---|
十神 | 官 | |||
天干 | 丁 | 庚 | ||
地支 | 子 |
傷官帶有七殺,隨時(shí)可以用,但是如果用在冬天的金上,其清秀程度會(huì)增加百倍。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
---|---|---|---|---|
十神 | 殺 | |||
天干 | 丙 | 庚 | ||
地支 | 子 |
傷官佩戴印星,隨時(shí)可以用,但如果用在夏天的木上,其清秀程度也會(huì)增加百倍,這是因?yàn)榛鹂梢詽?jì)助水,水也可以濟(jì)助火。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
---|---|---|---|---|
十神 | 印 | |||
天干 | 甲 | 癸 | ||
地支 | 午 |
傷官使用財(cái)星,本來(lái)就是高貴的格局,但如果用在冬天的金上,即使可能小富,也不會(huì)很尊貴,因?yàn)閮鏊疅o(wú)法滋養(yǎng)木。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
---|---|---|---|---|
十神 | 傷 | 財(cái) | 殺 | |
天干 | 丁 | 戊 | 甲 | 庚 |
地支 | 子 |
傷官使用財(cái)星,本身就顯得清秀,但如果用在夏天的木上,雖然尊貴但不夠清秀,因?yàn)樵锿敛粔蜢`秀。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
---|---|---|---|---|
十神 | 財(cái) | 殺 | ||
天干 | 戊 | 甲 | 庚 | |
地支 | 午 |
春天的木遇到火,稱為木火通明,但夏天的木就不適用這個(gè)規(guī)則。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
---|---|---|---|---|
十神 | 食 | |||
天干 | 丙 | 甲 | ||
地支 | 寅 |
秋天的金遇到水,稱為金水相涵,但冬天的金就不適用這個(gè)規(guī)則。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
---|---|---|---|---|
十神 | 食 | |||
天干 | 壬 | 庚 | ||
地支 | 申 |
這是因?yàn)槲逍械臍鈩?shì)有盛有衰,取用的方法也就不同。春天的木遇到火,形成木火通明,不利于見(jiàn)到官星。而秋天的金遇到水,形成金水相涵,見(jiàn)到官星沒(méi)有妨礙。例如,如果庚金生于申月,地支中如果有子或辰匯聚成水局,天干中透出丁火作為官星,只要壬癸水不透出天干,就形成了高貴的格局,這和金水傷官喜歡見(jiàn)到官星的說(shuō)法相同,也是調(diào)節(jié)氣候的法則。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
---|---|---|---|---|
十神 | 官 | |||
天干 | 丁 | 庚 | ||
地支 | 申 | 子 | 辰 |
即使食神遇到正印,也可以說(shuō)會(huì)剝奪食神的力量,但在夏天木火旺盛的時(shí)候,輕度使用正印也會(huì)顯得清秀而高貴,這和木火傷官喜歡見(jiàn)到水的說(shuō)法相同,也是調(diào)節(jié)氣候的意思。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 時(shí)柱 | |
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十神 | 正 | |||
天干 | 乙 | 壬 | ||
地支 | 午 |
其中的奇妙變化,無(wú)窮無(wú)盡。只有用一個(gè)道理來(lái)權(quán)衡這些變化,隨時(shí)觀察其道理,根據(jù)時(shí)運(yùn)變化,從這些奇妙變化中,自然有一種至關(guān)重要且不變的論斷。看命的人不應(yīng)被表象迷惑而失去主見(jiàn),也不應(yīng)過(guò)于執(zhí)著而不懂變通。