從今天開始學習《論語》。還是慢慢學，一天只學一節，細細品味先人的智慧！本專輯內容摘抄自《論語》
【原文】
子曰①：“學而時習②之，不亦說③乎？有朋自遠方來，不亦樂④乎？人不知而不慍⑤，不亦君子乎⑥？”
【注釋】
①子：中國古代對有學問、有地位的男子的尊稱。《論語》中“子曰”的“子”都是指孔子。
②習：“習”字的本意是鳥兒練習飛翔，在這里是溫習和練習的意思。
③說（yuè）：同“悅”，高興、愉快的意思。
④樂(lè)：快樂。
⑤慍（yùn）：怒，怨恨，不滿。
⑥君子：《論語》中的“君子”指道德修養高的人，即“有德者”；有時又指“有位者”，即職位高的人。這里指“有德者”。
【譯文】
孔子說：“在實踐中不斷驗證所學知識的正確性，不也很高興嗎？有志同道合的朋友從很遠的地方來，不也很快樂嗎？別人不了解自己，誤解自己，自己卻能不生氣，不也是一位有修養的君子嗎？”
【解析】
“學而時習之”第一個“學”指的是學習。學習的內容是什么呢？是學問。孔子所說的“學問”既不是指文學水平的高超，也不是指知識淵博，而是指做人做事的學問一一做人到位，做事正確。南宋理學大師朱熹更點明個中意味，指出此節所述是人的“入道之門，積德之基”。
“學而時習之”的“習”是指學問的獲得，既需要實踐，更需要不斷地反思，隨時隨地地提醒自己改正錯誤與不足，提高修養。這種人格的培養，是一種行為的習得。沒有持之以恒的反復磨礪，是很難形成的。
進德修身，通常而言，是與自己的不良習氣作斗爭，是痛苦的事情，但是在孔子看來卻有著無限的樂趣一一因為個人修養的提高乃是一種深刻的人生體驗，是運用自己的心靈對自然和社會規律進行理性探索的過程，這個過程充滿了快樂。在反復的學習與實踐中，不僅能培植人格，更能增長智慧，這種成長的幸福感是難以言說的。孔子的心態和氣度真是非凡博大啊!
真正做學問的人，活著的時候，很可能沒一個人了解他，有時甚至數十年乃至數百年之后，人們才會認識到其思想的偉大價值。不要說圣賢，就是作為普通人，我們也常常感嘆，了解自己的人太少了。
可是，人非草木，孰能無情？圣賢也是人，身處無邊的寂寞中，多么期望能有一個人理解他的千秋大業，與他談論道德學問，和他有著強烈共鳴，能夠與其砥礪互進，那是何等的欣慰和快樂呀！于是孔子說：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”大家說“人生得一知己，死而無憾”。然而，這樣的知己很難得。有時可能一輩子都碰不到一個。
得不到別人的理解怎么辦呢?“人不知而不慍，不亦君子乎?”處世交友都是人生要義，當以人和為樂事，“人不知而不慍”才是為人為學的最高境界。普通人遇到困難，遭到挫敗，或被人誤解時，往往滿腹怨氣，怨天尤人。而一個道德學問精深的君子，是不會這樣做的，他們通常會反思自己，問問自己為什么會遭遇困境，自己哪些地方沒做好，該如何改進等。自持仁心，不斷進德修身，自己的心靈就會充實、圓滿，并最終獲得幸福。所以，人的一生，關鍵是自知自立。自己是否幸福，取決于自己，不在外人如何評價，當然，更不能奢求于外。
《論語》開篇的這幾句話，并不是簡單談讀書學習這么簡單，而是講如何學做人，如何做學問。學而時習，與朋友共，不為人知而不慍，就能不斷增進美德，開啟智慧，就能使自己的心靈獲得滋養，思維得以拓展。如此，就會踏上真正的心智成熟之路，進而達到理想的人生境界一一修成君子。
