突然想寫寫最近讀著《未來簡史》的一些感悟了，我還沒讀完，這里我也不講任何作者的觀點，我只是覺得，尤瓦爾讓我瞥見了歷史本質(zhì)的一角，這一點讓我歡喜。
就像一個印度人自己做的數(shù)學網(wǎng)站Better Explained讓我終于覺得自己感受到數(shù)學本質(zhì)的一角以后，我也是非常驚喜。
為什么感覺到驚喜？
因為我認識到以下兩個問題，
第一，真正的對一個學科的歷史和本質(zhì)有所把握和考試成績無關，因為考試所需要的能力設計連出題人都承認是脫離現(xiàn)實和學科本身的。
第二，我們知道一件事，不是通過它“是”什么，而是通過它“不是”什么。而不是什么，就是在排除可能性。
針對第一個問題，我可以舉一個例子:考試系統(tǒng)是一個需要評價標準的系統(tǒng)，這決定了必須要有正確答案，也就是答案的唯一性，這樣才能判斷試卷對錯，從哲學上講，只要是考題，答案有且只有一個最佳。這樣的哲學能夠影響一個人，讓這個人覺得世間萬事萬物都是如此，提問－解答簡直就是能力的象征，一來大家會急著尋找任何事情的答案，這會損害你的耐心，讓你錯過其他的可能性，二來未知的恐懼更加厚重，因為你不習慣面對“可能性”，你習慣的是“確定性”。這是從應試教育走出來的人都存在的問題。我看完《降臨》以后，對女主掌握非線性外星語言獲得預知未來的能力以后的痛苦感觸非常深，女主就是一切都是充滿確定性，但是她的生活反而變的不那么美好了。
針對第二個問題，可以看看我們是怎么認識一個人的，因為我們也是通過“ta不是”這樣的人來認識ta的。我們內(nèi)心是有一個標準人的，遇到陌生人，大家都會根據(jù)別人的一些表現(xiàn)結合自己內(nèi)心的標準人做判斷，比如你不太容易相信別人，因為以前上當受騙過，所以你會覺得別人會不會在騙我，但是通過接觸你發(fā)現(xiàn)一個人“不是”騙子，從而修正了內(nèi)心模型，讓自己的印象更接近這個人本身了。
最近讀《未來簡史》，我發(fā)現(xiàn)原來其實視野打開以后，居然能夠發(fā)現(xiàn)這么多可能性，歷史從來都不是理所當然，一切都是機緣巧合，只是隨機出現(xiàn)而已，歷史不會為了人類的利益而發(fā)展，現(xiàn)在看來極為合理的東西多少年以后也會被棄之不用。
