作者：毛志杰（“射雕”中的育兒心經(jīng)）
導(dǎo)讀：對(duì)于孩子的愛(ài)國(guó)主義教育，如何理解才正確呢？
話說(shuō)成吉思汗讓郭靖去攻打大宋，郭靖認(rèn)為自己是漢人，乃正宗血統(tǒng)的大宋子民，寧死不從。
于是有了以下對(duì)話。
成吉思汗：我待你不薄，為何不幫我打大宋？
郭靖：我是大宋臣民。
成吉思汗：我都將女兒許配給你，如此信任，為何不幫我打大宋？
成吉思汗：你心念大宋，有何好處？趙宋昏庸，沒(méi)見(jiàn)精忠報(bào)國(guó)的岳飛的下場(chǎng)嗎？為什么你這么固執(zhí)不打大宋？
成吉思汗：平了趙宋，我封你為宋王，你好好待南朝宋人，也不是背棄祖宗。這可以打大宋了吧？
成吉思汗：你不聽(tīng)從，我殺你母親！
郭靖的母親李萍告訴郭靖：記住，你是大宋臣民。
“大宋臣民”牢牢印在了郭靖的腦海里。
所有看《射雕英雄傳》的人，無(wú)不為郭靖的“愛(ài)國(guó)”精神所感動(dòng)。
但是，拖雷勸郭靖的一番話其實(shí)也該引起我們的思考：你自小在、生長(zhǎng)在蒙古，跟蒙古人一樣，趙宋勾結(jié)金人還害了你父親，何苦呢？
郭靖為了素不相識(shí)的人而與蒙古大軍為敵，只有一個(gè)原因：自己身體中流淌的是漢人的血液，因而是正統(tǒng)的大宋人。
那么，郭靖想的對(duì)嗎？
我們不妨翻看一下歷史，就會(huì)有個(gè)初步的答案。
其實(shí)，彼時(shí)的“中國(guó)”并不是我們現(xiàn)在能想象的“中國(guó)”。
當(dāng)時(shí)，亞洲中和西部出現(xiàn)強(qiáng)大的游牧民族，而當(dāng)時(shí)的“宋中國(guó)”面臨來(lái)自西方、北方的壓力，已經(jīng)逐步收縮到成為列國(guó)體制中的一個(gè)國(guó)家。
也就是說(shuō)，“南宋”無(wú)論從疆土和文化上都不能代表一個(gè)完整的中國(guó)。
而且，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂、遷徙、融合，不同民族已經(jīng)像臘八粥一樣混在一起，不再有“純種”的漢人或哪個(gè)民族，自然也就不存在郭靖心目中的“正宗宋人”的概念。
從傳統(tǒng)區(qū)分民族的“血緣”因素方面，已經(jīng)是你中有我、我中有你了，更多的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)只是體現(xiàn)在了習(xí)俗、文化等方面。
更何況，遼、金、元以及后來(lái)的滿清都是構(gòu)成中國(guó)的一部分，愛(ài)元或者愛(ài)清難道就不是當(dāng)時(shí)的愛(ài)國(guó)嗎？
這就回到了我們對(duì)孩子的愛(ài)國(guó)主義教育的話題上：孩子們是祖國(guó)的花朵和未來(lái)，未來(lái)的希望都在他們身上，因此，對(duì)他們的愛(ài)國(guó)主義教育非常必要。
在教育的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)傳承只是一方面，而淡化民族與民族之間的原本不實(shí)際存在的“血緣說(shuō)”也很必要。不要說(shuō)起漢族或者其他少數(shù)民族就一定就有非常明顯的界限，這樣才能逐步使孩子正確理解“56個(gè)民族是個(gè)大家庭”的概念，也能使不同出身的人產(chǎn)生心理上的歸屬感，將愛(ài)國(guó)主義的苗子深深植入每個(gè)孩子幼小的心靈。
