2019-01-27

誰(shuí)家的地界

整整五天的時(shí)間,我們都在張家界盤桓,眼耳鼻舌齊齊上陣,還是不夠用,這里有賞不夠的景,也有捉摸不透的神奇。

自遠(yuǎn)古蠻荒以來(lái),天地之間,除了山,大概只有水了。很久以前,人們就明白大自然的智慧,先是有了山巖和流水,然后讓植物落生在山之畔水之湄,于是所有的生靈誕生了,我們?nèi)祟愐苍谄渲小N覀內(nèi)祟愊笫窃谏剿g做了一個(gè)夢(mèng),酣夢(mèng)醒來(lái),滿眼就有了疊嶂的山、蜿蜒的水、還有葳蕤的草木。有人要表達(dá)對(duì)大自然的認(rèn)同,就傾心于對(duì)藝術(shù)的追尋。晉代的時(shí)候就有了山水畫,漸漸成了氣候,在筆墨上講究一些剛?cè)帷⑻搶?shí)、開(kāi)合、靜躁、陰陽(yáng)的對(duì)比,而這往往就是山與水的對(duì)比,山的陽(yáng)剛,水的陰柔,山的凝重,水的靈動(dòng)。水總是作為山的點(diǎn)綴,甚至于只是一點(diǎn)留白。

而在這里,水不是這樣的,水可以盈盈流淌,可以激蕩飛揚(yáng),可以脈脈回洹,也可以一瀉千里。它是獨(dú)立的,但與山巖又分分合合地夾纏著,幾千幾萬(wàn)年,幾億年以來(lái),山與水相依相傍、沖撞、背離,才有了現(xiàn)在這般神妙迷離的景:溪流、峰林和溶洞。

走一遭人間地府

我對(duì)地下溶洞并不陌生,想著,無(wú)非是石鐘乳、石筍、石柱,重重疊疊排在狹窄的洞穴里,佐以五彩的燈光,營(yíng)造出一片光怪陸離的氛圍。沿著洞壁走一圈,時(shí)時(shí)提防頭頂上突出的巖石,心想不過(guò)如此,看也就看得潦草了。

這是一個(gè)晴熱的下午。當(dāng)炎炎的烈日突然消失在在洞外時(shí),禁不住打了個(gè)寒顫。白熾與黑暗,酷熱與陰冷,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,不知不覺(jué),仿佛走錯(cuò)了另一個(gè)空間。

把這兒稱為黃龍洞,實(shí)在有點(diǎn)兒委曲了它。

洞是狹小的陰晦的,洞也常常是動(dòng)物們溫馨的家,人類最初也有過(guò)穴居的日子,比如山頂洞人,一伙八九個(gè)住在洞里,粗略地分了工,男人出去狩獵,挖樹(shù)根找吃食-----那時(shí)候,吃,的確是比天還大的事。女人做些細(xì)活,在巖石上磨骨針,縫制獸皮衣服,當(dāng)然還有奶孩子。那時(shí),一定有這么一個(gè)人,始終守洞穴里,他要看火種-----這是上蒼恩賜給他們的,雷擊或者高溫,使某一棵樹(shù)某一個(gè)叢林燃燒起來(lái),他們?nèi)×嘶貋?lái),不斷地添加樹(shù)枝,讓火延續(xù)下去。火給他們帶來(lái)了溫暖與光明,但這樣一堆篝火帶來(lái)的溫暖和光明是有限的,因而洞穴一定不大。

而我的眼前,是空曠廣漠又曲折回旋。鐘乳石、石筍、石柱、石旗、石瀑、石簾、石花、石盆,道不盡的神奇,我的目光拾起這個(gè),又丟掉了那個(gè),實(shí)在忙不過(guò)來(lái)。從龍宮出來(lái),可到天柱街,再逛花果山,每一處景都很神似,一點(diǎn)沒(méi)有虛與委蛇的感覺(jué)。龍宮里住的應(yīng)該是傳說(shuō)中的黃龍了,它只給我們一個(gè)翩然的背影,倒是偏殿中的小龍女與她心上人楊過(guò),他們情意綿綿的情景,讓我們看得一清二楚。花果山上的猴子,是短小光滑的石筍,千姿百態(tài),呼之欲出。還有定海神針,那么細(xì)那么高,終有一天會(huì)接上穹頂,它是龍王的寶吧。這所有的奇觀,據(jù)說(shuō)是多少億年前,水沖擊而成,在酈道元的《水經(jīng)注》中有類似的認(rèn)定。

我們從響水河坐小船,響水河是活水,并不嘩啦啦地流淌,只有一些細(xì)碎的波紋,靜水流深吧。仰頭看時(shí),呆住了,洞項(xiàng)是那樣高那樣寬廣,分明是一片蒼黃的天穹呀。人說(shuō)天有九重,這大約是最低的一重天了,這一重天,是閻王的天吧。終有一日,我們的軀體會(huì)化作一掊土,被樹(shù)根吸收,再變成氣體,散發(fā)到空氣中。而我們的靈魂會(huì)不會(huì)來(lái)到這兒,在這個(gè)漠然的空間里游蕩?

拾階而上,又見(jiàn)一大廳,頂似穹窿,底如黃土高坡,有泉水從三十米高的洞頂石窟中,如煙似霧地傾瀉而下,坡地上縱橫著斑駁怪異的紋路,是水的沖擊,也可能是別的什么原因。我俯下去,輕輕地?fù)崦幸环N細(xì)致入微的涼,沿著手膊,浸透了我的肌膚,以至我的血液。一定有生靈來(lái)過(guò),甚至是人類,他們勞動(dòng)、歡愛(ài)、衰老、死亡。他們已經(jīng)化成了坡地上的一塊乳石一根石筍,沒(méi)有了語(yǔ)言沒(méi)有了氣息,不過(guò),他們肯定能用另一種方式傾訴。是的,通過(guò)花紋、形狀與神態(tài),別慌拍照,別慌評(píng)論,靜一靜,靜一靜,我就能聽(tīng)到他們遙遠(yuǎn)空漠的聲音,告訴我,曾經(jīng)的歡樂(lè)與憂傷。人自蠻古以來(lái),世世代代的生活,也不過(guò)在演繹喜與憂這兩個(gè)話題。

迷宮入口的地方有兩個(gè)門,一是長(zhǎng)壽門,一是幸福門,不能同時(shí)走過(guò)。略一思索,進(jìn)的時(shí)候,穿越幸福門,出的時(shí)候,記得走長(zhǎng)壽門。倘若沒(méi)有幸福,活多久是沒(méi)有意義的。

猛洞河的漂

我對(duì)漂并不陌生,去過(guò)安徽的江南第一漂,秋林盡染的季節(jié),上了木筏,坐的是竹椅,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)摹K侵旅那澹瑠A岸青山不斷變幻著給你欣賞,左一側(cè)臉,右一側(cè)臉,向北轉(zhuǎn)身,向南轉(zhuǎn)身。時(shí)間長(zhǎng)了有點(diǎn)倦,坐在陽(yáng)光下打個(gè)盹,鳥(niǎo)兒的嘰啾,水流的細(xì)碎,漸行漸遠(yuǎn)。復(fù)張開(kāi)眼時(shí),水還是流淌,山還是轉(zhuǎn)身。

猛洞河的漂又能怎樣呢?這條河是幽藏在湘西北部的原始叢林中,沿著河道是怪石嶙峋的絕壁,云霧繚繞山澗,兩岸樹(shù)木蒼翠,間或有燦爛的野花,一叢叢,一處處,點(diǎn)亮了人的眼睛,藤蔓更是恣意妄為,攀著樹(shù)枝,從巖隙中掙扎向上。山崖有些粗礪的野氣,河水是否也有些野氣呢。

上了皮筏,我心稍安。入了秋,水越發(fā)的清悠,灘底有各色的石頭,大小不一,陽(yáng)光下光影斑斕。筏子滑過(guò)水面,象在云端上飄浮。船頭年青的舵手掂著竹篙,輕巧地一點(diǎn)石尖,筏子就飛出去了,船工瞇縫著眼睛,瞌睡了一樣。漸漸的,河灘的景致變了,河中亂石成堆,如削,如攢,為坻,為礁,竟有些讓人觸目驚心的龐雜。來(lái)不及回顧也來(lái)不及玩味,河道變了,水流迅疾,船工挺一挺身,高高卷起褲筒,手中竹篙時(shí)前時(shí)后,左右逢源,閃開(kāi)磐石,閃開(kāi)暗礁,頃刻之間,橡皮舟掠浪而過(guò),隨飛流直下。我心中正暗自贊嘆,突然皮舟左右搖晃,水聲喧嘩,飛濺的浪花猛然敲打皮舟,仿佛河上急雨乍至。這時(shí)河床變窄,落差大了,受束的河水暴怒地撞擊石壁,濺起幾丈高的浪花,空中一時(shí)有無(wú)數(shù)水珠紛紛撒下來(lái),我們一聲聲驚叫、大笑,一個(gè)個(gè)渾身濕漉漉的,象從水底鉆過(guò)的一尾尾魚(yú)。

前面又是波瀾不驚的寬闊河灘,動(dòng)與靜,驚險(xiǎn)與安逸,只隔了數(shù)秒的時(shí)間。幽清澄碧的河水一如鑲了底色的水晶石,藍(lán)天白云、巍巍青峰,一只翠鳥(niǎo)箭一樣飛過(guò),金燦燦的石蒜花在山崖上搖曳,無(wú)數(shù)的黑蜻蜓在頭頂盤旋,還有拖著長(zhǎng)長(zhǎng)燕尾的蝴蝶,這些輕盈的昆蟲(chóng),都是深色的,接近青黛的色彩,翅膀上閃著幽藍(lán)的光。有人說(shuō),昆蟲(chóng)的顏色就是昆蟲(chóng)的語(yǔ)言。它們是這條古老的河流的代言人嗎?竟使用這樣幽深的語(yǔ)言。

繞過(guò)了一灣又一灣,漂過(guò)了一灘又一灘,閻王灘、雷公灘,有七七四十九重難呢,我們都一一地過(guò)來(lái)了,人生也有重重的難呢,哪有過(guò)不去的險(xiǎn)惡。

漂著,我就想到了米切爾的《飄》,明明知道,此漂非彼飄,飄因?yàn)轱L(fēng),漂緣自水,但兩者的結(jié)局是何等的相似。《飄》大概要譯成FLY WITH THE WIND,曾被拍成了電影《亂世佳人》。一生錯(cuò)愛(ài)的赫思佳, 她的美麗、狡黠、癡情、執(zhí)著,最終挽不住那段紛繁縈繞的情愛(ài)悲劇,在以戰(zhàn)爭(zhēng)歲月為背景的舞臺(tái)上,黯然落幕了。當(dāng)紅塵飛揚(yáng),一切隨風(fēng)而逝,只留下一絲憂傷,一點(diǎn)落寞,還有一種無(wú)奈。歲月給了我們什么?瘁然轉(zhuǎn)身間只做了一個(gè)蒼涼的手勢(shì)。

我喜歡漂著的人們,漂在撒哈拉沙漠的三毛,漂在激流島的顧城,還有漂在瓦爾登湖畔的梭羅,愛(ài)他們,不止是因?yàn)樗麄児P下美麗的文字,還因?yàn)樗麄兊撵`魂,沒(méi)有纖毫的雜質(zhì)和旁溢的負(fù)重,所以他們才能旁若無(wú)人地漂著,他們的人生簡(jiǎn)單而豐滿、孤獨(dú)而芬芳。盡管,他們中的一些人,最終沒(méi)能泅過(guò)心靈的河岸。

天子山的隨想

張家界的峰林很美,美到用筆難以盡訴,但讓我心底涌出想法的,還是天子山。

史書介紹:天子山,為臺(tái)地地貌,中間高,四周低,可俯視大千世界。明朝時(shí),當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤曾被義軍擁為向王天子,天子山由此得名。

登上天子山,千山萬(wàn)壑盡在眼下,確有“一覽眾山小”的感覺(jué),氣勢(shì)磅礴的峰林,在這兒變成了腳底的一幅畫。貴為天子的人坐在金鑾殿上,俯視眾臣,大約也有這種感覺(jué)。“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”,封建帝王都有這種雄視天下的心態(tài)。

是誰(shuí)給了他們雄視天下的權(quán)力?因?yàn)樗麄兪翘熳樱巧仙n賦予的權(quán)力,這是他們?cè)谧哉f(shuō)自話。千百年來(lái),權(quán)力是血雨腥風(fēng)間誕生的魔棒,無(wú)論是“貞觀之治”的唐太宗,還是風(fēng)正氣順的雍正王朝,無(wú)論是一統(tǒng)天下的秦始皇,還是消除了邊患的漢武帝,他們難逃殺兄弒父焚書坑儒剔除良臣的陰影,通往金鑾殿的路上,是血染的紅地毯。

偏偏他們說(shuō),他們是真龍?zhí)熳樱且蹈l斫o天下的。不是所有的人被蒙住了眼睛。儒生知道,不能多言,多嘴多舌的后果是可怕的,秦始皇覺(jué)得,封住一個(gè)兩個(gè)人的嘴沒(méi)有用,干脆全埋了,連書帶人一起毀。佞臣知道,他們不說(shuō),只瘋狂地貪污腐化,皇帝得大頭,他們也能賺小頭,他們唯一要做的是哄皇帝開(kāi)心,好讓自己安心地?cái)控?cái)攬權(quán)。良臣也知道,在說(shuō)與不說(shuō)之間彷徨。說(shuō)多了,言直了,多半沒(méi)有好下場(chǎng),比如說(shuō)司馬遷,只為同僚李陵說(shuō)了一句公道話,觸犯了皇帝的尊威,受了奇恥大辱的宮刑,幸而心有存志,揮就洋洋大觀的歷史鴻篇,補(bǔ)救了一生的痛。

身為天子,他們還是需要蒼天厚土的福佑,?封禪就是祭祀天地,請(qǐng)?zhí)斓乇S拥囊环N祭典。據(jù)說(shuō),五岳之中,泰山最高,所以帝王就去泰山舉行“封禪大典”。歷代帝王都渴望能上泰山封禪,夠資格的卻廖廖無(wú)幾。我想,這樣的王朝,不僅是明時(shí)盛世,帝王將相也要充滿自信,若不然,剛剛封禪,不久大廈傾倒改朝換代,豈不會(huì)讓世世代代的人嘲笑譏罵。秦始皇封了,漢武帝封了,唐高宗封了,唐玄宗封了。秦始皇封禪后十來(lái)年秦就消亡了,他的兒子秦二世繼位不久就被人砍掉了腦袋。高宗李治被武則天奪了權(quán),落下“公雞不叫母雞叫“的笑柄。玄宗李隆基搶了兒子的老婆楊玉環(huán),說(shuō)是為了愛(ài),結(jié)果讓這個(gè)如花似玉的弱女子,在馬槐坡白綾賜死,以保全皇家的安危。

盡管冒著被筆伐嘲罵的危險(xiǎn),每朝每代的皇帝,還是懷有蠢蠢欲動(dòng)的心。據(jù)說(shuō),太宗李世民也想上一趟泰山,封一次禪,魏征硬是打消了他的念頭,一針見(jiàn)血說(shuō)這是徒有虛榮。封禪的前題是天下太平,帝王有宏大的功績(jī),所以封禪的目的,是通過(guò)祭祀天地彰顯自己的豐功偉績(jī)。如果再說(shuō)的透徹一點(diǎn),按照他們的說(shuō)法,皇帝是天子,受命于天,而天高高在上,是虛空無(wú)垠的。所以皇帝至高無(wú)上,所以中國(guó)皇帝有成就感了后就上泰山封禪,是告訴天,眼下的天子受命于天當(dāng)之無(wú)愧,從而讓更多的眼睛蒙蔽起來(lái)。

天子山腳,我們漫步在十里畫廊,遇到一個(gè)研究地質(zhì)的老先生,向他尋問(wèn)這些嶙峋絕壁的峰巒的形成根源。老先生告訴我,在大約九億年以前,地球上是茫茫的一片水域,只有一小塊的古陸地。后來(lái),地球板塊運(yùn)動(dòng),隆起了山嵴,加之有一些動(dòng)植物的遺體堆積,水流的侵蝕與沖擊,就有了層層的石崖,當(dāng)水退卻,一直退到太平洋大西洋,峰林就顯露出來(lái)。我在心里嘆息,原來(lái)我們說(shuō)的“海枯石爛”不是同期的事兒呢,海枯了,石卻沒(méi)有爛呢。又想,在這些海枯了之后才有人類呢,在荒茫的大自然中,人遲到了很多年,人又有什么權(quán)利向自然舉起殺戮的斧頭?人又有什么資格對(duì)著大自然說(shuō)三道四?人只是有思想的一根蘆葦,是一滴水,一粒砂。

老先生指著前面的石峰:你看,那些沒(méi)有棱角的光滑的石峰,是早些年形成的,風(fēng)剝雨蝕,棱角都磨掉了;而那些參差崢嶸的,是后來(lái)形成的。

原來(lái),人與山水有很多微妙的相關(guān)性呢,人的成長(zhǎng)與石峰的形成何其相似。


張家界,究竟是誰(shuí)家的地界?“峰三千、水八百,三千翠微峰、八百琉璃水”。這樣的景致這樣的氣勢(shì),有人說(shuō),是仙家的地界,我只有微笑地頷首。



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