公元前211年，也就是秦始皇三十六年，始皇帝嬴政去世的前一年，出現(xiàn)了三件怪異事件。雖然說古代人信奉鬼神，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)怪異事件，但是一年集中出現(xiàn)，也是極為詭異的。
這三個(gè)怪異事件分別是：“熒惑守心”、“隕石詛咒”和“玉石讖語”。這三個(gè)事件，與后世出現(xiàn)的怪異事件大多以報(bào)祥瑞不同，都在預(yù)示著統(tǒng)一十年的大秦天下，即將發(fā)生禍亂。
第一件怪事：熒惑守心
“熒惑”即是火星，火星在古代被認(rèn)為是戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡的代表。“心宿”在古代象征著天下之中，代表著皇室，心宿一代表太子，心宿二代表帝王。
“熒惑守心”的是代表“熒惑”的火星，移動(dòng)到了“心宿”內(nèi)，停留“帝星”心宿二的附近，與土星連城一線的神奇天象。
這種天象其實(shí)比較常見，基本上每隔三十年出現(xiàn)一次，但是這種天象出現(xiàn)總能帶來一些災(zāi)難，不是應(yīng)在皇帝身上，就是應(yīng)在了大臣，或者百姓的身上。
宋景公的時(shí)候，出現(xiàn)了一次“熒惑守心”，景公十分擔(dān)憂。司星子建議把災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給大臣、百姓，宋景公沒有同意，以自己的仁德感化了上天。
漢成帝時(shí)期，也出現(xiàn)了“熒惑守心”，成帝以此問罪丞相，丞相被逼自殺，但漢成帝也于第二年暴斃。同樣的情況也發(fā)生在魏文帝曹丕身上，出現(xiàn)“熒惑守心”后，不久曹丕去世。由此可見“熒惑守心”對(duì)皇帝來說都是個(gè)劫難??！
據(jù)說面對(duì)這樣的天象預(yù)警，始皇帝也在想辦法化解，就有人建議他巡游天下，帝星不在中宮，就能躲避天降的災(zāi)害，這也是嬴政最后一次巡游天下的原因。
第二件怪事：隕石詛咒
“熒惑守心”出現(xiàn)不久，秦帝國緊接著又出現(xiàn)了一件怪事：
有墜星下東郡，至地為石，“始皇帝死而地分”。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
從《史記》中的這條記載來看，這件事充滿了陰謀色彩，司馬遷也認(rèn)為是人為事件，所以說是“黔首或刻其石曰”，是人為刻上去的。
至于后面的，“盡取石旁居人誅之”，這個(gè)記載就很不理解了，司馬遷都知道是人為的，秦始皇派出的調(diào)查人員肯定更加斷定這一情況了。
那么稍微動(dòng)點(diǎn)腦子，都不會(huì)把責(zé)任歸到居住在周圍的百姓頭上吧！秦始皇作為完成大一統(tǒng)的雄主，這點(diǎn)政治頭腦都沒有嗎？盡誅周圍的百姓，就是為了泄憤嗎？
這也完全不符合秦始皇的風(fēng)格，他平時(shí)都明令禁止，下次觸犯了才會(huì)殺人。
就像在咸陽總有歌謠流傳：“阿房、阿房，亡始皇?！蹦窍剃栍卸嗌偃说盟滥?！所以這段說法，個(gè)人認(rèn)為杜撰的成分大，目的就在于塑造秦始皇的“暴君”形象。
最后是“因燔銷其石”，可以看出是燒毀了這顆隕石，但是我們知道，隕石是經(jīng)過與大氣層的高溫摩擦，墜落在地上。
一般隕石的成分和質(zhì)地都比較稀少和奇特，用普通的火燒很難將其銷毀。當(dāng)然不排除古代人民有智慧將其處理掉，但是從整個(gè)事件的前后來看，太史公可能就把隕石當(dāng)成了一塊普通石頭。
第三件怪事：“玉石讖語”
這一事件充滿了濃濃的導(dǎo)演色彩，其實(shí)是兩個(gè)串聯(lián)在一起的事件。秦始皇二十八年，嬴政乘龍舟游覽洞庭湖，風(fēng)浪驟起，龍舟都快被刮翻了。
秦始皇匆忙將傳國玉璽丟入湖中，祈求神明鎮(zhèn)壓風(fēng)浪，這一扔果然有效，風(fēng)浪停住了，秦始皇得以順利游覽洞庭湖，從此傳國玉璽遺失。
八年后的秦始皇三十六年，始皇帝巡游天下返回咸陽途中，在華陰平舒道，遇到一個(gè)老者，擋住了秦始皇巡游的車隊(duì)。
使者上前詢問，老者交出一塊玉石，并說到：“今年祖龍死”。使者嚇了一跳，待回過神來仔細(xì)詢問時(shí)，老者已不知所蹤。
使者將玉石交給秦始皇，皇帝也嚇了一跳，猛然發(fā)現(xiàn)，這塊玉石正是自己扔進(jìn)洞庭湖的那塊傳國玉璽。
這些傳言的目的是什么呢？
其實(shí)很明顯，“熒惑守心”和“隕石事件”，可能都是當(dāng)時(shí)的天象顯示。但是后面發(fā)生的事情，卻透露出濃濃的人為陰謀。
隕石事件中出現(xiàn)的“始皇帝死而地分”，這代表的是儒家士族的利益，秦始皇剛剛統(tǒng)一時(shí)，淳于越就提出分封天下，被李斯等人駁斥，秦始皇也沒有同意。
而這次隕石事件，其實(shí)也未必就是詛咒秦朝滅亡，可能就是想借天意，脅迫皇帝進(jìn)行分封?？赡芤灿薪琛盁苫笫匦摹笔录?，迫使始皇帝讓步的意思。
但是秦始皇這種猛男，根本不為所動(dòng)，依然堅(jiān)定不移地推進(jìn)自己的大一統(tǒng)功業(yè)。秦國實(shí)踐多年法家治國理念，讓秦始皇堅(jiān)定地推進(jìn)大一統(tǒng)理論。
而且這幾個(gè)事件的記載也未必就是秦始皇在世時(shí)出現(xiàn)的，像這種喜歡借助詭異事件，給自己的言行附加天意。更像是漢朝以后的手段，是董仲舒“天人感應(yīng)”思想的手段。
所以，秦末起義時(shí)，各路諸侯就喜歡杜撰或者自編自導(dǎo)一出靈異事件，為自己賦予神話色彩。那么他們?cè)诮o已經(jīng)過世的秦始皇，安排一些這樣的橋段，恐怕也不足為奇了吧！
這些事件，都在向世人傳遞一個(gè)信息，就是秦朝要完蛋了，這是天意，是老天爺要讓秦朝滅亡。不是我們要反對(duì)它，我們只不過是順應(yīng)天意罷了。
其實(shí)這些事件被記錄在《史記》中，恐怕太史公也沒安好心，司馬遷也是儒家“天人感應(yīng)”思想的熱衷者。他記錄這些詛咒秦始皇的事件，可能也想警告漢武帝，看看你政哥的下場(chǎng)，你也好自為之吧！
