世界還是這個世界，你以什么樣的心情來看待，給這個世界賦予色彩，你的世界就是什么樣的。善良之人看待世界，收獲的是一個和諧美好，人人相親的世界；邪惡之人看待世界，收獲的是一個爾虞我詐，肯蒙拐騙的世界。
詩三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”這是孔子對《詩經》做出了深入研究以后，做出的結論。仔細分析《詩經》，這個作為中華民族文化源頭的作品，內容很豐富，開篇就是《關雎》，講述男女之情，后面還有很多。一般人看來，這本書有些描述是不合適的，而孔子看來都是思想純正的描述，因為孔子心中有一個思想純正，美好善良的世界。
不禁想起了一個故事：蘇軾和佛印的故事。蘇軾是個大才子，佛印是個高僧，兩人經常一起參禪、打坐。話說有一天，兩人又在一起打坐。
蘇軾問：“你看看我像什么啊？”
佛印說：“我看你像尊佛。”
蘇軾聽后大笑，對佛印說：”你知道我看你坐在那兒像什么？就活像一攤牛糞。”聽到這句話，佛印沒有說話，而是繼續打坐。
蘇軾以為占了便宜，回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。
誰想，蘇小妹冷笑著對哥哥說：“就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪的人最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說看你像尊佛，那說明他心中有尊佛；你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧！
蘇軾傻眼了，愣愣的待在哪里不說話。是的，你心中所想，就是你眼中所見，你看待世界的角度，就反映了你內心深處的想法。而你內心的想法就決定了這個社會的色彩，由此決定了你的人生。
這種觀點是經過心理學家研究，是已經證實的現象。世界頂級心理學家，奧地利精神病學家，卡爾· 榮格，是個體心理學的創始人，人本主義心理學先驅，現代自我心理學之父。經過他長期的研究，得出一個結論：是我們看待事物的方式、而不是事物本身如何，決定著一切。
這里所說的看待事物的方式，如果用很流行的詞語來形容，就是價值觀，也是思維方式。這種世界不僅決定了我們每天的心情，還會對我們的人生產生很大的影響。
在生活中，應該學會相互轉化的看待事物，任何事物都是具有兩面性的，有時也是可以相互轉化的。“禍之福之所依，福之禍之所伏。”這個道理我們老祖先就說過。
萬事萬物總有它的發展規律，你為什么過的不快樂？也許和你所處的環境無關，和你所經歷的事情無關，很大的原因是你的心態在起作用。一切都看開點，不要去想的太多，努力去追求自己所追求的，不要去管世間的是是非非，就像天氣一樣，我們無法去埋怨陰天，也不可能去永遠擁有晴天。
改變看待事物的方式，擁有一個良好的心態，使自己過的開心快樂，愉快的讀過每一天，這才是最重要的。如何改變看待事物的方式呢？
首先，閱讀大量的書籍。書籍是有要求的，是積極向上，價值觀良好的書籍。通過閱讀，可以開闊視野，讓你有很多個角度來看待事物，對于調整心情，讓自己保持陽光的心情有重要的作用。當然，心理學的書籍是必不可少的。
其次，多和有才能情趣的人交流。每個人的性格都不同，和別人多交流，可以看到別人身上的優點，學習彌補自己。也可以看到別人身上的缺點，警戒改掉自身缺點。很多優秀能干的人就是一部活書籍，多交流，學習，可以快速的自我提高。
再次，想做就去做。對于自己想去做的事情，要立刻行動去做，給自己一個機會，讓自己的人生有所改變。
最后，養成一個良好的愛好。年輕的時候，都為討生活，都在忙碌，可隨著年齡的增長，一個良好的愛好對自己很重要。可以是寫作、讀書、運動、旅游、做飯、吃美食等等，只要能讓自己開心都行。有了一個愛好，可以讓你的生活充實起來，可以調節心情，讓自己美好起來。
最重要的一點，就是對這個社會抱著一種善良之心，也許這個社會欺騙過您，也許這個社會傷害過你，要始終堅持一顆善良之心，對待身邊的人和事，終究會贏得社會的善良。
