昨天回北京時(shí)高速封路，于是我在回家的公交加地鐵的兩個(gè)半小時(shí)里，看完了東野圭吾的《紅手指》這本書(shū)。
看過(guò)東野圭吾的著作的人都了解，東野圭吾的書(shū)不僅僅是普通的懸疑故事，其中一定有對(duì)社會(huì)的思考和批判。像《湖畔》中批判教育問(wèn)題，《信》里討論罪犯給其家庭帶來(lái)的痛苦，《白金數(shù)據(jù)》關(guān)于特權(quán)的批判。
《紅手指》講的是一個(gè)中年男人前原昭夫和其妻子八重子，為了掩蓋兒子的殺人罪行而嫁禍給癡呆母親的故事。這本書(shū)推理的部分很少，在開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候就把作案的手法給交代清楚了。這本書(shū)真正令人深思的地方在于對(duì)婚姻、子女教育和贍養(yǎng)老人的刻畫(huà)。
（下面的內(nèi)容涉及劇透）
前原昭夫跟八重子是通過(guò)昭夫的上司介紹而在一起的，但是兩個(gè)人結(jié)婚僅僅是因?yàn)樗麄儾o(wú)更好的人選，而都到了結(jié)婚的年齡才結(jié)婚的。兩人結(jié)婚后八重子教育兒子，因?yàn)槠拮拥膹?qiáng)勢(shì)昭夫從不過(guò)問(wèn)。婆媳矛盾發(fā)生時(shí)，昭夫的選擇是回避，同意妻子減少和父母見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。在教育孩子上缺少對(duì)兒子的陪伴，兒子犯錯(cuò)誤的時(shí)候要么是訓(xùn)斥要么是閉目塞聽(tīng)。
八重子是個(gè)自以為愛(ài)孩子對(duì)孩子負(fù)責(zé)的母親，但她對(duì)教育孩子的理解只是一味地寵溺，任由孩子發(fā)展，缺少對(duì)孩子的管教。作為妻子來(lái)說(shuō)八重子也不及格，婆媳關(guān)系不好八重子沒(méi)有想辦法去緩和關(guān)系，八重子只是想回避，減少見(jiàn)面的次數(shù)。當(dāng)婆婆腿腳不好需要照顧的時(shí)候，八重子的第一反應(yīng)是拒絕，想把婆婆送進(jìn)養(yǎng)老院，最后是因?yàn)榭粗仄牌诺姆慨a(chǎn)才同意跟婆婆一起住。
故事發(fā)生在一個(gè)周五的傍晚。昭夫下班后為了減少在家的時(shí)間而選擇加班，但是妻子打電話來(lái)說(shuō)家里出了大事，讓昭夫趕緊回家。昭夫回到家在園子的草坪上發(fā)現(xiàn)了一具女童的尸體，然后詢(xún)問(wèn)妻子八重子何故。八重子坦言說(shuō)是他們上初三的兒子直巳想猥褻女童結(jié)果失手掐死了女童。愛(ài)子心切的兩個(gè)人為了不危及直巳的人生，而選擇了拋尸。
因?yàn)檎逊驋伿氖址ê妥靼甘侄翁睿蕉啻伪P(pán)問(wèn)后，昭夫已經(jīng)感覺(jué)瞞不住警方，于是選擇自首。但是昭夫并沒(méi)有供出兒子，而是喪心病狂地嫁禍給住在他家患有老年癡呆的親生母親。睿智的警官知道昭夫可能在撒謊，于是通過(guò)一系列暗示喚起昭夫?qū)δ赣H的回憶。在對(duì)母親的回憶之中昭夫依然崩潰，最終選擇了說(shuō)出實(shí)情。
確實(shí)，這本書(shū)不是一本正宗的懸疑小說(shuō)，因?yàn)楦鷸|野圭吾知名的作品相比這本書(shū)的案情實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。案情簡(jiǎn)單就算了作案手法和作案過(guò)程是完全對(duì)讀者透明的。果不其然，東野圭吾的意圖是在折射社會(huì)問(wèn)題。
1. 如何教育孩子
直巳是典型的問(wèn)題少年，沉迷游戲、經(jīng)常猥褻少女、對(duì)父母脾氣暴躁對(duì)外人卻很懦弱、沒(méi)有責(zé)任感。直巳失手殺害女童之后就直接把尸體丟在飯廳，自己躲到房間去打游戲了。直巳是不知道問(wèn)題的嚴(yán)重性嗎？在我看來(lái)并不是，直巳完全知道他犯了什么樣的錯(cuò)誤，只是他的懦弱讓他選擇不去直接面對(duì)問(wèn)題。
直巳的軟弱跟他母親八重子的處事方式十分接近。八重子跟婆婆有矛盾之后選擇的是不再去婆婆家，這個(gè)處事方式顯然也是影響到了直巳。與此同時(shí)，八重子對(duì)兒子的溺愛(ài)，使得直巳很多錯(cuò)誤的行為沒(méi)有得到矯正，反而愈發(fā)使得直巳變得更孤僻。
同時(shí)作為直巳的父親昭夫，他對(duì)待孩子的方式也有很大的問(wèn)題。直巳遇到校園霸凌之后不想去上學(xué)，昭夫最后是大罵直巳一通之后逼迫兒子去上學(xué)。昭夫每天加班工作，目的是減少跟妻子相處的時(shí)間，這也導(dǎo)致他跟兒子相處的時(shí)候變得更少。通過(guò)兒子殺人后只跟他母親對(duì)話可以看出他跟兒子之間缺乏必要的溝通。
直巳的悲劇是家庭的悲劇。父母愛(ài)孩子就應(yīng)該告訴他什么是正確的，而不考慮未來(lái)的愛(ài)只能稱(chēng)為自私的愛(ài)。
微博博主周筠經(jīng)常發(fā)微博分享她是如何教育女兒的，比如每天6點(diǎn)起床讀書(shū)，每天看書(shū)和鍛煉，讓女兒保持自律。然后有個(gè)人反問(wèn)她，你這樣嚴(yán)格，你的女兒不會(huì)累嗎，在這么美好的年紀(jì)就這么辛苦值得嗎？周筠的回答是，作為父母應(yīng)該考慮孩子的未來(lái)，嚴(yán)格要求讓孩子有足夠的能力在社會(huì)上立足。這個(gè)回答了為什么我們要嚴(yán)格要求孩子。
那么我們?cè)趺醋霾拍茏尯⒆釉敢饨邮芪覀兊膰?yán)格呢？我想首先最重要的是，父母要言傳身教嚴(yán)格要求自己，這樣我們的子女肯定也會(huì)去模仿父母的處事方式。
其次應(yīng)該有足夠的時(shí)間陪伴孩子。假如父母很優(yōu)秀，能夠嚴(yán)格要求自己，但是很少陪孩子。當(dāng)孩子們有了問(wèn)題，父母無(wú)法第一時(shí)間幫助他們解決，這樣孩子就無(wú)法建立同父母的信任和親密感。
最后需要的是建立良好的家庭氛圍。這個(gè)重點(diǎn)在于處理夫妻的關(guān)系和家庭的參與感。應(yīng)該讓孩子多參與家庭的事務(wù)，不用讓他們幫忙做決定，但可以聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。構(gòu)建一個(gè)容易溝通的家庭環(huán)境。
2.如何對(duì)待老人
其實(shí)看完書(shū)里的內(nèi)容你應(yīng)該能感覺(jué)出來(lái)，作者是認(rèn)為養(yǎng)育孩子和贍養(yǎng)老人是有相同地方的。
昭夫和八重子對(duì)待老人跟對(duì)待直巳很想，雖然沒(méi)有懟老人的溺愛(ài)，但是他們卻對(duì)老人不管不顧，這是跟昭夫?qū)Υ齼鹤右粯記](méi)有責(zé)任感。
與對(duì)待直巳一樣，他們也沒(méi)有同老人有良好的溝通，這是導(dǎo)致昭夫母親（也包含父親）老年癡呆的重要原因。倘若他們能接納老人跟他們的矛盾，解決好這些問(wèn)題，那么也不會(huì)有嫁禍給母親這樣的荒唐事了。
3.到底什么是臨終關(guān)懷
我個(gè)人認(rèn)為這本書(shū)最精彩的地方在于如何對(duì)待臨終的老人。也許我們想當(dāng)然地認(rèn)為，臨終的老人我們作為子女肯定是應(yīng)該陪伴，細(xì)心地照顧。但是真的如此嗎？假如我們的父母臨終愿望是孤獨(dú)地死去呢？我們應(yīng)不應(yīng)該尊重他們的想法呢？
書(shū)里的答案是，我們應(yīng)該尊重老人的意愿。至于為什么是這樣的答案，我覺(jué)得各位還是從書(shū)里去尋找比較好。
