（三）姓氏的由來和演變
? ? ? ? 在人口極少，活動范圍很小的蒙味時代，隨著生產工具的改善，這一群人經常要與別的人群發生接觸，區別族群又成為必要的事了。單個人的名，完成不了這一任務，于是產生了整個氏族的族名。
? ? ? 氏族的名稱，多來自于圖騰。人們把神化的自然物，刻成藝術品，制成頭飾，編入舞蹈。圖騰是一個氏族最易于區別其他氏族的特征。以熊為圖騰的氏族，被稱為熊；以狼為圖騰的氏族，被稱為狼。這熊、狼是氏族名，也是每個氏族成員共同擁有的名。傳說黃帝與蚩尤大戰于涿鹿之野，黃帝驅使熊、羆、貔貅、虎等參加作戰。這些野獸并不可能是真實的野獸，而是以動物為圖騰的一些氏族。
? ? 當氏族經過發展，逐漸形成由若干同胞氏族構成的胞族集團，每一個新氏族都為自己想了新的名稱，原先的氏族名稱就成為胞族的名稱了，胞族繼續發展，分成若干胞族，構成部落，最早的氏族名稱就成為部落的名稱。部落的每一個氏族即有自已的氏族，又有據以聯系血緣遠近的胞族稱和部落稱。這種不同層次的氏稱，大體相當于先秦時代姓與氏的關系。
? ? ? ? 由圖騰演變而來的氏族名就是姓氏的雛形。據考證，現有的鳳、柏、龍等姓都是源自圖騰。但是，由圖騰轉化來的氏族名，還不能算真過的姓，雖然它具有了區別人群的作用。在人類婚姻關系達到一定的層次，人們對婚姻的認識達到一定高度，真正的姓才產生了。
? ? 最早的人類處于蒙昧之中，生產力極低，與之相適應，最早的婚姻形式是血婚制，度過漫長的蒙昧時代，人類開始朦朧地意識到，血緣相近的婚配產生的后代體力、智力都很弱。
? ? ? 人類認識到“男女同姓，其生不蕃“的道理，有意識避免近親交配，區別血緣關系成為非常重要的事情。于是，姓才真正產生了。有了姓，能否通婚就很清楚了。
? ? ? “姓“的本義可以理解為：源于同一女性始祖的族屬的共同標志。當人類進入以男性為中心的父系社會時，孩子的姓也由母系轉變為父系。這時候，生產力有了很快的發展，生產資料開始有了一些剩余，私有觀念也隨之產生。為了把剩余的財產留給自己的后代，以男子為中心的一夫一妻婚姻產生，姓也有了新的意義……，確定財產繼承權。“私“這個字的訓詁解讀：左偏旁為莊稼、谷物和刀；右偏旁為女外陰形，其寓意很有意思。
? ? ? 據說姓起源于部落的名稱或部落首領的名字，傳說黃帝住姬水之濱，以姬為姓；炎帝居姜水之旁，以姜為姓。皇天以大禹治水有功，賜姓為姒。此外，部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子，得姓者十四人，為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分屬兩姓。又祝融之后，為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、芊等八姓，這些是遠古有代表的一些姓。
? ? ? ? 夏、商時期，貴族有姓氏。姓的分支為氏，意思相當于家或族。夏王室為姒姓，另有霸主昆吾為己姓，己姓中有蘇、顧、溫、董豢龍等氏。商王室為了姓，另有霸主大彭、豕韋為彭姓。商代還有條氏，徐氏，肅氏等十三個氏，周初分賞給魯衛等國君主。
? ? ? ? 雖然周代貴族有姓，但只有女子才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子、齊、宋為國名，姜、子為姓。已出嫁女子，如江芊、欒祁，江、欒為夫家國，氏名，芊、祁為女子本人的姓。當時有同姓不婚的習俗，故稱貴族女子的姓以示與夫家之姓有所區別。
? ? ? ? 周代實行宗法制，有大小宗之別。一個氏的建立表示一個小宗從大宗分裂出來，另立門戶。建立候國要經周王認可，卿大夫立新家要得到君主允許，稱之為“胙之土而命之氏”。貴族獲得氏方式有以下幾種：1，以國名為氏，2，以邑名為氏，3，以官名為氏，4，以職業名為氏，5 以住地之名為氏，6，以同周王或候君主血緣關系遠近之稱為氏，7，以貴族的字為氏。
? ? ? 春秋以前，貴族之姓承襲自遠祖，因此百代不變；氏為貴族得自與自己血緣關系親近的先人，則數代即發生變化。
? ? ? 春秋戰國時，宗法制度瓦解，姓氏制度也發生根本變革。這時氏開始轉變為姓，如本屬于姒姓的齊國田氏，至戰國時已以田為姓。以往貴族才有姓，平民僅有名，戰國以后，平民有姓，百姓遂成為民眾的通稱。姓氏制度的深化，反映了貴族的沒落，平民地位的上升。
