張愛(ài)玲說(shuō)：人生三大憾事，鯽魚有刺，海棠無(wú)香，紅樓未完。換成樹大約為：柳樹婀娜多姿而傲氣豪放不足有一種需要強(qiáng)者時(shí)時(shí)守護(hù)的小家子氣；松柏蒼勁葳蕤而含蓄內(nèi)斂不足有一種鋼鐵直男的不近人情；而白玉蘭冰清玉潔，高雅端莊缺失那種煙火人生的熱鬧與親和力。

正如很多女人感嘆男人：有才華的長(zhǎng)得丑；長(zhǎng)得帥的掙錢少；掙錢多的不顧家；顧家的沒(méi)出息；有出息的不浪漫；會(huì)浪漫的靠不住；靠的住又窩囊。

同樣也有很多男人感嘆女人：漂亮的不下廚房；下廚房的不溫柔；溫柔的沒(méi)主見(jiàn)；有主見(jiàn)的沒(méi)女人味；有女人味的亂花錢；不亂花錢的不時(shí)尚；時(shí)尚的不放心；放心的沒(méi)法看！

當(dāng)然這些都是沒(méi)結(jié)婚的人的天馬行空的理想主義，仔細(xì)想來(lái)在一段關(guān)系中計(jì)較太多的人，往往并沒(méi)有看清自己的斤兩，也忘記了婚姻的本質(zhì)——無(wú)非是讓我們找一個(gè)閉上眼睛，依然可以信任的人；一個(gè)回到家，覺(jué)得放松的地方；一個(gè)可以盛放人生所有疲憊和失望的最后的退路。

由樹推人，現(xiàn)實(shí)生活中幾乎沒(méi)有十全十美的人，只有帶著裂痕或者說(shuō)有著強(qiáng)烈個(gè)人性格色彩的平凡大眾。當(dāng)然也有集大成的大家比如寫出“長(zhǎng)亭外古道邊”經(jīng)典送別曲的弘一法師李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書、畫、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。同時(shí)，他在教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動(dòng)植物保護(hù)、人體斷食實(shí)驗(yàn)諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展。還有高曉松老師，不但能寫詞能譜曲能歌唱，做導(dǎo)師做導(dǎo)演也常常口吐蓮花，讓人難以望其項(xiàng)背。只是這樣出色的人畢竟鳳毛麟角，現(xiàn)實(shí)生活中更多的是忙碌平淡的凡夫俗子，扎根泥土，抬頭望天，在一粥一飯，晨昏交替的小確幸中綻放青春，又謝幕人生。

樹一般都是幾十年幾百年屹立不動(dòng)（不要抬杠說(shuō)卷柏，它是例外），它們不能主動(dòng)選擇自己都生活環(huán)境，甚至連興衰存亡都掌握在人和自然手中。但是這絲毫不影響它們落地生根，無(wú)論在瓦礫堆積的墻角還是陰暗無(wú)光的懸崖峭壁都能啥都不是事一樣長(zhǎng)出自己的風(fēng)姿。而人又有幾人可真正做到“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落。去留無(wú)意，漫隨天上云卷云舒”的灑脫豁達(dá)？

樹和人一樣，不是各種特質(zhì)都渾然一體，有閃耀的優(yōu)點(diǎn)也可能伴生著致命的缺點(diǎn)。可是樹從來(lái)不會(huì)為了掩蓋某一缺點(diǎn)而把自己的優(yōu)點(diǎn)也泯然眾樹亦，更不會(huì)為外界比如人類的喜好而隨意變更自己的外在和內(nèi)在，乃至四平八穩(wěn)，沒(méi)有缺點(diǎn)同時(shí)也喪失了個(gè)性色彩。

從基因和天賦來(lái)說(shuō)我們每個(gè)人都有一把屬于自己的鑰匙，而我們的使命，就是不停地去找它。當(dāng)你找到自己的那把鑰匙，很多事就會(huì)勢(shì)如破竹。唱歌的會(huì)唱出自己的風(fēng)格，寫作的也會(huì)寫出自己的樣子。因?yàn)橹懒宋磥?lái)的那一扇門，都不必再費(fèi)勁去推開(kāi)每一扇門，鑰匙在手上，左擰或右擰就好了。

找鑰匙是個(gè)很難的過(guò)程，需要耐心，需要時(shí)間，不能和別人比較，不能給自己壓力。把雙手雙腳放在水里，一點(diǎn)一點(diǎn)摸索，靠記憶都能畫出整片水域的地形。

我很討厭那首經(jīng)典流傳的《小草》，“沒(méi)有花香，沒(méi)有樹高，我是一棵無(wú)人知道的小草”，我的天呀，小草和樹和花都不是一個(gè)族群，有可比性嗎？為什么要拿自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)作對(duì)比，這不是以卵擊石，自討沒(méi)趣嗎？再說(shuō)把所有的“小草”都培養(yǎng)成“參天大樹樹”是一件好事嗎？事倍功半特別傷自尊自信不說(shuō)，還讓生物與個(gè)體的多樣性漸漸模糊不清。

再說(shuō)完美一定是好嗎？如果付出百分之一百五的努力才能達(dá)到一百分，而付出百分之六七十的努力就可以達(dá)到八九十分，完全事倍功半啊。那么真還不如拿八九十分，留著剩下的百分之三四十時(shí)間和精力去開(kāi)拓另一個(gè)及格分甚至優(yōu)秀分，這樣兩項(xiàng)的分力之和完全大于單項(xiàng)滿分。終有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)你盡力彌補(bǔ)的短板可能永遠(yuǎn)也無(wú)法和有些人的起點(diǎn)一致，它更有可能拖累你的長(zhǎng)板，讓你的長(zhǎng)板甚至淪為短板。那一刻，你還覺(jué)得“取長(zhǎng)補(bǔ)短”一定優(yōu)于“揚(yáng)長(zhǎng)避短”嗎？

生而為人，我們都帶著各自的缺憾和裂痕而生，正如樹不可能“色香味”形神兼?zhèn)洌覀兒芏嗳丝赡芤膊粫?huì)“才華，情調(diào)，有趣”三位一體，更多的時(shí)候我們像來(lái)自不同星球的刺猬需要不斷調(diào)整彼此的相處模式和舒適距離。愿我們每個(gè)人都能在各自的修行朝圣道路上，不忘初心，方得始終，且行且珍惜，人間值得。