隨著交通工具的便利和發(fā)達，徒步行走已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的“奢侈品”，但是大家對健康又越發(fā)重視，因此茶余飯后，傍晚清晨慢走、快走乃至暴走出現(xiàn)在大街小巷。
行走是很好的有氧運動。
從健身的角度，哪一種走路方式都可以活動筋骨，讓全身的氣血快速運行起來，燃燒脂肪，增加肌肉等等。
從可持續(xù)養(yǎng)生保健的角度，“禪行”是一種專注于呼吸、專注于當下的中、慢速的行走方法。這個名詞也算是借鑒儒釋道修身方法總結(jié)而成。一行禪師的《佛陀傳》里記載，2500多年前佛陀在傳法的時候，帶領著比丘/比丘尼們從一個村莊走到另一個村莊，從一個城邦又走到另外一個城邦。他們走路的時候，佛陀不斷提醒弟子們：行走時專注于自己的呼吸。
近幾年，我曾經(jīng)在成都學習生活禪（走之道），體驗這種養(yǎng)生走路的方法；在江蘇一個道觀里辟谷期間，我體驗過圍繞八卦圖左36圈、右36圈的道家走道的方法；參加臺灣的凈光法師禪修時，學過似云中漫步的一種經(jīng)行方法；還有習練王安平老師的渾圓樁時，一句話帶過的“行樁”。
有一次，經(jīng)過一個半小時的行走，竟體會到了那種全身麻熱脹行樁的感覺……通過在生活中不斷交互體會、體驗以上這些走路的方法，終于感悟出：我們可以在日常生活中訓練出這種叫做“禪行”的修養(yǎng)身心的行走方法。
“禪行”的要領：
1、中、慢速行走；
2、全身放松；
3、舌抵上顎、自然呼吸、兩眼自然平視前方、途中勿左顧右盼；
4、兩臂自然擺動，與兩腿協(xié)調(diào)配合==〉想象手、腿的擺動如同上了發(fā)條的鐘擺，靠自然的慣性推動整個身體，與此同時，用意念暗示全身其它部位不斷地從頭到腳、由內(nèi)到外傳導放松指令；
5、初期會感覺有一股氣在推動整個身體前行；
6、漸漸走至忘軀、忘我空靈，但又對自己在走路時的周圍一切了了分明；
7、因為專注于當下的每一步的行走，從而感受不到酸麻脹癢痛，摒除雜念，進入一種清明舒爽自在的狀態(tài)。
“禪行”的益處及已知功效：
1、于身：
張弛有度、快慢適宜、多用心少用力，最大限度減少對骨骼、肌肉等其它生理器官的損害，能起到濡養(yǎng)、滋養(yǎng)、保養(yǎng)的作用，有排出體內(nèi)毒素、減脂減重的功效。
2、于心：
在行走的當下，有意識地專注于呼吸和行走本身，達到靜心、養(yǎng)心的目的。
“禪行”量和度的把握：
就養(yǎng)生而言，即使是用目前最新的科技手段，仍難以給出確切的方案量化到每個人。因有個體差異，所以需要因人而異。
把握一個大致原則：根據(jù)自身的情況來確定適合自己的養(yǎng)生方案，以自己感覺氣血順暢、陰陽平衡為準繩。
比如50歲以上人群，每周至少有一次5~6公里的禪行，理想狀態(tài)的話2~3次。其它時間以靜練的方法為主：如打坐、站樁、拉伸、拍打，15~30分即可。
