第二卷：
（四十五）放下屠刀，立地成佛。
原文：
當(dāng)怒火欲水正騰沸處，明明知得，又明明犯著。知的是誰(shuí)，犯的又是誰(shuí)？此處能猛然轉(zhuǎn)念，邪魔便為真君矣。
譯文：
當(dāng)怒火上升欲念翻滾時(shí)，雖然他自己也明知這是不對(duì)的，可是他雙眼睜睜犯著不加控制，知道這種道理的是誰(shuí)呢？犯的又是誰(shuí)呢？假如當(dāng)此緊要關(guān)頭能夠突然改變觀念，那么邪魔惡鬼也就會(huì)變成慈祥命運(yùn)的主宰了。
個(gè)人見(jiàn)解：
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"放下屠刀，立地成佛"這句話，很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但是并沒(méi)有認(rèn)真去分析過(guò)。
什么是“屠刀”呢？“屠刀”并不是真正的屠刀，本質(zhì)就是“人對(duì)自身”的迷惑，而我們每個(gè)人都會(huì)有這種情況。那什么是佛呢？就是那些超脫了的人，舍棄了的人。其實(shí)，也只有敢于舍棄的人，才能變得超脫。當(dāng)然，這一切都是很難的。
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在此，又要談?dòng)钸@個(gè)問(wèn)題了。其實(shí)，每一個(gè)人都有欲念，而欲念又是無(wú)法消滅的。如果我們將欲念視為必須消滅的敵人，這本身就是一種妄想。當(dāng)我們想消滅欲念而又不能的時(shí)候，我們就會(huì)很痛苦，這對(duì)我們自身來(lái)說(shuō)也是不好的。因此，當(dāng)我們有欲念的時(shí)候，我們首先做的應(yīng)該是意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，去接納自己，這樣我們才能正視自己。
有的人總是把欲念視為一種邪惡的東西。其實(shí)，這從一開(kāi)始就錯(cuò)了。欲念并沒(méi)有善惡，而是在于我們自身如何去對(duì)待。比如你恨一個(gè)人，這就是一種偏執(zhí)。因?yàn)檫@個(gè)原因，你想去殺了對(duì)方。這是不好的想法。但是由于某些原因，你又不敢真正去做這件事。然而，內(nèi)心的恨又無(wú)法消解，矛盾就產(chǎn)生了。那么，我們?cè)撛趺崔k呢？
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既然欲念是無(wú)法消解，那么我們就必須面對(duì)它。首先，我們要接納我們恨別人的事實(shí)。然后，再針對(duì)這個(gè)問(wèn)題去采取一些行動(dòng)。當(dāng)然，在行動(dòng)之前，我們應(yīng)該去思考這個(gè)問(wèn)題。其實(shí)，我們都知道，恨一個(gè)人，只會(huì)讓我們?cè)絹?lái)越痛苦。因此，恨是沒(méi)有用的。然而我們?cè)趺床拍懿缓抟粋€(gè)人呢？我想只有我們能夠意識(shí)到自己生活中有比這件事更重要的時(shí)候，我們才可能不恨別人。因此，只有自己真正變強(qiáng)大了，我們才可能化解這種恨。當(dāng)然，強(qiáng)大也分為內(nèi)外的強(qiáng)大，而這兩者是相輔相成的。內(nèi)心變得強(qiáng)大了，一個(gè)人自然會(huì)變得自信，而一個(gè)自信的人，他的外在也會(huì)顯得更強(qiáng)大。而內(nèi)心的強(qiáng)大，也往往需要外在的強(qiáng)大作為支撐。
所以，我們一方面要讓自己的外在變得強(qiáng)大，比如一個(gè)強(qiáng)壯的體魄；另一方面，我們也要自身變得強(qiáng)大，不要總是一顆玻璃心，遇到一些小事就哭天搶地。當(dāng)然，無(wú)論是外在的強(qiáng)大，還是內(nèi)在的強(qiáng)大，都是需要不斷訓(xùn)練的。我想沒(méi)有一個(gè)人天生就是強(qiáng)大的，特別是一個(gè)人的內(nèi)心。每一個(gè)強(qiáng)大的背后，都有很多不為人知的辛酸經(jīng)歷。所以，一個(gè)人的成長(zhǎng)是別人無(wú)法代替的。正如一句雞湯，“你不強(qiáng)大，沒(méi)有人替你堅(jiān)強(qiáng)。”也許大家不愛(ài)聽(tīng)，但這是真的。
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當(dāng)然，恨只是人其中的一個(gè)妄念而已。人生之中，還有很多妄念和欲望。這些都不只是一個(gè)強(qiáng)大的人所能逃避的。
不過(guò)，要能夠舍棄生活的一些東西，我們要注意兩點(diǎn)。第一：經(jīng)歷。我們只有經(jīng)歷過(guò)，才知道自己是否能夠放下心中的欲望、偏執(zhí)，才能真正知道自己是否能夠放下一些東西。第二：了解自己。我們只有知道自己想要什么，我們才能懂得放棄。生活有太多的誘惑。其實(shí)，面對(duì)誘惑，絕大多數(shù)人都是一樣的。如果我們不知道自己想要什么，那么我們就可能陷入其中而不能自拔，成為欲望的奴隸。因此， 只有懂得取舍，才不會(huì)有那么多枷鎖。而取舍的前提是你知道你想要什么。
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結(jié)語(yǔ)：
生活中的我們，大都是普通人。盡管我們不必成為佛也不能成為佛，但是我們也要懂得在生活中做出取舍。畢竟，人生已經(jīng)夠累了，如果不懂得放棄一些東西，那么我們的生活可能就會(huì)艱難。
當(dāng)然，要做到這些，只有自己去經(jīng)歷。不要總是想著做不到，我們總要想想，想想自己需要什么，不需要什么。想得多了，也就能夠更加清晰地認(rèn)清自己了。
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