生態(tài)界隨著時(shí)間的更替，也在四季輪回。生命與生活息息相關(guān)，人類與自然息息相關(guān)，人類的思考不知在何時(shí)出現(xiàn)了極大的差異？！
美國著名生態(tài)學(xué)家和環(huán)境保護(hù)主義的先驅(qū)奧爾多?利奧波德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中有一篇哲理散文《像山那樣思考》。
文中生動表達(dá)出“山的思考”是對“人的思考”的批判，是對自然法則的理性張揚(yáng)；同時(shí)也顯示了作者對人類破壞生態(tài)平衡的憂患意識。
自然界的聲音聯(lián)系著生命的呼吸，又是從哪天起，我們失去了理智？開始不遵循自然規(guī)律？為利益做出傷天害理之事？
生物鏈沒有錯，錯的是“人的思考”。
難道你在傷害它們的同時(shí)就沒有別的想法嗎？面對你的所作所為，是不是應(yīng)該值得淚聲具下與深思呢？
生命共榮，動物也應(yīng)該被尊重；它們其實(shí)和我們一樣，在維持著生態(tài)平衡。它們也有感情，也有淚水，與溫度。
我們不能因?yàn)槲覀兏呒壘腿?、捕殺它們；相反，我們作為最高級的動物——人類，品質(zhì)是不是應(yīng)該更高、更好，更為這個世界上所有生物做表率，承擔(dān)起對生命的責(zé)任與維持生態(tài)平衡及更多的責(zé)任。
所以作為人類本身，是不是更應(yīng)該敬畏這個世界上的所有生命？相對更強(qiáng)大的我們來說，是不是應(yīng)該承擔(dān)起肩上的重?fù)?dān)去慎重的做每一個選擇呢？
2015年的夏天，香港碩士在讀的青年女作家在海洋公園的鯊魚館里的一個紅色電子警戒牌上看到這樣一句話：截至此刻，今日內(nèi)已經(jīng)有四十五萬頭鯊魚被捕殺。
但是，四十五萬頭，可那一天還沒有結(jié)束。
我第一次覺得四十五萬，四十五萬是一個如此巨大的數(shù)字，它的單位是頭，它的具象是生命，生命??！
動物為自然為人類做出了自己的巨大貢獻(xiàn)。而我們呢？作為最高級是不是應(yīng)該做到更好。
不，我們沒有。我們不僅沒有做出自己的貢獻(xiàn)，還狠心的捕殺動物、惡劣的破壞了生態(tài)平衡。
這樣的我們，憑什么被叫做最高級？就是因?yàn)槲覀冏顨埲虇?？我們的感情與溫度還不如動物嗎？我們的品質(zhì)與思想已經(jīng)到了極具下線的程度了嗎？
可是，既然我們更強(qiáng)大，是不是應(yīng)該比動物做的更好，去珍視與敬畏所有生命呢？
在思考每一個問題的同時(shí)，我們就應(yīng)該意識到就是因?yàn)槟闶侨祟悾艖?yīng)該去尊重別人，去愛戴生命，這樣你才撐得起尊嚴(yán)，配得起人類二字。
看完文章的每個你，輕輕的閉上眼睛，請為那些無辜而又沉重的生命默哀三分鐘吧。生命只有一次，動物也一樣，值得被敬畏。
