勢(shì)是組織架構(gòu)和指揮系統(tǒng)，林彪發(fā)明的“三三制”一個(gè)戰(zhàn)斗組三個(gè)人，一個(gè)班三個(gè)一小組，整個(gè)四野就是這樣管理。
組織架構(gòu)與指揮系統(tǒng)，是永遠(yuǎn)的課題。
兵法講這個(gè)，就沒(méi)人愛(ài)聽(tīng)了。但能不能打贏，主要秘密都在大家不愛(ài)聽(tīng)的、打瞌睡的部分，不在人人都興奮的那部分。
原文
勢(shì)篇
孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也。斗眾如斗寡，形名是也。
華杉詳解
“勢(shì)”，就是創(chuàng)造“勢(shì)所必然”。我只要造成那勢(shì)，就必然得到那結(jié)果。曹操注解說(shuō)：“用兵任勢(shì)也。”要用兵，就靠勢(shì)。
形和勢(shì)的關(guān)系是什么呢？前面說(shuō)了，做事先看形，做起來(lái)就靠勢(shì)。
“形”是實(shí)力，是戰(zhàn)略。勢(shì)呢，也不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是戰(zhàn)術(shù)，或者說(shuō)是執(zhí)行。經(jīng)常被引用的荀悅的話：“夫立策決勝之術(shù)，其要有三：一曰形，二曰勢(shì)，三曰情。形者，言其大體得失之?dāng)?shù)也；勢(shì)者，言其臨時(shí)之宜，進(jìn)退之機(jī)也；情者，言其心志可否之實(shí)也。故策同、事等而功殊者，三術(shù)不同也。”這里對(duì)形的議論是準(zhǔn)確的，但是將“勢(shì)”理解為根據(jù)事態(tài)發(fā)展變化的“臨時(shí)之宜，進(jìn)退之機(jī)”，這不是《孫子兵法》講的勢(shì)。孫子講的勢(shì)，更是人為地制造出一種勢(shì)態(tài)，俗話說(shuō)“造勢(shì)”，就有點(diǎn)這個(gè)意思。
造勢(shì)，然后“任勢(shì)”，用這種制造出來(lái)的勢(shì)態(tài)去驅(qū)使團(tuán)隊(duì)，甚至呼天喚地。孫子更強(qiáng)調(diào)通過(guò)造勢(shì)去影響人的心志，所以荀悅所講的情——其心志可否——在《孫子兵法》中其實(shí)也包含在勢(shì)里面，不管他心志行不行，只要給他造成那個(gè)勢(shì)，他不行也得行！比如韓信的背水一戰(zhàn)，就是把士兵造成置之死地之勢(shì)，他的心一橫，也就拼死作戰(zhàn)了，
《孫子兵法》里講的“勢(shì)”，如果說(shuō)要用現(xiàn)在的話來(lái)講的話，一是講戰(zhàn)術(shù)，二其實(shí)主要是講管理。
孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也。
管很多人跟管很少的人一樣，是因?yàn)橛小胺謹(jǐn)?shù)”，就是編制。 “分”，就是分成班、連、團(tuán)、師、軍之類(lèi)，看你怎么分。 “數(shù)”，就是每個(gè)編制單位多少人。編制搞好了，組織架構(gòu)搞好了，管很多人就跟管很少的人一樣，和運(yùn)用自己的手臂一樣方便。
整個(gè)現(xiàn)代管理學(xué)，就是從軍隊(duì)管理發(fā)展起來(lái)的。這“分?jǐn)?shù)”兩個(gè)字，怎么分，多少數(shù)，那學(xué)問(wèn)大了去了。你看好多公司，成天都在研究組織架構(gòu)，老也研究不明白。而且業(yè)務(wù)發(fā)展變化越快，對(duì)組織架構(gòu)的變革越多。
所以這《勢(shì)篇》第一句就是講管理，組織架構(gòu)問(wèn)題。
分?jǐn)?shù)和形名，和第一篇《計(jì)篇》， “五事七計(jì)”里的第五事————“法者，曲制、官道、主用也”————基本相通。曹操注解“曲制”，是“部曲、旗幟、金鼓之制”。分?jǐn)?shù)就是部曲之制，后面要講的形名就是金鼓之制。
古代軍隊(duì)什么分?jǐn)?shù)呢，五人是一個(gè)最小戰(zhàn)斗單位，叫一“伍”。我們說(shuō)“隊(duì)伍”，說(shuō)當(dāng)兵叫“入伍”，就是從這兒來(lái)的。二十伍，一百人，叫卒，跟現(xiàn)在一個(gè)連人數(shù)差不多。五個(gè)卒，五百人，叫一旅。一個(gè)軍，是一萬(wàn)二千五百人，二十五個(gè)旅。
古代軍隊(duì)編制、分?jǐn)?shù)，都是五的倍數(shù)。林彪發(fā)明了“三三制”，把最小戰(zhàn)斗單位，由五人，改為三人，所有編制全部是三的倍數(shù)，最小的作戰(zhàn)單元是戰(zhàn)斗小組，每一個(gè)戰(zhàn)斗小組由三人組成，一個(gè)戰(zhàn)斗班由三個(gè)戰(zhàn)斗小組組成，一個(gè)作戰(zhàn)排由三個(gè)班組成，一個(gè)連由三個(gè)排組成，一個(gè)營(yíng)由三個(gè)連組成，三個(gè)營(yíng)組成一個(gè)團(tuán)，三個(gè)團(tuán)組成一個(gè)師。林彪的“三三制”不同于古代的兵法，也不同于美國(guó)的“旅”，不同于前蘇聯(lián)的“師”，是他獨(dú)創(chuàng)的編制。
三個(gè)人的戰(zhàn)斗單位怎么打？選擇有經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士做戰(zhàn)斗小組組長(zhǎng)，散開(kāi)，以倒三角陣型沖擊，避免擠成一堆，被敵人一梭子全掃倒了。散多開(kāi)呢？以聽(tīng)得到組長(zhǎng)喊聲為標(biāo)準(zhǔn)，不然就指揮不到了。
所以林彪從最小的戰(zhàn)斗單位和戰(zhàn)術(shù)開(kāi)始設(shè)計(jì)，一直設(shè)計(jì)到整個(gè)四野集團(tuán)軍，這就是分?jǐn)?shù)，就是“治眾如治寡”，指揮整個(gè)四野，也和指揮一個(gè)三人戰(zhàn)斗小組一樣方便自如。
斗眾如斗寡，形名是也。
“斗眾”，就是開(kāi)打了，指揮一支大軍作戰(zhàn)，跟指揮一個(gè)小分隊(duì)一樣，靠什么呢？靠“形名”。曹操注解說(shuō)：“旌旗曰形，金鼓曰名。”形名就是號(hào)令。“形”，顧名思義，是視覺(jué)號(hào)令，旗幟、狼煙都是“形”； “名”，是聽(tīng)覺(jué)號(hào)令。名字是喊來(lái)聽(tīng)的， 《說(shuō)文解字》里， “名”，來(lái)自于“冥”，指晚上。晚上看不見(jiàn)，不知道對(duì)面來(lái)的是誰(shuí)，就問(wèn)：“誰(shuí)呀？”對(duì)方答應(yīng)出自己名字來(lái)。所以名字是用來(lái)喊的，不是寫(xiě)紙上看的，是聽(tīng)覺(jué)號(hào)令。部隊(duì)晚上用的口令、暗號(hào)，也屬于“名”。
號(hào)令有眼睛看的，狼煙、信號(hào)旗之類(lèi)，也有耳朵聽(tīng)的，沖鋒號(hào)、集結(jié)號(hào)、擊鼓前進(jìn)、鳴金收兵之類(lèi)都是。現(xiàn)在講現(xiàn)代軍隊(duì)要信息化，其實(shí)軍隊(duì)從誕生的第一天開(kāi)始，就是靠信息化在作戰(zhàn)。各國(guó)名帥都是信息專(zhuān)家，拿破侖就是旗語(yǔ)大師。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，武田信玄能夠稱(chēng)雄，就是他規(guī)劃設(shè)計(jì)了全日本最密集最先進(jìn)的“智慧的烽火臺(tái)”系統(tǒng)，從他的甲斐國(guó)輻射出去，任何風(fēng)吹草動(dòng)，他放幾種不同顏色的狼煙就能傳遞信息，調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。所以武田信玄的形名，不是上陣才有，是從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就抓起。
組織架構(gòu)與指揮系統(tǒng)，是組織永遠(yuǎn)的課題，一個(gè)架構(gòu)，時(shí)間長(zhǎng)了就不適應(yīng)了。公司一發(fā)展，原來(lái)的架構(gòu)又不行了。所以不停地要搞組織變革，要搞跨部門(mén)協(xié)調(diào)。大到國(guó)家，如今搞改革成立這么多“領(lǐng)導(dǎo)小組”，就是一個(gè)組織架構(gòu)與指揮系統(tǒng)問(wèn)題。省管縣喊了這么多年，就是個(gè)“分?jǐn)?shù)”問(wèn)題。小到公司，是職能部門(mén)分?jǐn)?shù)，還是事業(yè)部制分?jǐn)?shù)？各級(jí)權(quán)限，誰(shuí)指揮誰(shuí)？下面的職能部門(mén)，是屬地管理，還是垂直管理？兵法講這個(gè)，就沒(méi)人愛(ài)聽(tīng)了。但能不能打贏，主要的秘密都在大家不愛(ài)聽(tīng)的、打瞌睡的部分，不在人人都興奮的那部分。
