“從形式中來，到形式中去。”這個(gè)論題是我在和大一的朋友討論和梳理美學(xué)中的關(guān)于審美的角度和看法的時(shí)候討論的一個(gè)主題。今天在這里我想單獨(dú)的把這個(gè)結(jié)論挑出來說一說關(guān)于我從這個(gè)論題得出的結(jié)論和看法。
關(guān)于形式的話，學(xué)藝術(shù)的同學(xué)應(yīng)該了解的就是。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖比例，以及準(zhǔn)確的透視關(guān)系。再高一點(diǎn)的層次的話就是加入自己對(duì)于空間的理解和認(rèn)識(shí)。但是如果說你要問他們，你感覺這幅畫從哪里來看，或者說是從哪里來去感受的話，那么很多人都是會(huì)主要從美術(shù)的基本思路來思考和回答的。就像我在上文之中提到的構(gòu)圖，以及配色的問題，或者是空間透視的概念的問題。
那么對(duì)于大家所說的構(gòu)圖，透視和配色的方案和合理的程度。這個(gè)當(dāng)然是學(xué)習(xí)視覺專業(yè)的學(xué)生，或者是專修藝術(shù)學(xué)科的學(xué)生所要熟悉的基礎(chǔ)。
不過呢，我就想從這個(gè)熟悉上面來說說我的認(rèn)識(shí)和看法，我認(rèn)為，很多學(xué)生在這些基礎(chǔ)的概念上面只是一個(gè)熟悉而已。而并沒有理解。
“知其然而不知其所以然。”我所說的熟悉指的是很多學(xué)生主要停留在了一個(gè)“知其然”的程度。因?yàn)樗麄冎皇切枰溃⑶易袷刂镜囊?guī)律，那么效果不錯(cuò)的畫就會(huì)展現(xiàn)在我們的面前。那么對(duì)于當(dāng)前的藝考來說已經(jīng)足夠了，所以為什么要去理解和知道那么多呢？我得到好的分?jǐn)?shù)，一個(gè)繪畫的好的的技法的效果就已經(jīng)足夠了。
當(dāng)然前面說的只是在應(yīng)對(duì)我們的藝考的選拔的時(shí)候，對(duì)于學(xué)生來說這種基本的常識(shí)和概念只需要背過，然后在畫紙上面機(jī)械的去一遍又一遍的練習(xí)，然后將這種感覺在考場上面發(fā)揮到淋漓盡致就可以了。
但是到了大學(xué)的學(xué)習(xí)之中，那么對(duì)于高考中的基礎(chǔ)的常識(shí)我們不僅僅要做到“知其然”了，而是要做到“知其所以然”了。那么對(duì)于我們學(xué)習(xí)所需要的要求就會(huì)得到提高，從而我們在大學(xué)中對(duì)于原來的基礎(chǔ)的常識(shí)和概念要做到的不僅僅是背誦和機(jī)械的簡單活了。而提出的更多的是在于一個(gè)理解構(gòu)圖和配色的由來。并且去不斷的去培養(yǎng)自己關(guān)于構(gòu)圖和配色的認(rèn)識(shí)。以及其他沒學(xué)過美術(shù)訓(xùn)練的人對(duì)于一個(gè)畫或者是一門藝術(shù)的看法和理解的階段和程度。
那么學(xué)生在高考的時(shí)候做到的是“從形式中來”，那么大學(xué)需要完善的就是“到形式之中去”
而在“到形式之中去”我想先給大家分享一下關(guān)于大眾審美的四個(gè)階段和接觸感受的東西。
第一階段是針對(duì)大部分人而言，他們要的只是一種感受，如果說的露骨一點(diǎn)的就是感官的刺激，和視覺本身所帶來的沖擊。這個(gè)舉例子的話就是格斗，這門藝術(shù)無論是在視覺上面，還有荷爾蒙上的感受和沖擊無疑是最直接最有力的。我們欣賞著最原始的搏擊，去感受力量之間的碰撞和魅力。這就是一種最直接也是對(duì)于美的表現(xiàn)最有力而言的表現(xiàn)。
在格斗上面還有一個(gè)古老的例子就是羅馬的角斗士。相信看過電影《角斗士》的很多同學(xué)都目睹過角斗場上的搏殺和金屬的碰撞。而在血肉的腥味和鋼鐵的火花之下，角斗的本質(zhì)將暴露無疑。在最后對(duì)于失敗者的裁決之中，我們有可以掌控和把握一個(gè)人，一個(gè)奴隸的命運(yùn)。那種掌控和碰撞呈現(xiàn)的，是殺戮最直接的表現(xiàn)。也是刀劍藝術(shù)的究極薈萃。而在臺(tái)下又有很多人兜售角斗士的汗液，這些東西成為了婦女的眾矢之的，正如當(dāng)今的口紅和香水是一個(gè)道理。人們不需要理解太多，不需要知道太多，我們只需要呈現(xiàn)的就是這種直接的碰撞，和沖擊。所以很多音樂或者是流行的曲目我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們往往是節(jié)奏感極強(qiáng)，或者是歌手本身的的聲線和配樂的旋律好聽。而我們只需要感受就夠了，最簡單的感受而已。
而到了后面，有一部分人看到一件藝術(shù)作品的時(shí)候并不是要藝術(shù)作品在本身創(chuàng)作過程中的沖擊，而更多的是這些人會(huì)聯(lián)想到曾經(jīng)震撼到，或者是沖擊到自己的東西。舉個(gè)搞笑的例子吧，就是假如你和王勃在一起看落霞晚景，上面大雁不斷飛過。那么震撼到你的時(shí)候你往往會(huì)說出“好美”“好美”的詞，而王勃就會(huì)來一句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這塊體現(xiàn)的就是審美的第一階段和審美的第二階段的問題。
那么第三階段就不僅僅局限在聯(lián)想的層面了，這一部分人更多考慮的是這件藝術(shù)品在社會(huì)之中的地位和對(duì)于個(gè)人影響力的表現(xiàn)。之前聯(lián)想的震撼，只是將自己對(duì)于一個(gè)事物的反應(yīng)投射到這個(gè)物品上。所以如果說審美的話，第二階段審視和感受到的美并不是事物本身的美，而更多的是來自于我們個(gè)人腦子之中的臆想和刺激。這個(gè)的例子就是移情，簡單的說吧就是我們戀愛，很多人戀愛了，但是矛盾很大，沒多久分手。而往往會(huì)說到“我咋當(dāng)初看上了你”這種話。那么這個(gè)就是移情的典型事例，其實(shí)對(duì)方互相愛的不是對(duì)方這個(gè)人，而是自己的情感在對(duì)方上面的幻想和投射。這個(gè)簡單點(diǎn)說就死你喜歡宋仲基，那么剛好同班有個(gè)男生長的也像宋仲基。而且說話啥的很多都有那種暖男的感覺。那么你追求他愛的就是你幻想的宋仲基，而并非是這個(gè)人本身。正像俗語說的是“情人眼里出西施”“戀愛中的人智商是負(fù)數(shù)”。當(dāng)然我們在這里就當(dāng)玩笑話來看吧。
第三個(gè)階段的審美，舉個(gè)例子來說，馬云爸爸畫了一幅畫，一幅不太過眼的畫，而拍賣行賣出的有幾千萬美元那么多。其實(shí)在這里畫的價(jià)格并不是這個(gè)畫的好壞和審美來決定的，而更多的是馬云這個(gè)人的社會(huì)地位和大家對(duì)于他個(gè)人的影響力的一種默許和認(rèn)可。當(dāng)然這只是一個(gè)典型的例子。如果審美的第三階段，借由事物的聯(lián)想之上，再加上個(gè)人的影響力，以及物體本身的震撼和感受。通常的例子無疑就是古代的宮廷壁畫和浮雕了。你看這些浮雕有啥價(jià)值，那么就是對(duì)于皇帝個(gè)人的認(rèn)可和影響力的擴(kuò)散。如果細(xì)看內(nèi)容的話這些浮雕壁畫往往是給皇帝吹牛造謠的。或者是給皇帝個(gè)人來拍馬屁的。
而審美的第四個(gè)階段，也就是最后的感受了。這種感受我們?nèi)匀换氐搅俗畛醯囊曈X上面的沖擊和感受，但是在感受的時(shí)候我們又加入了自己更多的一種主觀的情緒和思想。說藝術(shù)上繪畫最美的地方，莫過于這些繪畫作品美妙的是在于有畫家本身的對(duì)于畫面的主觀處理以及自己的情感表現(xiàn)。那么這件藝術(shù)作品完全是可以說是畫家獨(dú)一無二的作品，因?yàn)槟且豢痰母惺埽且豢痰乃季w，那一刻的表達(dá)。都在那一刻決定了，這是任何時(shí)間所無法替代的。用戀愛來舉例子的話就是，你了解了這個(gè)人，知道了這個(gè)人的本質(zhì)，而你喜歡他并非由于自己的移情和幻想，而更多的是在于這個(gè)人的本質(zhì)。比如他的品質(zhì)，他的才華，他的能力。喜歡一個(gè)人的本質(zhì)，還是你的移情的幻想。這是第二階段和第四階段審美的區(qū)別。
那么對(duì)于審美的四個(gè)階段和每個(gè)階段的感受就是這些。我們?nèi)绻恍枰洃浕A(chǔ)的構(gòu)圖和表現(xiàn)的話，那么我們?nèi)鄙俚氖菍?duì)于視覺，或者是聽覺的人對(duì)于視覺效果接受的程度，我們不了解人們的審美接受，那么對(duì)于我們自身來說，在藝術(shù)中的學(xué)習(xí)就不完整，沒有一個(gè)基礎(chǔ)的意識(shí)和自己的邏輯體系。因此很多學(xué)生畫的好，但是好也只是遵守著構(gòu)圖這些基礎(chǔ)元素，而并非理解他們本身的意義和自己對(duì)于構(gòu)圖，或者是畫的本身事物的理解和認(rèn)識(shí)。所以很多的學(xué)生作品，符合基礎(chǔ)的常識(shí)，但是十分的生硬刻板。如果要是自己去創(chuàng)作或者是表現(xiàn)自己的思緒的話，那么完整表現(xiàn)自己想法和感受的學(xué)生更是鳳毛麟角。
學(xué)習(xí)需要的是，培養(yǎng)意識(shí)，建立自己的體系，然后鍛煉自己需要的能力，補(bǔ)全自己的不足。這樣你才會(huì)對(duì)于藝術(shù)和審美有一個(gè)科學(xué)的有體系的認(rèn)識(shí)，你才可以在自己學(xué)習(xí)的過程之中發(fā)現(xiàn)屬于你自己的問題。來真正的提升自己的能力。
