我們一起來看一個自然現(xiàn)象，
自然規(guī)律，
看看是不是這樣。
先拿外在物質(zhì)表現(xiàn)，
及我們的交通工具來講：
汽車是動的，停車場是不動的，
從這個不動的地方駛出，
必須回到這個不動上來；
飛機(jī)是動的，機(jī)場是不動的，
它從這個不動的地方起飛，
必須降落到這個不動上來；
輪船是動的，碼頭是不動的。
所有交通工具的家，
他們的港灣都是這個不動。
從我們?nèi)说慕嵌葋砜矗?/p>
地球必須是個不動的。
如果地球天天動蕩不停，
一切的生命還活得了嗎？
剛才說，這是物質(zhì)表象，是這樣的。
我們再來看看我們這個人：
我們到處走動，工作、生活，忙里忙外，
最后我們是不是要回到那個家？
那個房屋，在法律上叫什么？不動產(chǎn)。
所以，
物質(zhì)起落沉浮都是從不動處升起，又回落到不動的源處。
人這個活的物質(zhì)體，必須在這個安定的家休息。如果，
一個家里天天動蕩不安，吵吵鬧鬧，這個人很快就崩潰了。
我們常聽見的一句話“這個家沒法待了，沒法活了”。
好了，
從物質(zhì)表象，又說到了肉體。
但，我們最大的糾結(jié)是我們的心，
最大的困惑，是我們的精神，不是嗎？
我們的心七上八下了，大腦動蕩停不下來，
覺得揪心，晚上睡不著，白天各種憂患恐懼。
就這樣，
人們四處尋找心安，
想一切辦法讓心平靜下來，
才有了宗教各種手段，
現(xiàn)在冒出西方的身心靈，
我們想要寧靜，想要快樂，想要祥和。
于是，
這兩年開悟炒得很火，
什么本我，高我，真我，大我，自性，本性等等，
我看，
都是人造的概念，
宗教徒除了會背佛經(jīng)，
會做一些宗教程序外，
會說一些大家聽不懂的話，沒什么變化。
搞靈修的，
除了搞出一些光，愛及能量，
感恩等美麗的言詞外，反而被光、愛、能量束縛住了。
我們剛才都說了，不動，永遠(yuǎn)是動的家，
那么，你的思想情緒不是動的嗎？它，的家在那里呢？
不動！
是??！
心不動就到家了，
歇下就沒煩惱了嘛。
這個不動的家，它，沒有一個實質(zhì)性的平臺，
它不是像機(jī)場、碼頭那樣，還有個有形有相的載體。
它是一種無形無相，無頭無尾，無有界限，沒有盡頭，
它寬闊沒邊，永不動搖的狀態(tài)。我們只能說個狀態(tài)。連空都不能說，我們都知道，萬物的港灣是不動的虛空。
而，佛陀說了空性，老子說了無，都是勉強(qiáng)說，
這就是人精神的家，也是一切生命終極的家，永恒的港灣。
我們怎么做到？
你活著，
身邊所有發(fā)生的，
大腦中產(chǎn)生的波動，
讓一切都飄走，別留戀。
每分每秒都在流動，不要停住。
所有的情緒每天放過，天天更新。
抓住這點就是根本，比開悟要高級得多。
我們所做的一切，是要處于不動的狀態(tài)，
心要像一種死的狀態(tài)，一種沉睡的狀態(tài)，
慢慢，
你會發(fā)現(xiàn)有一個天然的“覺”，
或者說是“明白”的“明”，
再也死不了，沉睡不了，一直那樣。
當(dāng)我們的心歇下來時，
自然沒有了管控欲望，表現(xiàn)欲望，
這樣的人，他會讓一切自由發(fā)生。
在他看來，都是合理的，都是恰到好處的。
所以，
不要用固定的東西，
來限制無限的自由，
用固定的概念圈住無頭無尾，空曠無邊的心。
此心不動，隨感而應(yīng)，隨機(jī)而動
