晚上跟一個(gè)朋友吃飯，就聊起來退休之后去哪里的問題。我的朋友所在的工作單位，很快要到了退休年齡，回老家？回一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的地方？這些也許都是心目中的一個(gè)選項(xiàng)。
同樣的問題，我記得在年初的時(shí)候思考過一次：回不去的故鄉(xiāng)，里面就有講過知識(shí)結(jié)構(gòu)的作用。我們常說好山，好水，好環(huán)境，這是每個(gè)人向往的生活。然而，這也僅僅是說說而已，如果一個(gè)人習(xí)慣了在大城市生存形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)就很難回到純環(huán)境驅(qū)動(dòng)的環(huán)境中去生活。
從進(jìn)化視角來看，我們生存有兩個(gè)原則：獲取生存資源，個(gè)體延續(xù)傳承。我們常說：
人是社會(huì)關(guān)系的總和，這是因?yàn)槿后w是人獲取生存資源的必要條件，每個(gè)個(gè)體通過在群體中獲得存在價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)資源的相互交換。
而這其中，每個(gè)個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)就決定了創(chuàng)造產(chǎn)生價(jià)值的大小。
自己從工作到現(xiàn)在，跑過幾乎國內(nèi)所有一二線城市。就發(fā)現(xiàn)每個(gè)城市的知識(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)有所不同。例如，一個(gè)人員組成單一的 城市所產(chǎn)生的商業(yè)維度也會(huì)比較單一，一個(gè)由多來源人員組成多元的城市所產(chǎn)生的商業(yè)維度也就會(huì)比較多元。
這其實(shí)不奇怪，都是因?yàn)橹R(shí)結(jié)構(gòu)的原因造成的，一個(gè)人員來源單一的城市或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)必然所產(chǎn)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)也是趨同的，相同的生活習(xí)慣，相同的教育經(jīng)歷，甚至相同的歷史淵源，在漫長的群體協(xié)作中，就共同形成了區(qū)域性的商業(yè)模型。而來自不同區(qū)域的人群匯集到一個(gè)城市中，卻會(huì)大有不同，因?yàn)橛兄煌纳姹尘埃盍?xí)慣，教育經(jīng)歷，必然就形成了不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)，彼此之間的交集減少，互補(bǔ)增多，需求增多，機(jī)會(huì)增多，商業(yè)機(jī)會(huì)也就增多。
每個(gè)來源的知識(shí)深度和廣度相互組合，最終在群體中產(chǎn)生的商業(yè)效率必然會(huì)質(zhì)變。
創(chuàng)新是什么：創(chuàng)新就是不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元碰撞，關(guān)系，資源，效率，場景的不同組合，這其中人的知識(shí)結(jié)構(gòu)多元是核心。我們常說的見多識(shí)廣就是如此，只有認(rèn)知上減少盲區(qū)，才能在行動(dòng)上提升效率。
看看我們國內(nèi)的城市應(yīng)該就可以發(fā)現(xiàn)，凡是人群來源多元的城市，商業(yè)就發(fā)達(dá)，創(chuàng)新就活躍，尤其是彼此知識(shí)結(jié)構(gòu)深度更扎實(shí)的組合，效率就會(huì)更高。
因?yàn)樯疃然パa(bǔ)一定可以產(chǎn)生效率高速裂變。北上深就是一個(gè)很好的例子，高校多，外企多，外來打工者多，這些多元的人群元素就構(gòu)成了個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)的多維，而眾多的個(gè)體形成的商業(yè)群體也就造就了價(jià)值交換和商業(yè)模式的多維。
回到開頭，我們?cè)倩匚逗盟蒙胶蔑L(fēng)景的向往生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人作為商業(yè)的整體，很難從一個(gè)多元知識(shí)結(jié)構(gòu)的區(qū)域回到一個(gè)單一知識(shí)結(jié)構(gòu)的生存環(huán)境中。
這就如同我們?nèi)ヒ粋€(gè)好風(fēng)景的旅游景區(qū)，呆上兩天就夠了一樣，因?yàn)槟忝撾x了社會(huì)關(guān)系，脫離了被群體需要就會(huì)有危機(jī)感。
我們從一個(gè)多維度知識(shí)結(jié)構(gòu)的地方，回歸到一個(gè)單維度知識(shí)結(jié)構(gòu)的地方，因?yàn)閺纳娴慕嵌葋碚f，你原來長成的多維度存在感在這里失效了，而那些更低效，更單維的生存模式讓你卻又不愿意從頭來。
在比較中形成的刺激情緒，在欲望不斷放大后獲得的價(jià)值歸屬，很難從頭來。
今日思考，不求絕對(duì)，但求養(yǎng)成思考的習(xí)慣。
