前言

其實這一篇是繼“走向創造的境界”和“認知星球”之后的一篇文章，所以原打算命名為《走向創造的境界（八）&認知星球（二）》。它也是對于筆者對之前將科學思維和藝術思維進行整合的一篇文章。但是從書寫這篇文章開始就要融入系統思考等內容，同時在文章當中說明系統思考在設計思維中的作用，所以就此改了文章的命名。

文章將按照英國前首相撒切爾夫人所說過的名言來安排這篇文章的行文思路，也包含了這個系列，以及之后所有文章的一個行文思路。

注意你的想法，因為它能決定你的言辭；

注意你的言辭，因為它能主導你的行為；

注意你的行為，因為它能變成你的習慣；

注意你的習慣，因為它能塑造你的性格；

注意你的性格，因為它能決定你的命運。

——撒切爾夫人（英國前首相）

不論是認知，情緒，動機等我都將它歸納進了“想法（思想）”當中。當然也包含了所謂的設計思維（科學思維和藝術思維），系統思考等等之類的內容，上述的“想法決定言辭，言辭主導行為，行為變成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運”就是我個人認知星球中間最核心的一級關聯。這里的一級關聯稍顯具體，但是明確。另外在其他的地方也有這樣的概念“道——術——器”其實說的也是一個事物的習得方式，但是不如上述的具體。

回到正題，這篇文章所要探討的設計思維的內容，偶然翻起的一本書，在《設計思維與方法》（陳楠 著）中開章第一節就說了上述的內容，即從想法到命運的過程。但是書中更加注重的不是從想法到命運的歸納說明，而是完全相反，從命運談起，即一種演繹的方式，于是文中得出了一個這樣的概念，具有思想的行為可能會成為輝煌命運的基礎。文中有兩段這樣的話值得深思：

第01節 良好設計思維的形成，從“性格決定命運”談起

這似乎是有關哲學或心理學方面的討論，這是一個經典的命題，是一個對于因果效應精辟的歸納，它是一連串的提問與還原性的回答：性格決定命運，習慣決定性格，行為決定習慣，思想決定行為。我們嘗試將這個邏輯順序倒過來想一想，會得到這樣的結論：日常習慣行為是生活、事業命運的直接導致者。這并不是一個宿命的說法，實際上也是一種演繹推導的結果。其實，我們研究企業與品牌的命運也是通過他們的行為展現在使人面前的點點滴滴，通過演繹法能夠推導出行為背后隱藏的東西。

如果從狹義的設計角度談這件事，我們也可以明確設計的使用功能與精神功能的改變，使企業、品牌的諸多行為、理念與視覺識別的展現成為其成功命運的必然性邏輯基礎。

本文將從整體上先去思考設計思維中科學思維和藝術思維的要素以及這些要素之間的關系，然后在適當時機去簡要說明科學思維和設計思維各自的內容。重點還是在以設計思維為主將其它的思維方式融入其中的一個過程。

總結一下，可以用下圖來表示

從上述圖中需要明白的幾件事

1從歸納法來看為順時針，即撒切爾夫人說的話，從演繹法來看即逆時針，即設計思維需補充的內容。兩者綜合起來，其實言辭是一個關鍵的部分，而言辭也可以用文章的形式來表現，皆是文字，一個說，一個寫。

2順逆方向應該如何結合，順時針時常是我們腦中已具備的意象，而逆時針則更多是在你觀察人事物時便于深入了解的思考方式和再生成的意象，前者是學習，后者是反思，這兩種方式的結合才能稱作是專業。

3注意其中不論是哪一個環節都不是輕易就能做到的，何況要完整的執行和思考整個過程那就更是困難重重，因此絕大多數的情況下，人們就會犯思想膚淺，言辭笨拙和表達欠缺，關鍵行為不能重復持續，習慣惡劣，最終命運平平的問題；前面說的是沒想到和逃避，后面要說的則是當人們開始想要有所作為和改變的時候，總是在某一個環節上過多的投入從而忽略其他環節導致的一些問題，比如所謂的“想太多”，處事圓滑，行為不經大腦，一味遵循規則的制約等等。其實這兩類問題都是沒有從整體上去思考整個問題，整體的認識人事物所導致的。然而當你用整體的思維去看待所有問題的時候，你便會發現，不論是對待自己還是對待與你產生的所有聯系以及看似無關的整個宇宙。你都會有新的思考，不會只從部分和單一要素去看待這一切。于是你再看上述提到的問題，也許就都不是問題了。這也是我為之努力做到的一點。

4上述的每一個過程都需要很長時間才能有所領悟，又需要很長的時間才能整合使用，所以只有經過許久的時間，才能得出效用，但是在此之后便會是以指數級的速度快速增長。

設計思維

其實在看待設計思維的問題上就是借助上述的整個核心框架來進行的，只是把它套進了設計領域，然而對于個人而言，它卻不僅僅是“套進設計”而已，它還是一個由上述循環所擴展開來的二級核心，是我看待一切事物和宇宙的基礎思想。你說這樣會不會形成模式，然后就被禁錮了，我覺得不會，之所以選擇設計思維，不僅僅是因為這是個人專業和所感興趣的內容，這還包含了其本身更多的特性，如藝術思維所具有的開放性，它能保證系統的熵變問題，等等。具體的內容將會在下文中去展開細致的內容說明，這就是本節開始要探討的設計思維的問題。

首先說明下文中的兩個關鍵概念，科學思維和藝術思維。

相對而言，科學思維，可以看做理性思維為主，藝術思維可以看作感性思維為主，在這里只是簡單地劃分一下，重點還是在于兩者的關聯和相互作用上。

如需了解更為詳實的內容可以等筆者之后做一個歸納，也可以直接參看以下幾本書目

《藝術設計概論》（李硯祖 著）

《走向創造的境界》（周憲 著）

《設計思維與方法》（陳楠 著）

（簡要說明一下書中對于設計思維抑或者說是科學思維與藝術思維關系的部分大致的內容分布情況，對于《藝術設計概論》（李硯祖 著）其實有一節是專門講述這個問題的，（參看“設計思維”一節），但是就書中的內容而言，概括性過強，不便于理解；因此可以看看《走向創造的境界》（周憲 著），整本書中都散落這一些與此相關的內容，可以作為強力的理論補充，主要是從認知（參看“藝術創造的認知形態”一節），人格角度（參看“藝術創造力的人格心理”一章）和歷史觀角度（參看“藝術創造力的歷史悖論”一節來說明兩者的差別。當然，具體也涉及神經病學和創造心理學中的焦慮等問題。當你看完《走向創造的境界》后再回去看《藝術設計概論》關于設計思維章節中關于科學思維和藝術思維的區別與共性以及藝術思維在設計思維中所占比例和重要性上的問題你就會更加明了。至于《設計思維與方法》（陳楠 著）這本書說的內容更多的是從術和器（即運用）的層面，并舉出多個案例來說明設計思維的運用問題。可以放在最后看。

因此，根據人們對于科學思維和藝術思維的理解，相對而言，可以簡單理解為感性認識基礎上的抽象思維（概念，理念，數字，公式等）和形象思維間的差別。然而需要注意的一點是藝術當中也是有超現實主義和抽象主義的區別的，但這是在藝術的范疇中討論，不是在設計思維的范疇來討論。在《藝術設計概論》中還提及了，設計思維是以藝術思維為基礎，同時與科學思維相結合的一種綜合性的思維方式，且藝術思維在設計思維中具有相對獨立和相對重要的位置，藝術思維是貫穿始終起著主要的或是決定性作用。另外還指出了藝術思維和科學思維都具有創造性特征，所以設計思維也是一種創造性思維，且它具有非連續性、跳躍性，在設計思維中體現著科學思維和藝術思維的一種平衡關系。所以這里還涉及到了藝術創造力的問題，這在之前的《藝術創造力的本體論思考》（http://0e123665.wiz03.com/share/s/0e4zpB0qT4qJ2FDZX72rRqnF1UJ2fJ3qA4Ar2R5VSV0XYY-5）中已經做了歸納，可以參看文章。最后插一句題外話，從上述的描述中無處不體現著系統思考在設計思維中的運用。至此就要開始探討設計思維和系統思考之間的關系了。

所以歸納一下從設計思維出發我們可以有幾個方向的問題可以探討，第一，設計思維本身而言是什么，為什么需要設計思維，如何使用設計思維，這個問題已經在上述內容中已經有所回答了；第二，設計思維所包含的兩種思維，科學思維和藝術思維，科學思維中有哪些重要的思維方法（第一性原理）可用于設計思維當中。同理，占有主要位置的藝術思維又有哪些重要的思維方法，第三，設計思維與具有共通性思維方式的關系，如系統思考；第四，那如何將設計思維和認知星球的概念相結合呢？即本文開篇第一句所提及的內容，這會在最后來進行說明。

設計（藝術）思維中的一些重要概念

其實在“設計思維”一節中也提及了設計思維中是以藝術思維為主的，所以藝術思維中的一些重要概念則要在這里先理清，比如在藝術思維中時常出現的認知，直覺，頓悟（包含直接導向問題解決情境和不期而遇的靈感），情緒，動機，人格等詞語，以及對個人具有啟發性的其他詞匯，如智能等。

另外，回到文章開始本文是按照思維到命運的雙向循環圖來構建和論述設計思維的問題的，所以關于“思維”層以外的言辭，行為，習慣，人格等內容都會在“思維”層問題的初步探討完成后才會開始論述。因此在本篇文章中不會提及過多關于此外的內容，可能會放在之后的文章去歸納，例如這里需要提到的是關于人格方面，在筆者《走向創造的境界（三）：藝術創造的人格心理》（http://0e123665.wiz03.com/share/s/0e4zpB0qT4qJ2FDZX72rRqnF1yjR020xXA8w2tAjR302IqC9）一文中有過歸納。何況單單是“思維”層的內容也不可能在一篇文章中去討論完，這只是設計思維的開篇第一篇文章。

（以下所要論述的內容中也包含著藝術與科學的比較，暫時先放在這個位置一同論述。另外關于科學思維的拓展與融合暫時先不再本文中做討論，如批判性思維。留一個深坑～）

直覺

這里先引入認知形態的概念，從大范圍來切入。《走向創造的境界》一書的作者歸納后將認知形態分為兩類：彌散認知和范型認知，而在藝術創造中也存在這兩種思維的綜合運用，筆者已經在《走向創造的境界（六）：藝術創造中的直覺》（http://0e123665.wiz03.com/share/s/0e4zpB0qT4qJ2FDZX72rRqnF06kerA1j6Akx2qBbaJ38yMp2）一文中已經做了較為完善的闡述了，這里便不再贅余，簡要的拿出這兩者的特征讓讀者了解一下：

彌散認知：下意識（前意識和無意識），原初過程，直覺，發散思維，整體，部分在整體層級系統的位置，不同方向的探索，自由聯想，本我。

范型認知：意識，繼發過程，智力，輻合思維，單個要素間的關系，邏輯推演，有分析到綜合，指向一個正確答案或相對唯一的確定答案，超我。

在彌散認知的特征中就包含著直覺這一項，所以藝術創造中的直覺可以用文中關于彌散認知和范型認知的歸納來回答。另外文章中還提及了關于日常直覺的問題，這是筆者在為了說明直覺在藝術中的作用所生造的一個詞組，其實在除去有關藝術創造類的書籍和資料，特別是科學思維類的書籍中時常把直覺認為是一種不經大腦，用處不佳的一種感知和認識事物的方式，盡管也是將其與范型認知相對應，但是在此類情境中主要是為了凸顯科學思維的重要性和運用。所以在理解直覺的概念的時候你需要分清的一個事實就是，藝術直覺和日常直覺其實兩個概念，藝術直覺更像是一種“被教育”（例如，經驗和習慣的作用）和具有某種智能的直覺（這一點主要體現在靈感上），而不單單是日常直覺所看到的不經大腦，毫無邏輯規律可言的行為現象，是第一反應，刻板印象，抑或是習慣。

他們所討論的重點是不同的，甚至是相反的，例如藝術中的直覺探討的是整體性的問題，而日常直覺更像是對具體事物的瞬時回應，不一定是整體的，更可能是偏向部分甚至是單一對象的思考方式。例如，在后文中會提及的藝術感受力的描述中關于藝術感受力是一種卓越的認知能力這一點的第一級定勢中所談到經驗的積累會使的這些定勢以自動化的形式呈現，使藝術家不假思索地作出有效反應這一點上，就已經體現出了藝術直覺是“被教育”的直覺。

在這一維度上直覺——藝術思維——設計思維和系統思考有著內在的聯系。然而要想發揮出藝術直覺的效用，就要將彌散思維和范型思維綜合使用，就要將直覺與理智相結合，這樣才能發揮大的效用。然而這個規律不僅僅是適用于藝術設計這一件事，它還有這更廣闊的運用空間，即從大范圍來說設計思維其實可以解決多個領域的問題，文中也指出了在除去藝術設計活動之外的如“學習戰略”的問題上運用，這一點值得今后持續挖掘。

靈感與頓悟

在《走向藝術創造的境界》一書中有一節是關于“靈感頓悟與“啊哈”現象”的內容，其中對于靈感這個問題上的說明不是從認知的角度而是從情緒的角度進行分析，想來也是合理的，這樣能更為直觀的說明靈感與頓悟究竟是一種什么樣的體驗。主要是表述了一種驚喜感和親切感、熟悉感。

筆者之前的文章《走向藝術創造的境界（二）：藝術創造中的智能》（http://0e123665.wiz03.com/share/s/0e4zpB0qT4qJ2FDZX72rRqnF0Dsat03Ce4mm2ASq8R17YhmD）其實本質就是在探討靈感的來源，然而這篇文章卻不僅僅是從情緒方面來說明問題，而是借助了在得到app的萬維鋼《精英日課》中聽到了一篇關于《靈感來源：認知抑制解除（大膽嘗試新想法）+智能》的文章中提到的概念，重點從智能這個概念上，從認知，情緒，動機三者中同時說明問題。

直覺與靈感

又要提到《走向創造的境界（六）：藝術創造中的直覺》（http://0e123665.wiz03.com/share/s/0e4zpB0qT4qJ2FDZX72rRqnF06kerA1j6Akx2qBbaJ38yMp2）這篇文章了，里面提到了直覺的兩個特征直觀和頓悟，然而頓悟一詞在上一小節中也提到了。我想關于靈感的問題的說明恰好也解釋了藝術直覺和日常直覺的不同吧。至此，還需要提及一件事就是關于“跳躍”這個詞，在日常直覺中容易犯跳躍性假設的問題，這是一種慣常的跳開理性思考的環節做出的假設，這會讓我們缺乏理性式的深入思考，缺少發現理性式的解決方案和思考方式，因此《好好學習》的作者提出需要通過反思的行為去避免以上錯誤。然而如果讀者還記得上文中我們提到過的設計思維是一種非連續性的，跳躍性的思維方式，這里所說的跳躍性又是一個褒義詞，那這兩個跳躍性又什么不同呢？其實設計思維所說的跳躍性更多是指其中藝術思維中彌散認知的特征，它有著自己潛在的規則，就像《走向創造的境界》中在認知心理學和情緒心理學兩方面對靈感這個現象做出的科學解釋一樣——電路理論，在現代神經心理學中“所謂的頓悟和靈感，無非是大腦不同區域里的神經元的信碼非常規的突然連接，即一般所說的“電路理論”。”在藝術創造活動中，它并不是單純的忽略理性思考即通過日常直覺而的出的結果，相反地是它是經由以彌散認知為主的認知方式指導下的大量工作的前提下得出的假設，這里的重點是在發現更多行之有效的可能性上，而前者更多是一種單純刻意逃避，甚至是無意識的就略過的行為，這樣帶來的結果就不是行之有效的了，之后的文章也會提到靈感的出現是需要相當程度的認知能力的，特別是認知深度上要求。而后者則能更直接發現更多的行之有效的可能性。所以綜上所述，這里不僅體現了科學思維或者說是范型思維的局限性的一面，也說明了以彌散思維為主的思維方式的重要性和優勢所在，還說明了跳躍性假設在日常直覺和藝術直覺中所扮演的不同角色和含義的問題。其實說到本質上的問題，《好好學習》一書還是理性主義為主的，全書的模型和框架是最重要部分的講述內容，絕大部分都屬于范型認知的范疇，至于說到探索也是有的，但是更多也是在范型認知的范疇，但是對于藝術創造而言，卻是以彌散認知為為主要的，而且比范型認知探索的范圍更大，可能性更多。其中直覺、靈感的本質都是在彌散認知上。至于對認知深度上的探索，藝術創造顯得更深刻。

至此總結兩點，以上幾個關鍵詞的關系就是彌散認知——靈感——直覺，且在直覺中區分藝術直覺和日常直覺兩個概念。

設計思維與系統思考的關系

其實，《走向藝術創造的境界》這本書，還不僅僅是告訴了我們藝術創造究竟是什么和為什么需要藝術創造力，還告訴了我們如何擁有和保持藝術創造力。其實也就是書中所提及的在藝術創造的認知，情緒和動機心理學這三章中，我們是從創造力展開的動力學角度對它作進一步探討，與人格心理學相呼應。所謂動力學角度，在筆者理解來簡要地說就是加入了時間的維度。

回到設計思維和系統思考的過程中，上文提到了直覺到藝術思維中整合和綜合的問題。另外從更大的一個范圍——設計思維來說，其中也有關于藝術思維和科學思維綜合運用的問題，《藝術設計概論》一書有過這樣的描述：

設計的創造性思維本身就是各種思維方式的綜合，這種綜合以藝術設計思維為主，但絕不排斥其他思維方式的運用和作用。思維的綜合性，體現了思維的辯證關系。“辯證邏輯依據人類認識成果的總結和辯證思維經驗的概括，早就向人們表明：在思維過程中，尤其是創造性認識過程中，必須處理好抽象與具體、分析與綜合、歸納與演繹、歷史的東西和邏輯的東西等等的關系。”多種思維方式的運用是根據設計過程的需要而決定的，它隨著設計階段發展的不同而各相適應。

（上述的一段話是值得反復思忖的，這里突然想到一件事，關于藝術思維或者說是設計思維中，意象，陌生化等詞匯就暫時不在該文中說明了。）

至此，感到設計思維和系統思考有著內在的關聯。那系統思考的概念是什么呢？

系統思考是一個能幫助你理解并解決現實當中復雜問題的概念，精髓在于處理真實世界的復雜問題的最佳方式，就是運用整體的觀點，觀察周圍的事物。和細節的關系是這是一個由恰當（即非常重要）的細節構成的環境中保持開闊視野的問題。

姑且不談復雜性的問題，就說定義中的整體，恰當的細節與藝術思維中提及的格式塔心理學，直覺的整體性以及絕對必要的中等限度的信息域。這都在講述相似的事情，但是其本身由是一種科學思考的方式。《系統思考》（丹尼斯.舍伍德 著）中所提到的實體，連接，主要時滯，懸擺與邊界，增強回路，調節回路，涌現，自組織，反饋，自修正都是書中提到與系統思考相關的重要概念，卻用了一種綜合方式科學的富有邏輯的方式來解決問題，因為文中出現了大量的圖形（系統動力學模型和系統循環圖）。而關于系統思考筆者之前在《系統思考》一文中也有過說明。在這一點上恰好與藝術思維中所提到的直覺，靈感等問題互相對應，互相作用。所以它們之間的聯系在這里先留下一個坑，待填～

認知星球與設計思維

提到了系統思考那就不得不提一下這幾個今年大熱過的概念，第一性原理，臨界知識等等，其實他們說的都是同一件事，那下文就用臨界知識一詞來敘述。為什么要提及臨界知識呢？因為在系統思考中由一件很重要的事情就是要根據復雜問題本身選擇合適的實體，去研究彼此間的關系，并且用此來解決復雜問題本身。但是如何選擇合適的實體，更加深刻的解釋其實就可以使用臨界知識的概念了，臨界知識指的是來自與所有基礎學科的最重要的核心理論。它與系統思考都是用于解決除去簡單因果關系外的在此基礎上更高一層的復雜問題。具體關于臨界知識的內容在筆者的《假設——學習本身也是一門學科（〈好好學習〉感悟二）》（http://0e123665.wiz03.com/share/s/0e4zpB0qT4qJ2FDZX72rRqnF1BQAN81QEk8g2gGcLE1hrqUn）一文中已經做了說明。

為什么需要說明上述的內容呢？因為臨界知識同時也是構建我個人認知星球的一個基礎核心概念，哈哈哈哈哈～通篇文章一直在引入新的概念，所以多一個認知星球的概念也是承受得住的。“認知星球”一詞是筆者自創的，主要用于描述知識是如何在個人思維體系和大腦中進行思考與運用的一個詞匯。如果考慮到人與人之間的關系的話，就可以用“認知宇宙”一詞來描述。其模型基礎不復雜，且還在初步構建狀態中，它需要靠不斷提升認知效率，廣度和深度來不斷完善，當然關于認知宇宙筆者也有一篇文章《認知宇宙》（http://0e123665.wiz03.com/share/s/0e4zpB0qT4qJ2FDZX72rRqnF1e9ZoU0dcAb-2Mah4O1xz7UC）來專門描述。

那認知星球或者說是認知宇宙和設計思維又有什么關系呢？在《走向創造的境界》中提到過這樣一個概念——藝術感受力，什么是藝術感受力，即通過綜合性的概念來討論藝術創造力當中的認知，情緒和動機三方面的統一內容。也可說是藝術創造過程中的認知過程，情緒過程和動機過程的統一。通篇文章都是在講述文章開始的循環圖中的思想維度。而在書中所提及的關于藝術感受力的第一點就是說明了“藝術感受力是一種卓越的認知能力”。還有“卓越的藝術感受力是敏銳的情緒體驗和表達能力”以及“藝術創造過程作為一種情緒性的認知過程，本身也就是一種動機過程。因此藝術感受力也就可以描述成動機喚起和保持的能力”的情緒和動機兩方面，但是這里暫時就先不提及。需要著重說明的是第一點：“藝術感受力是一種卓越的認知能力”，此書作者認為“藝術感受力好，突出地表現在認知效率上，這種認知效率呈現在認知速度、廣度和深度上。”但是書中著重在說明認知速度和廣度的問題，對于認知深度的問題沒有專門提及，剛好的是《好好學習》一書，即講述臨界知識的書中重點就在認知深度上的拓展和說明，所以兩者在這一方面有著強烈的互補性和共通之處。

先說一下在《走向創造的境界》一書中是如何描述藝術感受力是一種卓越的認知能力的問題。其中分為速度，廣度兩點來說明，在速度上書中用了一個三級定勢的概念來描述藝術家當即把握某種藝術情境的敏捷性，而達到的主要由于長期經驗積累所造成的解決問題的行為的自動化的現象，而這三級定勢分別是

藝術家有一種把一切客觀現象都歸諸于具有情感和生命力特征的意象和傾向。

不同部類的藝術家又以該藝術部類的特殊規則和要求對刺激做出反應，即是說，迅速地把感知或內心材料納入特定一書創造的要求中去。同一情境，使人和畫家，作曲家與小說家，都會把握和凸現不同方面或要素。

即時同時使人或畫家，反應也還會體現出個人差異，每個成熟的藝術家都會以各自所具有的方式對情境能夠做出反應，都必然要把自己的人格、素質、文化等帶入創作過程，產生一種個人的認同，并使的藝術創作留下明顯的個人烙印和風格。

而在廣度的描述上說的就是主體感知、想象的豐富性和復雜性。其中包含兩點內容：

有經驗的藝術家他們是從整體上完整的理解要素關聯的，一下子將諸多要素組織到一個結構統一體中安海姆稱之為一種力的構成型式，此外在細節感受力辨識力上也是十分敏捷，即它可以在整體把握的同時注意到許多微小的局部因素，精確而細微的辨識出細節的差異，從一個局部因素中體會到許許多多的意蘊。

卓越的藝術家總是能從一點有限的材料中引發出許許多多極為豐富的東西。

然而《好好學習》一書更加的體現理性主義的一面，且用了臨界知識這一新的概念來重點說明通過加深認知深度來進行認知管理，與《走向藝術創造的境界》的藝術感受力所強調的內容有著很大的不同，其中的認知速度上所強調的經驗在《好好學習》的作者看來卻有著不同的看法。在提到反思這個行為的時候，作者有一段話是這樣描述的：

當我和其他人花了同樣的時間、經歷了同樣的事情時，自己的收獲和成長卻和他人完全不一樣。我慢慢發現，人與人之間的差距不是來自于年齡，甚至不是來自于經驗，而是來自于經驗的總結、反思和升華的能力。

上文很明顯的就不僅僅強調的是經驗的時間積累問題，還強調了經驗的再消化過程，當然關于這本書的感悟筆者在文章《假設——學習本身也是一門學科（《好好學習》感悟二）》（http://0e123665.wiz03.com/share/s/0e4zpB0qT4qJ2FDZX72rRqnF1BQAN81QEk8g2gGcLE1hrqUn）來說明。但是由于整體把握這個觀點的相同性書中也提及了系統思考這一方法。

談到這其實要說明的是如何選擇合適的實體用來構建個人的認知星球和認知宇宙，其實主要就是通過認知管理，拓展認知深度的方式來進行的，當然在藝術感受力中提到的認知速度和廣度則可看作是一個基礎。

總結

這篇文章主要是設計思維的開篇，而該系列今后也會以設計思維為主，去拓展對其本身以及其包含的藝術思維和科學思維的認識，以及其他領域重要的思想也會在這里做一個融通。同時，需要說明的是該系列主要以上文雙向循環圖中的思想層次為主，關于，言辭，行為，習慣，性格等會在該系列中有若干篇的說明，這是作為基礎認知框架和思維方式以及底層規律，第一性原理的純粹討論的一個系列文章。與之對應的設計思維為主的思維方式在其他領域的運用也是若干系列。至于關于具體的設計專業細分領域的探討，也會以這個系列的文章為基礎，從而展開單個專業細分領域的內容探討。如果是這樣，那就會有另外一個系列去專門敘述。這就是本人認知體系中的第三級思維關聯了，也就是包含設計、其他領域及其細分專業內容。所以個人認知星球中就由這三級關聯建立星球上所有的地下之物（植物的根），而長出的樹就是某個細分領域中的一個個作品，他們構成了一片森林，樹上的枝干葉片就是這個作品的框架結構和內容了。

至此，我的認知星球上已經有三塊大陸，設計，其他領域知識，自我與他人之間的關聯（即與認知星球間的關系，無論他們是有思維體系還是沒有你都可以發現），這時你就可以去探索那些牛人的思維模型、方式和心里表征，這才是刻意練習，比如有人喜歡通過看自傳或者看無剪輯采訪來學習。另外，它們之間也是相互關聯和影響的，簡單的說就是他人之間的關系。