“和大多數人一樣，最初接觸曾國藩時，他不過就是個挺沒趣的老頭。長得土頭土腦，不抽煙，不喝酒，不玩女人。成天道貌岸然，正襟危坐一方面總在思考國家大事，另一方面又寫了一大堆絮絮叨叨無比唐僧的家書。僅此而已。”百家講壇的張宏杰老師曾這樣評價他。
無獨有偶，這也是我對這位曾被無數學者、領袖視為“圣人”的第一印象。可讀完一些細節性描述才發現，他其實是一個極“有趣”之人，他幽默風趣、愛開玩笑，與幕僚們一起吃飯時經常講笑話給他們聽，甚至“揭家底”，與家人相處也是極為幽默。
這樣一個“有趣”之人，又在政治、軍事、文學、治家、書法、人格修養等方面都取得了巨大成就，真正做到了立德、立言、立功三不朽，最終成就了一代儒家。讓人不禁好奇。
隨著進一步的了解，才發現他與我們其實并無二異，曾國藩雖然身為晚清大儒，理學大師，但是根據曾國藩日記記載，剛剛步入仕途的他其實是一個舉止輕浮做了不少荒唐事的浪蕩公子，甚至可以說，30歲之前是一“庸人”，和大多數人一樣，有著大大小小很多缺點。
他心性浮躁，坐不住。每天都要“四處征逐”酒食宴飲，窮侃雄談，下棋聽戲。
他為人傲慢，修養不佳。“凡事見得自己是而他人不是”，“謂看詩文多執己見也”。
他品性虛偽，對人能作幾副面孔。“贊嘆有不由衷語，談詩妄作深語”。
他沉溺于“色”，屢教不改。在朋友家看到主婦，“注視數次，大無禮”。看到姬妾，“目屢邪視”。
所以，曾國藩之于后人的最大意義，他以自己的實踐證明，一個中人，通過“陶冶變化”，可以成為超人。
在立志改變的過程中，曾國藩不斷下決心卻也不斷重復錯誤，效果欠佳。那么，是什么最終促使他能夠徹底摒除舊習，脫胎換骨呢？
這起源于一個字：靜。曾國藩在意識到自己的問題后，找到他當時的老師唐建，送給他一個“靜”字，自此，曾國藩的人生發生了翻天覆地的變化。
靜能生智慧，靜極生陽。老子講清靜無為，佛家講入定，孔明講淡泊以明志，寧靜以致遠。后來，“靜”成為曾國藩一生中最大的修行，他甚至說道：“能甘淡泊，便有幾分真學問”。用“靜”來評價一個人。
曾國藩在獲知這一秘訣后，主要通過兩種方式來實踐，最終改變，成為古今之圣人。
一曰“靜坐”。在曾國藩的日課十二條中，有一條便為此。無論多忙，他每天都會利用至少半小時來靜坐。靜坐時自省，開啟心智。
二曰“臨事淡泊守智，淡定守靜”。無論遇到什么事，都要先讓自己靜下來，要淡定、要從容。然后再認真考慮下一步行動，不再似以往般浮躁。
曾國藩一生看似整體一直在步步高升，但其實經歷了很多困難與挫折，讀《曾國藩家書》，便知他一生的成就與“靜”有莫大的關系。
“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能侵，故其德全而神不虧”。世事浮躁，要修得一種世事洞明而樂觀豁達的心境，走好自己平穩而又充實的人生之路。真正“養得胸中一種恬靜”。
兔小月，喜歡寫作的法律人。
