痛苦之身

痛苦實際是源于我們自己自己對于外物的情緒反映，這種情緒反映，又加諸于身體感受上，從而更加重了痛苦本身。

任何的痛苦實際源于執(zhí)念——內(nèi)心虛執(zhí)的外物，如果外物沒有了，便沒有了痛苦。所以佛教稱之為放下，或者無我。

萬事萬物辯證統(tǒng)一，當我們執(zhí)著于外物或情緒時，可能最終沒有了所有，而當我們?nèi)胂伦晕視r，卻能收獲豐盈。所以，當我們接納了我們自己的情緒與身體感受時，接受了想法的存在時，反而會消弱或者消失了痛苦的感受。

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